4مشلا ماشه اشولاحرل را ولافو الا ال ٠
عد اللا تمانات القن فى الارحا حاديث القدمسيه *
2
ا
اشير اللامة م#د دآ صرح الولف باسحه
في < ب هذ ! الكتاب و ا ضا كتا” عبد ١
الاسم لا شيو ملس الدين ممدعيد اارواف
الاو ى المئو فىسنةاحدىا ومس
ولا ثين بسدالالق متو
مد رسة الصا لحيباة
كاهوفي كشف
ظ الظنو ن
67ا|إ[إ[|[|[ز|[ | | | |[ [ |[ |[ |[ |[ |[ |[ |ؤ[|[ز[|[ز[ز[|ؤز0[[0ز2[010[000ظ
قدطبع بمطبعة خلس < أثر 5 الممار فى النظامية الكاثنة في الحند
بيد راياد الد كن وهات الى ذفى
سنة ( *؟ 0 00 له
مى الزن
دياه رع ورم 2
ا 0
ا
5 اك اننا 4د
ْ #« عر ع كاد كد جر د يو 0 الم
رار 2 2 0 26 2 0
لك 2 3883289934 أ
3 6009 #كالراده عا ره لق ئقة
لبها 3 ار اررحم * 1
6 0001ظ 200
0 6
الجدلله الذى , لاه لالد يث منازل الابرارء و الصلوة والسلام على
يمد سيد الاخبار » موعل! لمواصعابه الذين وقواشر نار الانياره وعل النابيين
لم باحسانالى بو مالقرار» امابعد © فيكو ل العبد الضعرى الر اجىعةو ربه
الغنى الشخ محمد المد فى هذا كعاب اوردت فيه ما وقفت عليه من
الاحاد بث القد سية ه الوارد ة بالاسازيد عن خير البرية «مر تبعل ثلا ثة
ابواب وخاقة ( الباب الاول ) فها صد ر بلفظ قال (و الباب الثانى) فيا
ُ صد ر بافظ قو لاو ا باب الك اام يصد ر بعابل يذ كرفي نناء الحديث
0 كيك مالل تعالى وم 0 نهو يده( بالاحافات السنيه في الاح أددثالقدسيه)
5 د الب الاول 0
)0 قال الله عزو جل اذ كرو في بطاعتى ١ ذ كر بغفر فى لذن ذكرني ورا
بوبم كيو
ومو سمي
اك
ظ عل اناذ كر يقت ٠اخراجه الد الى في مسند الغردو س وابن 07
ابي هند الدارى ٠
قلا تعالى يا!! نادم لا تعور عن اربع ركياات من اول الم اراكفك
الخرنه ريه قاذ انيل الكيرعي الترراتى بو مدان واعمة اق سكده
والطبرافيفي الكبير وابنعسا كر عن الى الد ردا * واحمد فىمسند هوابوداود
و ابويعل وابن مندة وااطبرانىفيالكبير والبيتى ءننعمم بنهار الغطفاني ٠
قال الله تعالى لالتجز | ن 1د مان تصل اول النها راريع ر كمات اكفك
ظ الوروك ٠ اخرجه البغوى عن ابي مرة الطائنى *,
قالانٌ تعالى يا ابن اد وصل لى اديع رككناظة اول انار كفك ا سرج
اخرجه امد عن ال مرة الطائنى و الترمذى و قال حسن غريب عنابي
الدرداء وابيذ روالطبراني فيالكبير عن ابي امامة واب قام وابنمندة
ؤ عن سعد بن فيس و ببنحبانوالطبر افىفي الكبيروالبم ني عن نعيم بنهار ٠
قال ان تعالى الى و دان ا ف 4 خلق وشد غرف وار
شعب ب الامان والد 2 مسند الفردو سوابن وعيفايي ٌ
قال الله تعالرمن لم يرض بقضائو لم يصبدعلى بلائي فلبلت.س ب باسوائى
اخرجه الطبراني فيالكبير وابن عسا كرءن سعيد بن زياد بن ابي هند
الدارى عنابيه من جداه ٠
مطيع لى نمق علي ان اذ كره منى بغر تى ومن ذ كرفي و هوبى عاص نمق
زق
(5)
زع
60
زه(
أ
)١١(
)١0
)
محم يي اي و سا و ا ا تيلم
قال اله تعالى هن رض بقضائي وقد رى فليلقس ر باغيري اخرجه البييق
في شعب الايان و ابنالجار عن نس +
قالاث تعالى انعبد ١ اصحوت لهجس.مهووسعت عليه فير زقه لابفد (١)الي
في كلس ةاعوام لحرو م الخرجه ابن عدى والءء مقي و ابنعسا كرعن الى هريرة +
لان تعالى با بن'د م ما ذ كرتتى شكر تتى وو «انسيتبي كذر تتى اخر جه
ابن شاهبن في الترغبب في الذ كرو الخطيب والدخلى واين عما كرى. أ
ظ لبي هريرة وفيه الممل بن الفضل إه منا كير »
|| علىما ابتليته فانه دو م من متتجمه ذلك كيومولد له امه من الخطايا و يقول
|| الرب للحفظة الىئقيد ت عبد ى هذا واثليته فاجرو الدما كنت تر وذله
قبل ذلك من الاجر ٠و هوصحيع اخر ججه احمد وابو يل والطبرانىفي الكبير
وميد بن زخجويه و أبونميم وابن عساكرعن شد اد بن ١ وس -
قال الله عزو جلكلسمل ابن' د مهوله الا الصوم هولى و انااجزى به
وللصاتم فر حتان فر حة حين يفطر فر 1 يلقوربه ولاو ف فمالصاتم
اطيب عند الله من ري المسلك ٠١ اخرجه الطيرانىوا بناليجار عن ابنمسعود
وابن عسا 35 عن حبد يه بن الخار 3 بن نوفل +
ذال ان تعالى الصو مجلة , تحن د تمن الناء ر ١ اخرجه الطيراني الكير
ؤ والبييق في شعب الامان عن ابي هس و
ذل لله عزوجل الصام نتن ما البد مانا وهولى وااجى ب.
)اك لايز ور بيتى وهو الكمبة لايتصدهانسك؟٠١ هامش الاصل آاخر
4 ه 0
آخر 0 1 ابهيق في في شعب الاءان
ظ قال الل ع زو جل» ة عوضته منهم) الجنة + اخر جه الطبراني |(
ظ كرون حمر ير * ْ
]أ قال ان عر وجل كل تمل ابن اج م له الا الصيام فا نه لى و١ نا اجرى
| احد اوقاته فلبقل في ام ٠ صائموالذى فيس حمد بيده لكلف فالات أ
| اطيب عند امن رج المسك و للائم فرحتان إفرجعااذا افطر فرج بغطاره
واذ الققر؛ دك غرح اصوم4 ادريجه ٠ الشيز| انوالبائي وأانن حأ عر نابليهر برة /
ظ ال الله عز وجل بلاثة اناخصمهم بو «القيامة جلاعي بيثرفد دودجل أ
ْ باع حرافا كلةنه ورجل استأحراجيرافاستو في مها العم ل ولميعطهاجره *أخرحه ا
ظ اجمد و الخاري عن "ابى هريرة ٠ ظ
)ا5١
|| بمعيت ولاجار على قاب بشر ٠الخرجه امد والشيذانو التر.ذٍ ىو ابنماحة 1
[ عن ألي هي يرة وان جرير عن اليعسعيد عن قنادة من سلا ظ
قال ريع اعد دث لعاد ىالذين ا منو او عمبلواالصالمات «الإعين رات |أين)
| ولااذن معت ولاخطرعل قلب بش اخرجهابن جر يزعن الس ن بلاغاء أ
ذال الله تعالي كذ إنى بين اد مو يكن.له ذلك وشتمنىو ل بكنه ذلك أ وا)
ذامابكنٍ ببه اياي فزعم الى لاافد راناعيد مك كان و اماشتمه اياى فقرله أ
ظ ولد فسيعاني ان اتخذ صاجبة اوو إراء ادكو ابه : ابن عبا س»
- جاع عسمءة :
سووهم
قالاللهعن وجل انمق انق عليك ٠اخرجه اجحمد.والساق و الغارىو ملم
عن الى هس ير ة * <
: الله عزو جل بوذ إنى اين ادم.يسب الد هرو انا الد هر يد ى 0
١
اخر جه احمدو الشيذان وابوداودعن ع بلي هر إر ٠ ب الليل والنهار
قالالله تعالى اذاهم عبدى يجسنةولم يعملها كتبتهاله حسنة فان عملها ين
| عشر حسنات الى عائة ضعف و اذاه بسيئة ولم يعملوالم اكتيها عليه فان
عملها كتبتباسرئة واحدة ٠اخرجه الشيخانو الترمذى وإين حبان عن
إ
يف
الي هل ةم :
| لقاءه.٠ لخر جسمالك والبخارى والنسائى عناليهريرة ٠.
5
8 قال الله عزو جل سبقت رحتى غضبي » اخرجه سل عن الي هريرة
0-7 قالالله عزو جل قسيت الصلاة ببنى و بينعيدى نصفينو لعبدى انا"
أ فاذ اقال العيد الججد ان لله رب المالمين قال الله جد نى عبد ى فاذاقال رن
ا[ ار حي قال اللهاثنى على عبد ى فاذاقال مالك يوم الدينةال حد فىعبدى
]ا 0 اياك نبد و اياك نسلمين. قا ل هذا بيتى وبين عبدي ولسدي [
م الفاذ قال د بن العمت علههم غير
ئ مساك و0
تقال الله
قال الله نعالى و من اظلر ممن ذهب يخلق خلقا كلق فليذاقوا حبة او ليخلتوا
د راو لخلقوا شعيره “اجر حه اجد والشيخان عناني هريرة .
قال الله تعالى لا يا قى ابن ١د م النذ ر بثى” .كن قد قد رته ولكن يليه || *٠
النذ ر الى القد رو قد قد رله لهاستفرج بهمن البخبل فيوتينى عليهمالميكن
يوتينىعليه من قبل ٠ اخر جه امد و البخارىواتسائي عناني هريرة ٠
قال الله تعالى اذاتقرب الي العبد شهرا تقر بت اليه ذراعاا القرب اليذراعا.
تقربت اليه باعا واذااتاني مشيبا اتبته هرو لة ٠ اخرجه اللبخارى عن انس '
و نيار 9 3 عوانة و 0 والضيا المقد ىعن سلان ٠
55
ونهاره فاذ اشت قبضتها 9 ا عن 7
قال اله تعالى لابنبغى لعبيد لي ان يقو ل اناخير من يونس ابنِ متى اخر جه
مسلم عن الى هريرة
|| قال 1ه تعالى ١ ذا اغنى الشركا* عن الشر كمن عمل عملا اشر لك فيه معى
غيرى تركتته وشركه ٠اخر جه مسلرواءن ما جة عن ابي *ريرة
فال الله عزوجل لداود ابنلى ياف الارض فببى د او دبيئا لنفسه قبلالييت
الذى. :أحس به فاو حى الله اله ياد اود أعبت بتك قبل دق قالاى رب
هكذاقلت فماقضيت من ملك استاث, رامث ا ص في بناء المجد فلاتم الور .
سقط ثلناه فشكا ذلك الى 1 تعالى فاوح اله اله انه لايصل ان تبنى لي ||]
ظ اعاسد سا منود لشف من الدعاء قالراى رب اوليكن ||
الا
ا ا يي سس بوووسوو سيو سود
دلك في هواك و متك قال ب كك نهم غباد ى وا انا لك
؟ عليه فاوحتى الله اليه لاز زفانى سأقْضى بناده على يدى ابنك سلهان شل
| ماتداوداخ ذسليانفى بنيانه فلات قرب القرايونو ذيم ذباتم وجممبنىاسرائيل أ
فاوحى الله تعالى اليه قد ارى سر ورك ببنيان ببتى فسلنى اعطك قال ا-أ لك ١
ظ ثلاث خصال عد نصاد فى كاك و هلكا لا يشيغى لاد من بعد ىومن |
الى هذا امي لاير بدالا الصملاة اخخرجج من3 نوابه 51 م ولد تهامه امأ
| اثنتان فقد ا عطيعراو اناارجوان يكون قد اعطى الثالقة ١٠خر جه العلبرائي
ظ في الكبير عن ند افع و " مجر ©
مم عم" نجل انا الرحمن اناخ لنت الرحم وشققت طااسيامد البو دو وض
ظ وصلته وم١ة ولتم تومته ومن يتاتته : اخرخهاحمد وابنالىشيبةو المخارى
ْ افر را ا #عضه و البغوى و ابنحبانو الهام
| و البعينى فى شعب الاجان عن عبد الرعفن بن عو فت و الاك و المر اط
ظ في مساو ى الاخلاق والخطنب غنالي هر ير *
مأ قال الله تعالى الكبرياء رد الى والعظمسمٌ ازارى قن نأزعنى واحدا منغ ||
قذفته في اانار : اخرجه اد وهناد و بود اود و ابن مانجة واد ارقطنى في
| ل عباس 2
ا
أ ادر جها 0
3 قال الله : تعالى الى الكبري. داقر ازعنى ر دائي قص قصمدة ٠ آخر جهالماك
ظ )00 عن أي
عاد و 6« 7
عن ابي هريرة * <
قالاف تعالى احب عبا دى الي اتهلهم فطرا ٠ اخرجه احمد والترمذى
وحسنه مم غرابة واببن حبان و البييق عنالى هريرة *
فال الله عز وجل الرحمشحجنة منى فن وصلبأوصلته ومن قطم قطمته «اخر جه
سمويه و الطبرأفى فى الكبيرعن عامر بن ربيعة ه
|| قال اليه عز وجل المتحابونفي جلالىلمممنابر من نو ر بغبطهمالنبيو ذو الشهداء
اخر جه الترمذ ى و قال حسن صححيم عن مماذ ٠
قال ان عزو جل ابا عبد من عباد ي يخرج ماهد ١ في سباي ابتغا” مرضائي
ضمنت له انار جعه انر جعته بأ اصاب من اجر وخْنٍحة وان قبضته ان
اغفرله وار هه واد خله الجنة ٠ ار جه ا مسد والنساثى والطبرائى
ف الكبيرغن ابن عمر ٠ |
فالا تعالىاحب عبادى الى اجام فعارا ٠ اخرجهاحمذ و الت مذى وابنماجة
عن الى هر يرة وفي نسخةو ابن حبان بدلابن«اجة كذافي ر سالةعلي القارى .
قالانُ عزو ج لاحي مايعبى فى به عدىالى النصسم لي ' اخرجه ابنالمميارك
]| واحمدو الحكي الترمذىيو ابو نسم عن !بي امامة ٠
فال الله تعالى افتر ضت على املك نفس صلوات و عبدت عند ى عبداان
من حافظ عليهن أو فته نادخلته الجنة ومن : يحافظ عل ن فلاعبد له عددى
الحرجهاين ماجة و مد بن نصرعنالى قناد ة ٠
قال الله عزو جل اذابلغ عبد ى ار بعين سنة عافيتهمن البلا يااللا ث من
ف
م
ان
4١
ب
إل
3
3-
ل
/ى“
284
ا حم وريب سوسس سم
ال
ا نو والبره ص و 55 اذاباخ سين سائة 578 حسا باسيراوا ذا بلغ
ستون سنة حببت اليه الا ثابة واذا بلغ سبعينسنة احبته الملا كد واذ ابلخ
انين سنة قالت الملا نك ةاسيرالله فىارضه فبغفر له ماتقدممن ذنبه وماتا خر
و يشفع ني اهله ١ اعور جه الحكي الترمذى عن عنما ن بن عفان 1
قال ان تبارك و تعالىلار حم خائلكيدى و شتفت لك من امي وقر بت
ككانلف فل وذو راد ل لاسا يمن وناكو لافطدوس تياف
ولا ارضى حتى ترضين ٠ اخرجه الك الترمذ ي عن ابن عباس ٠
قال ان تار لَه ر تعالى اذاو جبت الىعيد من عبد ى مصيبة 5 بد نهاوفى ا
ولده ونال | بصب جيل استحيرت بوم القيامة ان انصب له مهزانا
اوانشر له د يوانا ٠ اخرجه لمكي الترمذ ىعن انس »
قال الله تبارك و تعالى حقت محبتى احتها بين في وحقت محبتى ألمتوا صلين
في وحقت مهبتى البتناصعون في و حقت محبتى للتزاو رين فيو حقتبتى
اذ لبن في التحايون فيعل منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبو نوالصديقون
والشبد !* ١٠خر جه الطبراني فيالكبير واحمثدوابن متب وابن حبان و الام
والقناة القديى عو عياد ابن السادرت *
فيوو عه 0 للذ ين 5 قفون 5 ٠ ل حه 06 ف 0
زا
عاد ة بن الصامت ٠
5 قال الهعزو جل لاله الاان كلام 5 واناعوذن ن قالهاد دغل حصنى وه
صدف د 2050-0 اك معد ب عست لصوم د 08 وممصم مسحي ري ا و سس و يي 5-5 5
ا 0:0
و11 يا
هبس ع يج ع عمسب
د ار 50 اا وا
قالالّه تعالىانىانااارب قضيت الخير و الشرفو :0 أن قضيت عل يد به الشر
وطولى أن قضيت عل يد يه الخير ٠ اخرجه ابن النجار عن عل ٠
قال الله عز وجل لايوب تد رى ماجر مك الى حتى ابتليتك قال لايارب قال
لاناك دخلت على فرعون فاوهنت بكمتين ٠ اخرجهالد ,لى واب نالنجارعن عقبة
ابن عامر و فيه ١
قال ان عز وجل 570 ك فيه غيرى فهو له كله و انا اغنى
الشركاء عن الشر ك ٠اخرجه ابن جر يرعنابيهر يرة ٠
قالان دز وجلافىانا الله لاله الا اتام ن افربى بالتوحيد 2 خل حصى ومن
| دخل حصنىامن عذ ابي ٠ اخرجه ااشيراز ى في الالقاب عنعل ٠
قالاشٌ ءز وجل : 6 ثتى ودجوتى و 1 شرك بي شيا غفرت
لك على ما كان مننك وازاستةباتنى عل ١ أسموات خطاياوذ نو بااستة.لتك
فحن دن اللغفر 6 و اغهر اك و لاابالى . حر كا الشيرار ئى ف الالقاب
6
والطبرانى فى الكير و البق في ببعب الايان عن الىالدرداء ٠
.ع اط
ظ قال الله عزو جل اذا بعرت من عسداى 1 عليه و هو بى|ضنينلمار ض له
بعا ثوا ياد و نالإنة اذ امد فيعايع ٠ اخرجه ابن حبان والطبرانى في الكبير ظ
وابونعيم وابن عسا كرعن عرباض بن سارية ٠
ظ ]| قال الله عز عزو جلعبا لى يلبسون لانا مسو الشأنوقلويهمامر من الصبر
ةيم ممم ا 0 000 000مإطض20 ااا سسب مس
2 ستطويده سعيميه بج مسج سب جور ووس سر عو مي ل
2 وا" و
6١
6
6
01
باه
ا
لا
+١
59
1
و ١ ا
في افسم لا أبسنهمفتنة تذراللي فبهاحيران : اخرجهابنعسا كرعن عائشة ١
قال الله تعالى انا عند ظن عبد ى بي ٠ اخر جه الطبرانى فيالكبيرعن بهز بن
حكيم عن أبيه عن جده ٠ ْ ظ
قال الله عروجلناعند ظن عبد ىبي فليظن بي مايشاه ٠ اخرجه ابنالىالد ذا
والحكي التر.ذى وان حبان وابنعدى و الطبرانى في ني الكبيرو الام
والبييق وكام عن و اثلة والشيرازى فيالالقاب منانس
قال اله عز وجل اناعد ظن عبد ى بي أن ظن خيرا فله وان ظن شرافله ٠
اخر جه احمد'وابن حبأن عنابيهريرة + '
قال _ تعالى اناععد ظن عبدىبيانظن خيرا فير و انظن شرافشر ٠احرجه ظ
الطبرانى في الكبيرو' بن حبان عن و اثْلة ٠
قال الله تعالى يا بن | دم فم الييا.شالبك واءشالياهرو اليك ١ احرج أ
اجل عنر جل ٠ 1
قال الله تعللى امس ى ياعيسى افى باعث من بعد ك ١ مة ان اصلبهم مايحبون أ
ئ حمد واوشكروا وان اصابهم ما يكر هون صبرو ا او أعمتسبو اولاحلم
ا 1 البارب كيف 0 ولاحلم ولاعللم قال ايوم من حلى
والهبق 8 الد ا *
قال الله تمالى ياابن ١دماثنتان يكن لك واحدة مي حمل لك لصيبأ من
مالك ين الحذات كلك لا طبر ك به وازكيك بصلا ة عباد ي عليك
بعك
+
20
||| بعد انقضاء اجلك ٠ اخرجه ابن ماجة عن ابن عبر ه
ظ قال اه عزو جل م من علم اف ذ و قدرة على مغفرة الذ زوب غفرث له
ولاب ام شرك بي شيذا: اخرجد الال فيالكير الما كمن ابن عبس *
| قال اب تعالليانىإذاالجذت كرمتى عبد ي فصبرواحتسي لم ارض له ثوابا
دون الجنة * اخرجه ابو يمل والطبرانى في الكبير والضيا* المقدسى عن ابن عباس »
|أقال الله تعالى اذا كرنى عبد ى اليا ذ كر ته الياو اذلذ كر في في ملا »
| ذكر ته فىملاً خيرمن اللاً الذي ذكرني فيه ٠ آخر جه الطبرا في في
[ الكبيرعن. ) أبن عباس +
| لياق تعالى ابن د ماذ كرفي مد القبرومد المرباة اكنكماين
ا اخر جه أبو له نعيم عن أبي هر بر *
| قال الله تعالى و جمبت متت للحتايين في و التمالسين في و المتباذ ليث في
والمتزاو رينني» ٠ اخرجه احمد وابن ع حتب أو الطبرانىفي |! الكييرواها الجوالبعيق
أ في شوب الاعان عن مماذ:
| قال الله تعالى ان الإمن 2 خيراني انزع نفسه من بون جنبيه
وهو بد لي : وت انان ابن عباس والحكيم ايضأ ظ
5
الا »"
58
5
ظ عن ابي شرم بره 1
وال اللموتعالى يامويى انه أن يلقانىعيد ي في حاضضرا القيامة الا فتشته عا في |.
| يديه الاماكانمن الورعينفاني استمبيجم واجلهم واكرههم واد هله الجنة
بغير حساب ٠ اخرجه الحكيم الترمذ ىعن ابن عبأيس ٠
#» ١1 3#
5 قال الله تمالى ١1 غنى ال شركاء عن الشرك من عمل 27 00
قر كي 3 ش ركه ااخرج عن ابيهريرة كذا فير سالة على القارى٠
7 | قال ا تعالى انا ١ كر م واعظم عفوامن! ناستتر على عبدمل فيالد نيا ثم افضوم
بعد اذ سر ته ولاازالاغذر لعبدى مااستغفر فى ١٠اخرجه لمكي الت مذى
وابولميم عن مر و بن الوح
”> | قال الله تعالى يأموسى أن تر انفىانه لن يراني حى الامات و لايابس الاتد هده
| ولا رطب الا تفرق الاير افي اهل الجئة الذين ل لوث لبهم ولا لبى
| اجساد م .اخرجه المك يم الترمذ ي عن امن عباس
فال اله تعالى ثلا ث من حافظ علبين كان ولى حأو من ضيعهن فبوعدوي
حقالملاة والضّوموالفسلهن الجنابة ١ اخر جه الببتىفى شعب الامان عن
اليه مر صلا .و ابن اليُمارعن ١ َ
ا قال ال تعالى حقت محبتىعل ا فى اظلهم في ظل العرش يوءالقيامة يوم لاظل
الايلهاخرجهابن الى الد نباف كتاب الا وان عن عباد ة بن الصامته
0000
٠ ا قال الله تعالى حقت حبق بى الها بين في وحقت محبتى للنجا لسون فيوحقت
| عب لزاورينفي. #الترعية الك اقاق كردن ماده بو ادف
0 قال الله عزو جل لايذ كرني عبد فى نفسه الاذ كرته في ملا » نملالكتى
| ولايذكر فى فيه مل الاذ كر ته في الرفيق الا على ٠ اخر جه الطبرانى في
الكيرء نمعاذ بن ا اس "”
.الا ا .قال 9 تعاللى عبد ىاذ اذكرتتى خاباذ كر نك ويد ذكرتى في م 0
ذكرتنك ظ
3 م١ يي '
ووو ع العامة ةن كخم ةق شتات تاي
أ
كنك فملا» حيرمم وأ كير. ٠ اخرجهالبييق في شع ب الايمانعن ابنعيأ سّ د
0 قال َف تعالى اذ | 1 م عمد يي الموامن فلم يشكى الى عو اده ١ طلوته من
إ.د
اسار ىم ابد أده خا خيرامن مه وده اخيراءن د مهم ليسئانف العمل ٠ أخرحه
الجا 1 والبييق عن الى هريرة »
قال ان تعالى عبدى المؤمن احب الي من بعض ملا أكتى ٠ اخرجه الطبرائي. ا 05
فى الاو سل عن ابي هرلرة *
قال الله عزو جل و عزتى و جلالي لا اجمع لعبدى امنين ولا خوفين ان ألم
هوامننى فيالر نيااخفته يوم اجم عبادى و انهو خافنى في الد ]| منلهيوم
اجع مبادى٠ اخرجه ابونعم عنشد ادبن اوس م '
قال اللهتعالى ثم او رثاالكئاب الذين اصطفينامن عباد نا فنهم ظالم لنفسه | ؟م
وهمهم مقتصدو مي مد ما بق بالخيرات , أذ نَ ا إله قااالة ) ن ممفو افأو اذك :
الذ ين يد خلون الجنة بغير حساب واءأالذ ين اقتصد وافاو لتك محاسيو ن |
حسابايسير اواماالذ بن ظللوااتفسهم فاولتك الزين يحبسون في طول المدش روم أ
الذين تلافه اله برحمته فهم الذ ينكيقو او واحديع انق ادف انارت |
اف هافق زفكرر الاي الدكا اا واقامة بن شين وين اناهن |
ولكمكاقيا نوي اشرح امد دواو الدب واد 0
فالاى تعالى يللين ادم ان تبذل الفضلفبو خيراكو انسك فهوشرلك | ١
الام الكدانو واد ا وغول و الطافل روطان
٠ ظ
صصص بر ديع سوسس دم ب عسي حا سي جو جح ل ع ليت “00 ا سجس سحو عع سبي حر سدس واه يف ساس اج © لصحتو ا يعد م جوج لج مص س2 ل تمصا وه وس معيو ل اج 2 جو رو يا أي عا عه ا د يطخم سم
4 كلا
وانلاجزي به الصوم سجنةمنعذ اباهه تعالى كجن السالاح من السيفه
اخرجه البغوى عنر خل » مان
9 ] قال ان تعالى انااى ل تاله بأد نكلى شن :اردث به خير | منينه خا احسناومن
ارد ت به سوه “غخته خلةاس كا واخر جه ابو الشهؤءن ابنع,
فال الم تمالى من شغله ذكري عن سقلتى اعطيه قبل أن يسا لنى وار جه
أبونعيم والد 5 عن حل يفة 9
47 | قال ان عزوجل من ذكر ني حين يغضب ذكر ته حين اغضب و لا انحسقه
فين انمق اخر نجه الد نلى عنانس ٠
4 قال لله عزوجل من زارني فىبتى او في مهد ر سولىاو ني بيث القد س
ات مات شههد ا اخرجه الد يلمى عن انس ١ ,
ذم قال أب تعالى 7 ن لاذيحق وتو واضع كل وم تكبر في ارم ضى رفعته حتى احمأه
في علييناخر نجه ابو ذ نيم عن الي هريرة :
08 | قالاشعز وجل و عز فى لااق بض كر إلى غيد 520 لقضائى
ا | فار ضىله بثو ابذونالخنةاخرحه عبدينج.دوسمويهواينعسا كرعن انس
| | قالالله “.الى م اخاف لى و لافقد بازر فى بالحاربة و ماتقارب الي عبدي
شْ | لياه من 0 آه أ افترضت عليه ومايؤال عبد ي الوم ن لتنفل الي حتي
| احبه ومن احببته كنت لدسمهاو بصراو يد او مؤّيد ! اْساًلني امطبتهو ان
د عائىاحبييته وماثر ددت فشي 'انافاعلههن قيض نفس عبد يالومن 5 :
اا ل ل ا ا ا الات اا ا لل 500010 ال اللا اك
7 لعج
؟) اموت
»
. 5 ع“
ا موتو آكره مساهته و لابدمنههوان منعيادىالمرٌ مئين لمن سألنوالياب
الم هنين من لانصلوه الاالفنى ولوافرته لافسده ذلكه وانءن عدادى الو منين
| لمن لا بصلمه الا الفقرو لو اغنيته لافسد ء ذ للكووان منعياد ي الي منين
)لم لالصله الا الصوة و أواسةملمه لافسد ه ذلكووان منعباد الو منين
ان لا يصلحه الاالسقم و لو سممحته لا فده ذ للك هافى اد بر عباد تى بعلى
ظ بقلوبهمانىعليم خبير: اخرحهابن عسأ كرعن انس وفيهالحسن بن حى الخشنى * ظ
قال الله عز وجل مايحب ايع بدي باحس الي من ادا ماافترضت عليه ٠ اخرجه |
| الكل وان هنا رهن ها: ش
قال الله عر وجل ان امبدي على عبد اناقام لص لوة لوقتباان لااعذ بدوانادسخله
| اللةرسيعاب دري الذاك اق اريخ ون وا نك
قازالله عز وجل اذ! وجرت لعبد منعداد ى مصيبة فى بد نه اوءالهاوولده
تماستقبل ذلك بصبرجيل استحييت منه يوم القرامة انانصب له ميزانااوانشرلة
[ د يوانا٠اخرجه الد ىعن انس
قالالله عر وجل لاتنز لواعبادىالءأر فون الحد ثنالجنة و لا النارحتى يكون
الرب الذى يقضى بينهم ٠ الخرجه الد إلى عن على ظ
قال الله عزو جل لم تلهف المراد بلحاف ابل عند ني من قلة لطم ار 5
الد إلى عنابنعباس ٠ |
|| قالاثتمالى ابن اد م انك ان ظلت د عوعل الخرهن الجا انه ظلك وان
خر بد عوعليك ١ نك ظلته فان شت ١ ستمبنا لك و عليك وا ل [
خركا الى؛ وم القيامة فاو سعكها عفوي ٠ اخرجهالحا كفي تار يخه عن انس
3
وفيه أبر اهيم إن نيد الا 0 وهأه ابن حبان ٠
قال ام ة معونثى فىقلوب عبا هوقم قد رى اذ
38 ] فال اله عزو جل علامة معو نلى فىقلوب باد ى حسن مو قع قد زى أن
لااشتكى وان لااستبطا وان لا استذفى ٠ اخرجه الد بلى عن الي هر
53
ظ كال أثله ء عزو حل لبس كل مصل صل اننا اتقيلالصلاة كن تو اضم. أعظم
كك جوأته عن دارم 3 به رعلى معصيئن واطعر اام و كالخ . ْ
ؤ ْ
و دحم اللصابواوى الغريبكل ذ لك لى وججزتى وجلالى ان نوروجيه |
لاضو+ عند ى هنو ر الشمس عل ان اجمل الجهالة4عااو الظلةزو رايدعوني. |
| 3 0 1
'فالبيه و يسالنى فاعطية و يقسم شٍ فابره كلاه هولى و اسعحفظءهملايكى ظ
مده عند ي كثل الفرد و س لاتستهثر هاولا يتغير جاها١اخر جهاأد شُىّ
عن حار ثة بن و هى «
٠.٠ أ قال الله تعالى انامتتك لا و نا مأكذ ١ حنى يقو لواهذاالله
ظ خلق الاق شن خلن ا اخرجه مس لم 5 عو انة عن انس «»
٠ قال الله تعالى اذا ابتليت عبدي بحببتيه 3 صبر عوضتهمني|الكنة يمنى عينيه ]٠١
ؤ اخمر جه ابد و الببخارى عن انس والطبرانى في الكبيرءن جريره
عن | فال ان فاق يابن 1د م ان ذ كرتت في ملا ذكر تك اد بوت
وأن د نوث منى شبراد نواشمنك ذ راءا وان د نوت م: 00
دك ك باعأواناتيتنىةشى تبتك اهر و ل * - اه رجه أمدوعيدين حميدعن انمق
ا ».مجح بيعم جع دواعي يه بد ص و واي ب
بخ لم ويه اسه لحم سس وصييه لبود سوس ب وم حي م ا ل
ال 0ك
قال الله
ظ وقال عراب 2 عن أأس, »
.فال متعالى يابن! دمانذ كرتتىذ كرتك وان نسيتنى ذكر تلك فاذ! اطمتنى
||.لماذل اد.بر فيك تد بيزا حتى انفذثُ اراد تى فيك فلا آخر جتك الى د ار
ظ ظ قال الله ثالى يالبن اد م انلك ماد عوتنى و ر جوتنى غفر تلك على ماكان || ٠١١
مننك ولاابالى- يالين ادم لوباغت ذو يكعنانالسماه م استغفر تتى غفرت
أ للك ولا إبالم - يا ابن اد م لوانك اليتنى بقراب الا.رض خمطاياثم لفيتنى
|| لاتشر ك بي شرم لاتبتك بثر اببامغفرة ٠ اخرجهااترمذى وقال حسنغر يب
|| والضياء المقد سى عن انس و الطبرانيفى الكبيرعن ابن عباس و ابنالنجار
||| عن ابى هر ير والبيق في شعب الا مان عن ابي ذ ر ٠ ظ
| قال الله.تعالى عبدى اناعند.ظنك بي و اامعلك اذا د عوتنى اخرجه الحا م
“قال امتعالى كذ بنىعبدى و يكن لا نيكذبنى» اخرجه :ابن خزية عن انس"
| خالا مْتعالى اناالا الوالااناخلقتالششر وقدرتهفويل إن خلقت الشر لهوخاتته
#
الأشرءو اجر بتلالشر عل لداعه ٠ اجر جه البييق فى الا عنقاد عن ابليامامة #*
:فاذهب حيث شت ملى :تو الينى .و اوالبك و تضا فينى و اضا.فيكوءرض
عنى وانامتبل عليك و هن او صل لك الغذاء وانث حنين قىُْ طن امك
الد نااكثر عاص ماهكذ اجزا».من احسن اليك- اجر جه ابومضررببعة
أبن على المملى فى كنتاب عد م الاعتزالو الرافعى عنابن عباس ٠
قال لله تعالى ار بع خصا ل واحد وعنمن ل وواحدة لك وواحد 0 فها
#0
| بي شبثاو اما التى لك على فاعمات من خير جز يتك به واماالتى بينىويينك ||
شنك الد عاء و ع الاحابة واماالتى ينك وببين عبادى فارض م «أثر ضى
لنفسك٠ اخر جه ابويملى الموصلى وابو نعيم عن انس و ضعف « ظ
قال الله تعالى يا ابن ادم ثلا نّة و احدة لى وو حدة لكو واحد: ينى
]| ويينكةاملالتى لى فتعبد في لانشر ك لى شما واما التىلك فاع تمن عمل
جز يتك به فان اغفر فانا الغفور الرحم و اماالتى بينى و بيننك فعليك الدعاه
والمسثلة و حلى الاجابة والمطاه ٠ اخرجه الطبرابي فى الكبير وحسن ٠
ظ قال ان تباركوثعالى يا عباد ى الى حر مت الفز_لى تفسى وجعلته تحرما
بينكم فلا تظالمواياعباذ ىكل ضال الامنهديته فاستهد وى اهد كم ٠ يأعبادى
|| كام جائع الام اطعرته ؤاستطعمر نى اطتميج ٠ ياعباد ى كاكعار الام ن كسوته
|| فاسلكسو ني كسك ٠ ياعبادى انم تخطئون ,ا لليل والنباروانا اغفوالذنوب
جميءافاستغفر و فياغفر لك ٠ ياعباد ى لن تبلغوا ضرى فتضر و فى و لن تبلغوا
فنى فتنفعو في٠ بأعباد تيلوان او لك و١ خرك و انسكم واجتكم كانواعطى انق
فلب رجل واحد متك.ءازادذلك في ملك م٠ ياميادىلوان او اكواخر 3 ظ
وانس و جنم كانوا على اشجرقلب رجل واحد منكم ما تفص ذ لك من
ملك شيمًا٠ ياعباد ى لوان او لكم و١ خركم و انسكم وجنكم قاءواني صعيد
واحد فتساً لونى فأ عطيت كل انسان مسثلته ا تقص ذ لك مما عندى الا
| مأينتقص الخيط اذا ادخلفيالبحر٠ ياعبادي فاه اعالكماحصيهالكم ثم اوفيكم
اياهافن وجد خيرا فليحمد اللهومن وجدغير ذلك فلايلومن الانفسه ٠ اخرجه
مسام
#1
| مس و ابوعوانة وابن حبان والحا م عن ابى ذده
قال الله عرو جل من ١ ذى لى و ليافقد استمل حار بتى و “ييضينة
بمثل اداء الفوائض ومايزال العبد يلةربالى بالنوافل <تى
ا ت هينه الى يبصر بها واذنه الى يسمم مماو يد ه التى 505
التى ممثى بهاو فو اده الذى يعقل به ولسانه الذى يتكلم به ان دعافى اجبته
والذا لى امظنة وعائ ولك :هو قزة ازاوان لل تررددعيدن وقاله و:3الةلكلة
5 ك لوت واننا تعمياءنة : اخرجه احمد والحك م الترمذىو ابويط
والطبرانى فى الاو سط وابونميفي الطبو البيمة قرف 1 اازهد و ابينعسا كرا
عر:_عائشة رن ضى الله عنها « : :
|أغال الله تعالى ماتقر ب الي العيد مثل اداه فر انضى و انهلِلةر بال بالنوافل
حتى احبه فا ذا احببته كنت رجله التى يشى بها و يد ه التى بطش بها
|| واسانه الذى ينطق به وقابه الذى يمقل به وان سا لنىامطيته واندعانى
[ اجيته ٠ اخهر جه ابن السنى فىالطي عن معمونة رضى اله تعالى عنهاء
ظ قال الله عا ا ادم انفق انفق كليكةا نعدنا شما ي سحأ لابه رضهاشي"
| بالايل والنهار- اخرجه الدارقطنى ل اشنات عن انيه ير »
| قال انعا لاالءالااثمحصنىمن دخا,اامن عذ ابي- اخرجه ابن النجارعنانس ١ ١6|
قال ال فوسل لان اله نوتوف افون اللسسو اتيك ددا
| عبدى الومن وبين الذ نب اخرجه ابوالشيخ ع نكليب الجهنى ٠ - ظ
| قال اه عزوجل ياجبرئيل انى خلقت الف الف امة لاتعل.امة ال ىلقت 51|
مالل
سوام حفر ظ ولاصر ير القلماغااء. .ع /
لباطلم علي الل وح الحقو ظطو لاص بير القلمامااءردى لثئ اذ ااردت ظ ا
اذاقولله كن.فيكونو لا.يسيق الكاف النون ٠ اخرجه الد إلىعن ابن هر
| قال الله عزوجل لا دم ناد ءانى عرضت الاءانة على السمواث واللارض
فين ان سار انال وماق فيا ,اناب الاعف قورت ١
1 وان ضيعته! عذ بت قال فقد حملت ابافيياذ يلبث في الجنة الاءا بين صلاة'
الاو لى الى الحصرحتى اخرجه الشيطا بن منها: اخر جه ابووالشيخ من طربق
١١ “و +
جويبرعن الصواكء عن .أبن عيأس. ه
1 ]ا قال الله عز وجل" لاتفس ا خرجى قالت لااخرج الاوانا كارهة قالاخرجى |
وان نكر هت ٠ الخرسه البزار والدلى عن الى هر يرة ٠
ا قالالل الى انامع.عجدي مذ : وقر كن دتناهه ريه ة ابو
حبان عن الي الد رداء ٠
"قال الله عز وجل اذاه عبد ي بسيئّة فل يعملها فا كبن هالدحسنة فان عملبا
فا كتبو ها له سيئة فا ن تاب منهافاصموهاعنه واذ ا عبد ي بحسنة فل يعملما
فاككتبوءها له حسنة فان عملبا فا كترو هاله بتّشرة امثالها إلى سيعائة ضعف.
حرم عانم ا درر كي 7" [
الالووة ا لض من قل لشفت كاري
اخرجه الطبرانق فى الأوسظط عن ابليهر
راك مووع| ملت اما ف 9 الجنة ٠ اجر جه الطبر! َى
فى الاو سط عن كن
و ب سس ع مه وي و سس ا و 0
8ك
| قَالان 1100 ىم 5000 38 وانا أحزى , 4 [ 1#
1 0 طعامةو ينه ابه وشبوته هه ن أجل و الزى. لدسى لمك 0 حاوف ٠ الصاكم
عند اه يو «القيامة اطيبمن 3 الممسك ٠اخرجه الطيرا؛ كيد
31 5-2 إشس بن الخصاصية وان ١
3
قأل ان تعالى من ذ كرنى ا من ذ كرنى فى ملا ||؟.
ينا
من الأس ذ كاله ف مأ | كثرمنيم واطيب 0 أخر جه أبن | بي سم 3
عن أبى هن ار :*
قال دبكم انااهل ان الى فلا يحمل مع اله شن اتق ان يمل مم الما فانا |04
اهل ان اغفر له ٠اخرجه احمد والترمذ ىوقا ل حسن غريب والساثي
0 را 5 م الصوم حلةه انارو الصوه 85 حزى ى به 2 سمهو يك 000
د سحي يس ان
1 هحرخا٠ وشرابه هرء ع. أحما لى حاوف في الصاكم اطيس عايل ابل من 2 لمك ١
الغوي و عدانوااطيرا في الكبير والضباء المقدسىعن شاراين الخصاضية ب*|
قال ب ا سيثة بواحدةاواغفرهاو من لقينى بقراب |3159
ش الارضذاو بألقيته ددر كراب الار ص مخفر و من بحسنة فلم يعمايا كمي تله
حسنة ومن #بسيئة فلم يعماما لرتكتب عليه شى" ومن نكرب منى شبراتقر بت |
نه ذراعاو هن تغرب منى ذراعا تقر بتمنه باعا ٠ اخرجه:ابوداود
| والطانى ءنابىذر
ظ فال ربكم 6 زوجل اناممع عندىماذ ىر َي وتحركت ٠ بي ننه ١ اخرجه 0
ا م ااي
لسر 0 اكد ال ممما اك
|
ابن 5 ن ألي هرارة *
قال ر بكممن اذهبت كر يتيهثمصبر واحتسب كان ثوابه الجئة ٠آخر جه
ل ا قال ر بكماذا فت 5 ةعبدى وهوبهاضنين تحمد نىعل ذ لك م ارض له
| ثواباد ون المنة ٠اخرجه الطبرانى فىالكبيرعنابيامامة ٠
١ 3١١ قال ر بوتبار ك و تعالى او ان عبد ىاستةيانى بقرا سٍالارضذ نوبالايشرك
ا لي شااسدةيلئه 2 #راءها مغفرة * ٠ ا رحه الطيرا: نى فيالكبير عن الى الد رداء
١" ا قالاارب عرو حل بو لى مسئات العد ومدكا 4 قنشص بعضمأ عض فان
إقييت حسنة ومع الله له يها في الجنة ٠ اشر جه الحا كم عن ابن عبا
١
0
17 اك 1 د
قال ر 3 أوان عباد ى اطاعو نى لا سقيتّهم | لمطر بالابلى و لا طلعت علييم
| الشمس بالنهار وملاسمءتهم صوت!ارعد ٠ اخرجه احمد و الما م عن اليهريرة
4" | قال ربج ابناد م انزلتعليك سبع ابات ثلاثلى وثلاث لكو واحدة
بينى و بنك فاما التىلى اد لله رب العالمين الرحمن الرحمم مالك يومالد ين
والتى بيتى و ببناك اياك نعبد واياك مون مك العبا د هُوعلالعونلك
و اماالتلك اهدنالصراط المستفي صر اط الذين انعم تعر ,م غير المغضرب
عليهم ولا ااضالين ٠ اخرجهالطبرانى فى الا وسط عن ابياءن كعمب
قآلر بك من اظر تمن اق انقو برضة أوالقلئن انر حرسي
ابن اانجار عنالي هر يرة ٠
قال لى+ ل جاد' ذل قال الله الى باعادى 57 فضلا وسا أأتكم فر فر ضافن
ا اعطالى "
الج 0
اماع 0 ا ود درت له فيالا. جل 1
ومن اخذتْمنه مااعطيتة وأ وصهر وأحتسي أو حت له صلاتى و ر*تنى
وكشيتهمن الموتدين وابحدت لها أنظرالى وجشسى : اخرجهاأرافهىءن الى هر بر
في المتفئ والمفترق وابن 0 1 -" “ى عن جابرو قال القيل ْ ْ
ليتابع عليه ابر هيم ابنانيي 35 3 الملكدر هن وجه يبت ٠
فليا سر با فيرى ٠ اخر مجه الشيرازى فى الالّاب عن على وفيه همد بن ||
عكاشة الكرهانى :
4و ةاللى ير جبر 5 لى يأ عمد انا تعالى يخاطبنى لوم القيامة فقول ياجيرثيل مالى
ارى فلان بنفلان ف صفوف اهل التار فاو ل يارب انأنجد لهحسنة يعود
عليه خيره اليوم درل اله تعالل افى اسمعه فيدار الد نبايةو ل ياحنانيامنان
أنه لقتو لهل مرونع ارو ان لزاه دا كن ووم تافل
النارفاد خله فيصذو ف اه لالجنة اخرجه الك م الترمذى عن جابر
لإقال #موسى بق راق هه أعز 50 المناذا قدر غفر:
اخرجهالبيبق فيشعب الامان عن اليهر
9 قال مومىا» يارب وددتفىاعل منتحبءرء_عبادك فاحبهقال ]ذا
أضت
قال لى جبرئ,لى قال الله دز وجل ياممدمن! ءن بي ولميؤمن بالقدريرهوشره ٠١8.
1١6
14١
١#
١5
١غ
١6
١5
لاا
| دا بتعبدي ل لني الذاحيه واذار أت [
20
ِ
عبد ىق ليا 35 رفى.فانا <> 4 عن داك و انا ابغضه . اخرجهالدار فطنى في 1
الاذرادو ابن عسا ترعنع, مر *
#قالموسى يا يأرب كل تاد كبه وأدعوا كبدقال يأمو سى قل لااله
الاايله قال يارب كل عساد 3 ك يقول هل ا قا 0 أن فل لااله الا أن 9 ال لاا! ب4
3
ا
الاانت يارب انااريد ش نا تخصبى به قال يا موسى لوان اأسموات الس ع
وعاممهنغيرىو الارضين السب فىكفةو لا اله الا القدني كف ةمالت بهم
لاله الااث, ٠ اخرجه ابويسل وآ 9 +الثر مذى روا بن حبانوالحا كو بوأعيم
ايوق لأا والقرا! القة سيو ا ومسي
قمر ى يارب لبن تكرك انرقل اذك م كن ذلك تك
٠ اخر جهالمكيم الترمذ ى عنالحسن مى سلا ٠ ظ
“ةا 5 ايت اء هن عزى التكلى قال ظلء فخا للىيوم
لاظل الا ظلى ٠ اخرجه ابن السنى فى عمل اليوم و الليلة و الطيبي فيالآرفيب |
والد يامى عن ابى 5 الصد بق وتمر ان برخ حصين معا ٠
#قال مو سى بارب اقريب انت ذ اناجيك ام بعد فاناد يك فانياحس
ظ حسن صواتك ولا اراك فاين انتفقَال الله انا خلفك و اماك وءر:.
0 متك و عن شالك 1 أ موا انأ -- <اءس دي حين يذكرني وانا وعيعة4ف أن |
دعانى . اخرجه الد يلمى عن توبان * ٠
#قال موسى © الك انالك قاو مدل الريز اد ١ فم اللدله بأبأ
“ة1ه1١ اا 0ك
م
امكف
1-0 7 اللنة فال هذ ١ نا اعددت له قال و عن نك وجلا لك وارتفاع
| مكا نك لو كان ١ قطم اليد بين والرجلين سحب على وجبه منذ خاقته
اليو الةبيامة مُكان سير فنا ان 6 نليرباسا فظ قال دار ب انك تعض
| الكافر الد.يا ففم.له بابامن ابواب النار فقا ل هذ ما اعد د ت له فقال
يارب وعز تك لواعطيته الدنيا وما فهاو لم مزل فيذلك منذ يوم كال
1 7 مالقيأمةثم كأنمصيرههذا لكانكانلم يرخيراقط ٠ اخرجهالد ىعن ابي سعبد
ظ لأقال د اودغلبه السلام الحى.احقعبادكعليك اذا زا رو لفان
لكل زائرعلي المزور حةأقال .اداودفانطهم غل ان اعافيهم ف دنم واغفر
ظ م اذا لقيتبم ١ ار جه الدأيرانى و ابن عسا ب : وا روساده ضعيف
© قال د اود عليه السنلام المى «أجزا* من شيع يتأ الىقبره ابتغاء' م ضاتك ||
| قال جزاه ان اشيعهملا لكتى !صل عل رو 5 واح ٠ قال اللبم شا جناء
من لغز ىف <زينا انتغاء. حص ضاتك فال ان البسه. لبا سالثةو ى و اسكره بهمن
| النارفاد خله الجنة ٠ قل اللهم ما جزا' مر عال إتما ابتغاء مى ضا تك
, قال جز اوه ان اظله بوم لاظل الاغلى ٠ قال اللهم لهاجزاء.من سالت دموعه
!| على و جنتيه من ممخافنك قال أن افي وجهه تاس جنمو اومنه بوءالقيامةالفزع
الاكر القرسةا رسا اناا عا سمه قن
لقال داود عليدال لام 16 فم يخاطب ر بهيارباى عباذك اح اليك ابه
غناك نال ام ون ادي اق لياق ى القلب تق الكفين لاياني الىاحد
6 سوء أو لامثى بأ لنميمة ة تزول الجبال ولايزول: الوا “ومت من محبنى
مجلكه عم عياب عه هب حي ا اوم ا سس 1
4و 71 6د
3200 هباد ى قال يأرب انك انعم ١ فى 1 حبك والعن يق فبك ||
ض احببك الى عيادك قال ذ كرم بالائي و بلائي و نهائى ياد او دانه
أيس دن عبد لعن مغللوما أو عَسَى معة4 2 2 يه الااذذدت قدميه 00
الاقد ام ٠ اخرجه البييق في شعب الا يان و اب: دعسا كرعن أبن عياس
قال ابلبس يارب كلخلةاك قدسببتار زاقهمفا رز يقال ا
عليه اسمى ٠ اخرجه ابو الش.خ فى العظمة عن ابن عبأسه
١ لؤفال ابليس يه إربه يارب اهبط د : وقدعلتانه سكو ن كتاب و رسل
فاكنا هم ودسلوم قالر سلهم الملا ثمكة والنبيورن ء: الور لزه
| التوراة والانجيل وا الربورو الفرقان قال كا عابي قا لكتا بك | لوشر
وقراءتك الشعرو رسلكالكبنةو طمامكمالم يذكر اسم لله عليه وشرابك
كل مسكرو صد فك الكذب و بتك الام ومصائد ك النساه و موذنك
المزمار ومحودك الا سواق ٠ !إخرجه الطبراني في الكبير عن ابن عباس
| فال ابليس يي يارب ليس احدمن خلقك الاجملت له رز ةاوءعيشة مارزق
قال مالم يذ كر عليه اسمى ٠ اخرجه ابوتمم عن ابن #باس
لقال ابليس يوار بهبعر نك وجلا لك لا ابر حاغو ىبنى ١ دم أدامت الارواح
| فيهم فقال له ر به بعز فى و جلالى لا !برح اغف لم ما استغفر وي ٠ اخرجه
| ايونعم من ابي سعئدء'
| #إقالتالملالكدج ياربذاك عبدكير يد ان يعمل بسيئة وهوابصر يدفقال
ار قبوه فان عملبافا كتبوهاله بمثله و انتر كرافاكتبو هاله .حسنة انما تركهامن
1
ممصم
| خشية <ز ابي ٠ اخرجه امد ومسل عن الى ه رةه #»
ْ ةا تّالجنةيايا بأرسار زنتنىفاحسنت! ركني فاوجى الله 3 تعالىاليباقد حشوت
|| م "و بخيل ٠ اخر جه الو موسي | لد بنى عن عراس بن تيع الازدى
[ عن أبيه و قال عر اب 8
ظ فلت ينواسرا ل وسى هل يصلير بكفقال موسى اتةوا لله يابنى اسرائييل
|| فقال الله باموسى ماذ قال لك قومك قال يارب ماقدعلت قالواهل يصيل
لاهلكيهم أ 06 رعناس رضي انّ عنه» 0 يه َع
< الجوامم* فأّو في الجامع الصغير لصاحب جمع الجوامم رةه _ تعالى :
|| لقال اله تعالى #امن لايد عوني اغضس عليه- الؤرجهالمسكرئنيكدا ب
ا الو اعفل عن ابى هي ار ة التي .
١ لقال لشتمالى هذ ه.رمتىارحميهامناشاه يعنى الجنة ٠ اخرجهالشيذان ٠
|| للؤقال الله :تعالى جه لمإتقر ب المتقر بون الي بمثلالورع ٠ الخرجه ابو اشيم .
|| لقال الله:تعالى يي لامثاوا بعباد ى ٠ آخر جه امد ه
ظ قال الله تعالى جه انا عند المنكسرة قلوبهم ٠ اخر جه الغزالى ٠
قال الله لمالى ياعمد لاامذ باحدا تحمى باسك بالنار٠ الحرجهالديلى ٠
#فال الله تعارلى يامو سي ١ رحم ثر حم ٠ اخرجه الد ِلى
|[ بوقال الله تعالىة كا ند ين تد ان اخرجهالد إلى كذ ! في كنو ز النا أ
هه|
5١
١ 4ه
مها
١6و
ل
١5١
١ "1
١55
33
2
م
9 5
جا
ا
ظ طإيتو ا ع نادم 5 بلالا ظ
ٍ وافشيت عليك صنيعتك فلا تصبح الافقيرا ولا قسى الا فقبرا٠اخرجه
! شرل آله عزو جل 2
أ 7 لعصولي 567 الىاقبل لو اا أ حتىكا
ْ 1 0 1
ا قرع بأبي ذل انتم له منذا الى سا نى فلم اعطه ايخيل انا تيغلنى عبدي:٠
ش أ اخخر جه الد
َ يول الله عز وجل 7 م
< الدع طم مه.و شرابة مر 0 واخرجه م عن أبن مسعود ٠
ا | ذا 3
١": أ
ِ لاقانطين.ه من رمى. وأو أرط ع دض الادن خوفهم كن الوقوف بان
ش اد آر أو وو ست عى ١ زعت اكة عى دن ٠ وا ل و حءات وام رباكت عييك
١ عد الرءوف المناوى ر حم» أ
يل الباب الثاني أ
ملا قا لكيه 3 5 من
تا
هم
له : بزل تاليا من ذا الزى
ن اعظم م جو د, أ 1 يهم أجعبم كا
١
لثى عن الى هريرة عن انس ٠
من لم يصم جو أرسية.ء نمحارمى فلاحا + ةلي فى ان
جره أ بوالتيز
بول اله عزو 56 ال علء عد الى معصية قتعأ اظا
في جنب عفواى 0 مكوان الود .4 ة أو 13 نت اعيلةه : ن شاف لعولا
]ا يدى 5 ت ذ لك هم واحغات 0 م منه ١ لامن مأ خافوا- |اخرحه
ص م لسسع سس ويم جمد عم ل با ععمي ان يوط سدع اكمس جح ور سه م يب 20200100 بصي مسح موسيم مقط ةحمس ووو دح للست حب جعي
ب 52-7 سس ومع بح و - 5-5 5 -.
الد يلمي
امي
الديلى عن ليجع 8
0 * 5
و بو لاله عر وجل 3 امنا لبىعبدى اعطيته وان سكانىغضبت عليه ١
أخر 4 ابوا مي ان ناف هر ره و
ليقو ل الهعز وجل6! الشاب الموه من بتدرى اأراضم اضى بكتابي القانم برزق
التا رك لشهوتهمن اجل هوء:دي كبعض ملا لكتى 0 اخرجه الدللىعن ابن تمر ٠
يو ل اللهعز وجل يقل لامتاك يقولوا لاحول ولاقوةالابائهعشرا عندااصيم |
وعشرا عند المساء و عشرا عند النوم يد فع عنهم عند النوم بلوى الد نيا أ
|
|
”
وعند المساء مك كد الشيطا لبت وعلد الصيم |سموا عصبى ٠ اخر جه :
الد ا لوعن ابي بكر . 3
#ويةولالله عر وجل كيولا قطءن ابل كل مل املد و فى بالايأس ولاليسنه
لوب المذلة بين أناسو انه دن قر إن و.لابعد له دن و صلى ايأ دل عيدذى ٠١
غيرى فى الشد ائد والشد ائد يبددى وان الى الكر يو يرجوغير ىو بيدى ||
مفالي الابواب و بابيمفتوح أن دعا في مز ن ذا الذى امانى به عطي ظمنوا له غ
لطت ودو نمأ أم.» 7 رحج أني لعظ. 7 م4 فمطعت راحاء 0 دى ) ش
سم |8
ت ٠١ العباد ىمتصلة بوملا ت السموات من لال عن نسي 50 ا
انين ر#تىو يأشقوة لمنعصاني وكير اقبنى ٠ اخرجهالدالىءر ابيذر. 1
يذو لاللهتعالى ابن ١ دم ان ذ كر تتى في لسك د كرتك في نفسى وان د كر ::
وعاذء تلنا نيا ا لف يورا لمان درس قراو رك
نى | 47
منك ذراعا ا ار ذراعادئوت مئك باعا وان مشيت الي
يم ل ال اال اا ال ا اام ا م ا 000
١7.
00 ظ | #إيتولا ؤاار < حم تجنة شن وصلباوصلته و هن قط باقطمئه وخر حهاثن
١/7
| ١78
دنا
2
| النساء واجعلك تربع وتراس فبقول بلى اى رب فيقول اين شكرذ لك |
ٍّ ان ازوجك كر عه ة قوميأ فز وحولك 1 ا “آخر جه ابواات يغ والبيق ف ١
ظ يول ف تعالى #, يوم القيامةادنوا ى اح الي فيقو ل الملا نكة ومن احباو' كَُ
| نكم علي و لكن ارد بذاكان اضع فلكم كر أمة اليوم ثتمنوا أشئتم
اك 1 شاهين فيا لتر غيب ال
وئسه مر إن زاند ه. قال المفلى لايتابع تل حد شه 0
يقول الله تعالى يمو ابن ١ دم اذكر ني حين خضب اذكرك حيناغضب
ولاامقك فعن عق م اخرحه أبن شاهين مره ابنعيا س و فيه عما ن ْ
ابن عط" الراسانى ضعفوه ه
7" رءن عاصربن ر بعة 9
#إبقول الله عزو جل أ الكبرياء ردائيوالمظمة ازاريؤ ننازعنىواحدا
مني القمه في جنم وآخر جه ابن! أعار عن ابنءيأس
يلاغو لاله مج لمبده يوم القيامة يألين! ده الما ملك على ال حول والا بل واز وجك
٠ اخرجه البييق في شعب الاءان عن ابي هر برة رضى اله عنه ٠
اولان ته تعالى 6ه للعبد يومالبامة الاتدعنى لر ض كذا وكذافمافيتكالمثدعنى
فيقول فقراء المسلين فيد نون منه فيقول الله اماانى لماز والد نيا ع لموان
اليوم فبومي بهم الى الجبسة قبل الاغنياء يا رهون خر 0 ري 4
7
ابوال خعر:_ انس ٠
#بفول اله عزو جل قر بوا اهل لاله الاانه ء نظل عرشىفانى احبهم ٠
اخر هه ال ل عن الس
]مما
ان اأعرب نوري نارى فاسى هله ٠ أخرحه أبو انشيخ عن ألس ٠
عليك فقد اعنتك عليه بطبقتين فاطبمهاعليه واننازعك اسانك الىبعض ١أ
هأحر متت علك قشل اعكات بطبقتين فأطيقح] عليه و ان نازعك فر حك ظ
١8 ت
فقد اعنتك عليه بطيقتين فاطيقع) عليه ٠ اخرجه الد الى عن ابىهر ير ة ٠١ أ
لإيقول الله تعالى بج باابن 1دم بمشيتى كنت انت الذىتشاء لنفسكماتريد 1١85|
و بعضل لعمتى عليك قويت على معصيتى و تعصويى و توف وعوى وعافيتى أ
اد بت اي في فرايضى فأنااولى باحسانك مننك وانت اولى بذ نبك منى فالخر ْ
مخ الك يدا الكو كدى 3 يمأ حت وا ةأورواضيك متك انندن :
ا
و3 ضيت لنفسك منى ٠ ادر <4 ا عَنْ أبن مرو ٠ ش
9 يقول الل عزوجل)؛ ود بوم لرستو بيتك فتاديت وسترتاك ||
عليك تحراتو ل .أذ 00 د في
ان زفق انا يد بت ففرك وام 5
ا 000 سجس سس عوسي يي مع سم سح 8
حمسي مم
م ا ا
5م |
١ /ام
١ هم
كما
اذا
١5 ؟
.م
5
2 قو لالله عزو ا اناعند ظنْ عبدى بي وانامعه اذاد عانى #آخر جه
اد عن الح ومسلم والترمذى عن أليهر بره
“3 يدول اللدتمالى 6 اذ القرب منىءبدى شبر اتقر بتمنهذ ر اعاواذا تقرب ||
منى ذ راعاتقر بت منه باعاو اذا اثافي مشيااتيته هرولة ١٠خرحه ابو داود ل
والطرالسى واحمد و اليخاري عن قتادةعن انس.و البخارى عن التيمى عن ||
|
111111 1 1 ااام م ااا ا 0ك
وسعاك بن امصور عن الس *
لقو انليج ماه نعبدقضيت ملدندية ضي | وسعغط الا كان خيراله ٠
جراحه ابن شاهين والضياء اللْقَد مئ قالاين شاهين هذل احديل بغر إب ا
ا
3 ث3 1 ا 5 2 ٍ
يدو ل اس ته الى * اخرجوامن النار من3 كر فى يوم اا وخافنى في مام أخرحه ا
الترمذى وقالحسنغريب وابن <زءة والما امعنانس . [
وغول الله تعالى الجاهد في سبي ل هوعلى ضأمن ا ل قبضته أو رثهالجنةوان 1
رحدار حوية بأحر وغدسة ١ رجهااترمذ يي وقال سر عر وت شْ
#إؤيةو ل الله تءالى يي فى لاهم ,اهل الارض عذابافاذانظرت الىعار سوق المتهايين
في و المسعفة رين بالاحار صرف عنهم ٠شرحه أأمم قي قف شعي الايمان ٠
بقولالدته الى 6 يبن دءاى تههن زفي و هبخ لك تمن» مثل هذ احتى اذامو يتك
وعد لتك مشيت بن بردين وللا رض مننلك ويد )١( دعت ومنعت ْ
10
١) أوند الارض صوت الوطأً على الارض يس
معكا
3 ٠.
هأوش الاصل ١ لد وعدن يعمد ؟
مم و
ظ حتى اذابلغت ااتراقىقاتاتصيد قَّ وافي أوانالصد َه ه أخرجه اهمد وابن
|[ ماجة و ا:نسعد وا بنابىءعاصمو البأور دى وابن قانع وسمويه والطبرانى
|| فيالكيرو الاك و البق فيشعب الاهان و ابونعيم والضباء المقد ىعن
ْ سر بن جحاش القر شي ويقا ل
[ ليو ل الله تعالىي ل العباء يوم القيامةاذاقعدعل كرسيه لقضاء عباد ءافى 1 اجعل
ْ علي و حلي ف الاو انااريد اناغر ل على مأكان م" ولاابالى ٠ اخرحه
|| الطبراني فيالكبيرو ابونعيم عن تعلبة بن المكم اللبشي و حسن ٠
| يول الت اليو يوم القيامة يامعشر العلاء يامعشر العلاء انيم اضع 5
|| فبك الالممرفتى بكم قوموا خانى قد غفرت كم ٠ أنخر جه الطرببى
]| ني الترغيب عن جا بر ٠
ٌْ 9# يقو لاله تعالى! اخرجوامن النارمن ذكر في او خافتي في معام ه اخرجه
| بن شادين في الترغبب في اذك والييق فيشمب الاباك عن ان وف
١ ؟ة
١94
و
مبار ك .بن فضالة ونقه جماعة وضعفه النسان »
| لقا لابن 2١ وز ده قارو واتجد ةل وورايدة
| نما ينيو ينكناءالتى لى فتعبد فى لاتشر ك بي شي واماالتى لك فاعملت
| من شي* اومنيملوفيتكه وامالتى بينيو بينك فنك الد عاء وعل الاجابة
575
|| اخرجه النسالى عن انس وضعف ٠
| 3 يقول لله عزو جل جه لست بناظر فيحقعبدىحتى ينظرعبد ى حقى
ْ اخر جه الطبرانى عن ابنعبا س و ضعف 1
١ /1ة
|| و يقول اذ ازوعل ع اله ال يعر نول اللا ود
| ينبني له ان يكون جارك ١ (1)
ا[ يةول ان عرو جل يمإ يا عبادى كلكم ضال الامن هددبت فسلوني أ
" | المدىاهدك وكلك فتير الامن عاغنيت فسلونل ارزفكم كلم مذاب بالامن |
أاعافتة نعل افىذوقد رة ع الائرة واستمرل غفرت دولا ابالىهولوان اولكم ظ
ظ اراح داو كوب تلم ور طب بكم ويأبسكم اجتمموا على اتقق قلب عبد من
ا عبادىمازاد ذلك في ملك في جناح بعوضة و لوان اولكم واخر ؟ وحيكم ظ
|اوامتحيول طبكم و يابسكم اجتموا عل ا* شق ,قلب عبد من عبادى مانقص |
| ذلك ء 0 0 وميتكم ورطك |
' او 12 م اجععوا فيصعبدواحدفساً لكل انسان مك أبافتامئيته فاعطيت
ظ كزسائل - م أنشص ذالى من مل | الام وان م فه
| ابرة ثم رفمهاليه ذ لك باني جو اد و احد ماجد ا فعل مااريد عطائي كلام |
وعذابى كلام انما امرى لثى' اذا ارد له اناقول له كن فيكون ٠١ خرجه |
5ؤالا
000 1
9 يقول الله “الى © تفضلت على عبيد عبار بم خصائل سلطت الد ابةعلى
الحبةو لولاذلك لاد خرتها الملوك كيد خرو نالذ هي و الفضمة والقيت
و 0 النسلو فضيت الاجل واطلت الاملو اولاذ لك لخربت
| الد: زاوم يتجنأذ ومعيشة بعيشة ٠ اخرحه ال لخطين من البراه ٠
ا م0111
مسس#
(1) امله سقط جو اب سوال الملالكة عن ع نا سنى الاصل؟١ ابو امسن تر 3
1
0
0331
200
ظ د لقو لان تيال > الى 58 علىعبا ديبثلاث القيت الدابة على الحبة |١ء
|| ولزلاذلكلكنز هاالملو كك يكنزونالذ هب والفضةوالقيتالنآن عل الجسد |
0ك
|| و لولاذ اعه ا يد فن جيم حميمه واذهيت الزن بالسبلو ولولادلك ذهب ا
|| النسل ٠ الجرجهالد ني عن زيد بنارقم ]0
ا وقول اشهعر وجل من ل حسنة فلهدعشر اما لاو ازيد و من عمل سيئة ا [ش
| خاو هاءثلها اواغفر ومن سمل قر ابالار ض خطيئٌة ثلقينى لابشرك يشما ئ
/ 2220118 اقترب اليشيرا اقتربت اليه ذراعاو من اقرب ظ
| الاقاواها ناويك انه داوزق الكش اعد هر ولاه ترمو اعد أ
3 ومسل وابن ماجة و!بوعوانة عن الي ذر: 00 ظ
|| يول اله تبارك و تماليجيا1دم فيقول لبيك وسعد يكوالخيرقي يد يك |+.
|| فبغول اخرج بعث النارقال وما بعث النارةالمن كل الف تسعائة وتسعة ||
أ وتسعوون فعند ه بشبب الصغيرو تضم كل ذات حمل +اما و ترى النان آ
[اسكارىو مث بسكا ري ولكن عذابالله شد يد »قالوايار سو [اللّه وين 1
أ ذ لكقالاشروا فان منيم ر سجلاومن يا جوج وماجوج الفو الذ كانفسي ْ
وده مهران زو ا لعن اذا اللي : ما انتم فى الناس الا كا لشعر ا
|| القوة اسل تررايض او بياذ وفع ورا اه ا
ْ في ذ راع المار ٠ 50 وعبدءلى يد والتخارى ومسم
.
عن . اني سعالك 5
» + 0 #بقولاة. عزو جل 4 ما لمبدى اومن مندى حز ا ١
9
٠
ى :
2
من اهل الد : يأتماحتسب الا الجنة. اخرجه احمدو الممارى 0
| #يقول أن ءغزو جل يوا ناعند ظن عبد ىن واتامعهاذ اذ كرفي فلنذ كرنى
في نفسه ذ كرته فى .لفل ا ل فد ذكرتهفى 0
]وان تقرب الي شيرا ثقربت البه-ذ را عاوان تقرب الى ذ راعا تقربت |
| اليه باعاوان اتائى يمثىاتّته هرولة « الخرجه احمد و الشيذان والترمذي ا
|.وابن عاجة وابن حبان عنابي س يرة »
سمو 5 د ١ ص أه 5 ل ٠ 5 خم 5 ا
<-- ؟ | +يقول 1 عزوجل6! من تواضم ليهكذا رنمله مكذام اخرجداد وا بويعل |
حي ٠١ ؟
# يمو لاد عزوج63! ثلاث من النعؤلااساً لعبدى عن شك رهن وامآله |
من الاباس «:اخرجه هناد.ءن الاك مى نالا ٠ [
يقولانتعالىجرانىلاستبى من عبد ي و اءتىبشيبان فى الاسلاءفيشيب |
الحية عبد ىوراس اه فيالنار بعد ذلك » ا رجه |
7 بابو على عن اس
: : راثت ا لال عو ذاقة خلقو ارت وعز
د
لل
ل وساء يارسلا مليكبك نالا من ع لتك الله منة
|| ولانستى مناشُ٠ اخرجه ابنحبانفيا الضمذا والبم قفي الزهد و الرافعىعن |
يول ان
اللمنشه 0
هد م
94 يقولان ل د دم اخترالجنةعل النار ولاتبطلوا اءالكرفتةذنو | .
فيالنارمتكسين خالد ين فيها ابد ا ه انخر جه الرا فعى عن على ٠
وقول ناليو يا بن دمماتتصفنى تحب اليك بالنعممو تلمقتال بال
خيرى اليك منزل وشرك الى صا عد ولا يزال لصوي ٍ
كل يوم واب ةبمل 3 يابن1دم لوسمعت وصفك من غيرك وا ظ
لانعلم ٠ن الموصو ف لسار عت الى مقته ١ اخرجه الد فى و الرافعىعن على ٠
9 يفول الله تعالى. #* انا عند ظأن عبدى فى وانامعه حين يذ كر أن واف لله
[ افرح إتوبة عبد ه.من احد 4 يجدضالله بالفلاة ومن تقر ب الي شيرا تقربت
اليه ذ راعاو م نلقرب الى ذراعاتقر بت اليه باعا و اذ! اقبل الي يمثى اقبلت
ابه اهرول ٠ اخرجه مس عن أبي هر يرة *
8 يقول الله تعالى 6 الى لاستحبى من عبد ى وامتى يشبباى في الاسلا م ثم
اعذ بها بعد ذ لك ولانااعظل عفوامن ان استرعل عبد ىه ثم افضمهولاازال
اغفر لعبدى مااستغفرفى «اخرجه ابن ابيالد نيا فيكناب الممرو ا لكي ||
الترمذ يواب. ا ار 1 الشافى فيالغيلا نيات وابنعساكر |
واورده ابن الموزى في الموضوعات ه
يقول ام تعالى يداني لاجد نى استبى من عبد يرفم يديه الي اردما ١. ا
قالت الملالكة المناليس لذ لك باهل قال اي تعابيلكى اهل التقوى واهل ||
المففرة اشهد م انى قدغفرت | “اخر جه الحكي الترمذىعن انس ٠ |[ . .
يول الله عزوجل كو عزقى وجلالي لانتقرى مى لظام في عاجلهوا جله || >1٠
١ تومير تار ل مره الاك و
تيا او كك في مساوى
| الاخلاى وابم عساكرء عن ابن عباس
ل
عل عبد ى حو فين ولا اجع ليدى امنونشن خافنى ف الد ناامنته اليوم ٌْ
ومن امننى في الد نيا اخفله الروم اشرو او هب تقو انين
0 ْ 0 هْ . اه ٠
أ 3 لعو ل ١ تعالى # و#عزىف وحلالى لااجمعهلى عندذاى عحوقيان ولا جع له
[ امئين اذا 3 3 الد نا اخفته لو وم ألقيأ م واذ الما فى فى الد ا أت اا
ا 5 القامقاة عرمة ان ارم ك والمكي القر مذ ى عن الحسر:.
ظ ويا و أبن المبار ارك و ابي 2 شعب الامان وه ابن حيان عن ابي سلمة
ِْ ع ن ابيهريرة .
١ 1 2 يول اللدء: زوجل* من هرب حوب شه قصبر واحتسب لارضله ثوابادون
أ ال 4 لخر حه هناد والكرمذى وقالى حسن ع عن أبى هردرة ع
1 ْ
1 اق قل اسار لوال عليه اد قراغ ه القران وذكرى عن
|| مسثلتى اعطيته افضل ١٠اءعطى السائلإن و فض لكلام الله على سائر اكلا م
ْ . ١ ٠. 1 8 1 ل واه .", ١
اخر ده الل أرمى واآخر هل ىف وقال سن ٠ الله على يع شولويةه 000 ١
55 الحكيم الثرهذ والبيبق في شعب الامان عن ابي سعيد ه
: 1 1 ا : ' 5 4 1 ا
ُ 0 يول ألله دأر أء و تعالى ع دن شغله 5 اء ة القران عن دعالي ومسثلتى
|اء اعطايته انل ثواب الشا “ا كر رن
٠آخر ده أ بن الا نبارى في الوقف
اكع
وابوعمرو الد انى في طبقات القرا نعن ابي سهيد
يقول الله تما لى 6* من شغله ذكرى عن حسثلتى اعطيه افضل ما عط
السائاين ٠ اخر نجه اليخار ي في خلق افعا ل العياد وابن شأهين في الترغيس
في الذ كرو ابونعيم في المعرفة و اابييتى في شعب الامان عن جابر ٠
2 يول اله تعالى 4 من تلود ار عن مسحت اعطيه قوق مااعط الساثلين
٠ اهرجه ابن ابىشيبة عن مر و إنهرة مرسلا ٠
9 يقول الله تبارك وتهالى 4 يا ابن ١د م اذا الحذات كرهتباك فصبرت
واحتسبت عند الصد مة الاؤلى لم ارض لت نوا با دون الجنة ٠ اخرجه
0 يقول الله تعالى # انا الرحمن وثثي الرحم جعات طا شتجنة منى فن وصلما
و صلته و من قطع,ابتثه لحابومالقيامة لشان د لق ١ أحورجه الحكيي الترمذ ىِ
عن كمر و إن شعيب عن أبيه من جد ه ٠
م يقولانْ تالى 9 من اها نلى و ليافقد بار زفىبالحار بة واي لاسرع شى الى
نصرة او لاني اني اغضب لهم كأ يغضبب الليث اهرب وما ثرد دت عن
فى انافادله ترد دي فى فبض روح عبدى المؤمن و هوبكره الموت وان
21 مسأء نه ولابدله مده و«اتعيد فىعسد ى امو من مثل اأز هد ف الد 5
000 اء مأ افترضت عليه و لا.: زال عبدى
ب الى باللوافلحتىاحبه فأذا احييدة كنت لةسبعاو , لله رأود بداو ومو “بدا
١ ن سأ فى أعطيته وأن د عأ في اتجبت له وان ء ن عبا د ى الم منين لمن
7
س1
_ ا ا 0
5١
؟؟5>
5
»م
ا
|| الى الباب من المبادة فاكفه عنه ولواعطيته اياء لد خله التي فافسده أ
محري
يضف
الي
56
وين
ذلك وان من عبادى المؤحنين لمن لا #صلم له الااأخنى وأوافقر له لافسد ٠
ذلك وان من .أذ 7 الو مين أ لايصلوه الا الفر ولوا غنيته لافسد هذلك.
وان منعيادى المؤمئين أن لاصلىه الا الصوة و لواسقيته لافسدده ذلك
وان من عيادى المومنين أن لانصليه الا السقم ولوا دحيته لافسد «ذلك. |
إلى اد برعبأ دى يعلى بكلوهم افي عايم خبير٠ اخرجه ابن الى الديا ||
في كتا ب الا ' ولمأ: والحكي الترمد يي وأبنهر دو به وايواعيم والبيق ْ
في الاسماء راوسا عواعن» !
4 يدول أيله تعالى لا اله ألا الله حصنى شن دخله أه ن عذابي ٠ اخرحه
ابن النخار عن على و ءن أنس *
يول الثهتمالىك انالثءلاالهالااناكلتى من الما دخاته جنتى ومن ادخكه جدتى
ؤيقول اللّهتعالى 6 من براحد امن خلتى ضعي ةفل يكن معه مايكافيه عليه كافيته
| اناعليه ١ ٠ خرجه الخطري عن د ينار عن انس -
و يقول الثهتءالى © يااهل الجنةبتى لك شي ل تنالوه فيقولون و ماهويارينا
فيقول رض اني ل <
3 يقول الله © تبا رك ولعالى من عادى لى ويا فقد ناصينى بالهاربة
وماترد دب عن شى انفاعله كترد دىعن موت المومن يكره الموت واكره
مسااته و رعاساًلنى ولى اومن عاك ىفاص فه عن الغنى الى الفقر و لوصر فته
الى
م و
الى الغنى لكان شزالهو رايأ انىولى اومن :الفقرفاصرفه :الى الغنى ولوصرفته
الى الفقر لكان شراله-»
“3 ان إلله هال * .قال وعز تيو جلالى وعلوى و بهائي وجماىؤار تفاع مكانى
لايوثرعبدهواى عل هوى نفسه الال 3 اجله عند بصرهوصمنت السماءوالارض
رزفه و كنت لهم منور أوم ضجارة كل تاجر: اخرجهالطبرانى في الكيرعن) بنعياس ّ
3 يقول الله تبار كو ثعالى يمويو ءالقيامة 1 يأادمق ثم مبزمن ذ ريتك تسعيائة
و تسعة وتسعين الى النار وواحدا الى الجنةفبكى و بى اها به فقال ار فعوا
رو 5 فوالل ىق نسى بيد ٠ هأ ال ابيضا 5 في جاد
الثور الاسود-٠ اخر جه الطبرانى:في الكبيرعن ابي الدع داه ٠
4 يدول الله تعالى جه لا اذ هب بصفىعبد فار ضى له ثواباد ون الجئة»
ايقول الرب مزوج ل بوم اناسل اهل قبل البوم من٠ هل.
الكريم قبل ومن اهل الكرم يارسول اللدقال اهلها اس الذكرفىالماجد٠
أخرجه اسمد و ابويعلى و الضيأ:المقد سى وابنحبان و ابنشاهين في الترغيب
ف الذ كر و البييق فى شعب الايان عن ابيسعيد ٠
يقول الله تعالي 6 قد حت محبتى للذ ين «تحابون.من اجللى 557
محبتى للذ ين بتباذ لونمن اجلى و فبدحةت فرق دين للصاد قون من
| الاادخله الله الجنة بفضل رحمله ايا ٠ الخ رجه ابن ابي ار يافي كتابالاخوان
كرف
تفرك
انذرف
ا"
نرف
عء »7
والطبرانى في الكيير من ع ووبنعهه
4 يقو لالله تعالى 4؛ لى العظمةو الكر باءو التخرو القد رسرى ذن نازعنى
ريام أيه ير و
عحف
لا" |
اليك ٠ لازا ران ضار ارا ار ادير
ذراعادنوث منك باعا١٠ابن 35 : انحدثت نفسك مسنة قلرنعبا اىء لمكا
لك حسنة وان عمللها كاتبتها لك عشرا وا نمت بسيئة فجز ك عنهاهيبتى
كتبتهالك حسنة وان عماتها كتبتهاسيئة واحمدة .اخرجه الها > وا
النجار عن ابي ذ ب ٠ ظ
9 يقول الله ريك به يا ابرض 1دم لفرغ لمباد تى املا قلبك غنى واملا
يديك رزقا ٠ ياابن! د م لا تباعد منى فاملا قلبك فقر اواملا يديك شغلا ٠
اخر جه الطبراني فى اكير و الها بم عن معقل بنيسار ٠
9 بقول الله لعالى و التهابون لجلالى في ظل عر شى بوم لاظل الاظلى ٠
اخرجه امد وابن الى الد نيا فى كتاب إلا خوا ن و الطبرا فى في الكبير
"8
للد
وال تقو عن المر اننم
© يقول ان لعالى 6 اما اتقبلالصلاة من لواضع لعظمتيو برط خلق
و قطم نهأ ره بذ كرو ببت مصراعل خططيئته بطعم | جائع و يووى
| الغريب و يرحوالصغيرو يوقر الكييرفذاك الذى يسا ابىفاعطيهو يدعونى
|| فاستجيب له و بتضر ع الي فار حمه فثله عند ار وس في الجئان
كد هع '
1 ٌ ٍ
٠ لاتتسبىكار ها(١ )ولااتغير كا حا اخر جه الد ارقطنى في الافر اد عن ءلي ١
ه يشو لان تعالى اسلمغر ضمت عبدى فم يقر ضنى و شقنى عبد ىوهو اأأك»؟
يفو لان تعالى و فى سد رمنضود يخضد الله شوكه غيٍمل مكا ن كل 4
|| شوكة مرة انهاتتب تر ابفتق لمر ممهاعن تين وسبعين أو ناوطمامًا ماءنهالون
لاندرى يقولو أدهراه و ادهرامو |االدهر اخرجه الحا عن ابى هر برة :5
يشبه الا خر ٠ اخرجهالحا كم و البييق فيالبعمث عن ابيامامة ٠.
: يتهول الله عز وجل يخ اذا كان الغالي عل العبد الاشتغال بيجعات بغيته ام +
وإز ته في ذ كرى فاذا حملت بغيئه ولذته في ذ كرى عشةنى وعشقته غاذا
عشةبى وعشقته رفعمت 5 فمأ بينى و ينه و صير ت.ذ لك تذالياعليه
لايسهواذ اسههاالناس او لتك كلاءهم كلام الانبياء او لك الابطال حقااولتك
الذين اذا اردت باه لالارض عقو بة او عذ اباذ كرتهم فصر فت ذ لك
٠ اخرجه أ بو لعيم عن الحسنمر سلا * [
وو يو لاله نمالل به انظروا فيديوان عبد قن انقو سا للىالإنةامطبته
.5*4
ومن استعاذ ف من الثار أعل ته ٠» آخر حه | بو لعيم عن ١ 55 . ظ
| 53 8 93 5 ( |
* يقول العبد يوءالقيامة و الم تجر نى من الظر فيقول بلى فيقو لافيلا'جيز ؟ .ع ,
على نهسى الاشاهذا منى فيقو ل بنفسك الوم عليك :شهيدا و بالكر ع ظ
|| الكاتبين شبو دافيختم على فيه فيقال لاركانه انطق ختنطق باعا له ثم ينه )
ئ وبين الكلام فيقول بعدالكنو سحوًأ فُمنكن كنت اناضل و#آخر جه اهمد ْ
0ك
(10) لاتتسني عار جأاي لا تتغير في القأموس يقال تسي اذا تغير؟١ ابوالحسنٍ
الك
تكن يمول البلاء 6 كللوم الى ين اتوجة فيقو لال «زو جل الى احا في |
:]| واولى ماعى الوبلك اخبار مم واخترصيرم واتحض بك ذنويهم وارقع |
١ بك د جاتهمويقرل ارخا كر يوم الى أيين انو جه فيقول لله عزوجل 1
0 الى اعد افى واهل معصيتى ارريد بذ لكاطه يأنهم واضاعف بذ للك د أيهم [
[ امحل بكر واكثر 5 3" غذلهم'» آخر جه الد الىعن انس الى هنامن ظ
جم الجو امع و 5-3 زاطقانق لعبد الرف المناوى رجه ان رحمة واسعة ٠
0 ا بول ال تعالىجة التحنى منى و انامنه ٠ اشر جه الد الى
د 24 ؟ || ليقو ل الل تاليو النفق بقرضنى والميل بناجينى اخر جه الل إلى ٠
5؟ || الإبقول ان تمالى ؟ انتم من ابغض من ابغض ثم اصير ه الى النار* الخ رجه الد الى ٠١ |
2 يقول ام تتالى 4غ ان عبدي امو من جنا كل يري 00
١ بهو ل أن تهالى امار بت ميتاعل أعواده ٠ آخر جه الدالى *
58 | ينو لال نالى يقر بوا اهل البلاء من عرشى فاثى احبهم ٠ ابخرجهاإر إلى »
٠ 55 || 9 يقو لا تالى للد نيا اخدبى من خد منى « اخرجه الديلى ٠: .
١0- | ب#يقول: ال نعالى يو للد تباصس يع اوياق ٠ الخرجه الد إلى 0
ون # يفول انّ.تمالى 6 لك اول أظرة لهابال الناية ٠ لخرجه ابالشين
© | انتعى ملق الكوز. .
«٠ 4 الياب النا كد
1 م #اطمزة 6 مع الالف. 1
| وم 1 يدخل الج ين 1 0 الصراظ ظالبطى الغلا إشربه أ
9ه
فلا يرى احدامما كان يشيده فى الدذيا فيقول ياربار فينتك فستنطق الله
منزلةككيف بالذى فوقه » اخرجهالحكم الترمذ ى و الطيرا فى في الكبير
عن الي امامة و حسن 9 لف
1دم مااعد دت لهذ ا اليوم هل عملت خيرا فط هل رجو لنى فيقول لا
|| مااعد دت لذ االيوم هل عملت خيراقط ور جوتتى فيقول لايارب الا
| أبوه.و هويفزمنه 'مزءن جمله أن بسعن فتقول يار ب بلغ بي الجنة ونجتى |
| من النارفيو حي الله اليدعبدىانانانجيتك من النارو ادخلتك الجنةاتمترف. أ
| لي بذ نوبك وخطاياك فيقول العبد نعم ياربوءزتك وجلالك تن نيدي |
| من النار لإاعتر ذفن لك بذ نولي وخطاياى يعو 00 ولقول المبدفواينه أ
وبين نفسه لأن اعترفت له بذ نوبي وخطاياى ليرد فى الى النار فيوحى الله | ؛
الفاضيد اق اقرف برد نوطنا انا الاك لاك لي ”١
فيقولالسد وعزتك وجلالك مااذتت ذناقط ولا اخطاً تخطيئة ||
فط فيوحى الله اليه عبد ىن لى عليك بينة فياتفت المبد يبنا وشم لا
© ا خر من يخرج من النارية رجلان يقول الله عزوجل لاحد ها يابن || اه »»
يارب فيو مربه الىىالنار فهو اشد اهل النار حسر تاو'يقول للا خرياابفادم |
اي كنت ارجوك فترفمه تجرة فقول أي رب افر ني نحت هذ «الشتهرة. لا
حلد بالحة رات فاذ اراى ذلك العبد يقول يارب عندى وء: زنك المظاتم ,| :
المصمر ات فبوحى الله اله عبدىانا اعرف.ممأ.منك اعتر ف لى اغفر ها لك 1
| وادخلك الجنة فيعترف المبد.بذنوبه فيد خل الجنة هذ ١ ادقى اهل الجنة.|.
فاستظال بظلراو" كلمن ثرهاواشربمن مائهافيعاهد ه | لا يسا له غيرهذا ||
قفره ما ثم ترفع له تجرة ١ حسن هن الا ولى واغد ف ماء فقول اى
ا رب ائرفى تحتهالااسا لك غيرهافيقول اى رب هذه لا أساً لكغيرها
| فيقر «نحمَّائم أرافع إن تود ة دند بأبالجنة فى احسنه نالاو لين واغد ىق
ضَ 7 000 ضيا 9
ماء فول اى ررب هذه أقرلى تحت فيد نيه منها ويءا هد ١١ ن لا ساله
ا
فبقول الله عزو جل سل ون فبسأ ل ولتنى مقد ار ثلا ثة ايام من ايام
الد نياو يلقنه الله ماعل له به فيسال و لمنى فأذ! فرغ قال لك ما سأل و مثله
ممه وقال ابوها'يرة وعشرةامثاله ٠ اخر جه امد وعيد بن حميد عن
ابي سعيد و ابي هم يرة معا:
5 0
ا احرء نيد حل الجنة ©« وجا فش هل العواط وبووشن عردو بك ومرة
وأسفعه النارمى ة فاذا جاو زها النفت فال ثبارك الذى نا نى منك لد
اعم إافى الله شيئامأاعطاهاحد ام نالاو لينوالا خرين فترفم لمتيرة فيدُو ل
سروك هن هذ ه لتر 5 فلا ستظل ؛ ظلما وا راضاه.:٠ ن مائهافيةول
له يابن1د م لعلى ان اعطبتكهاسا لتنى غيرها فو ل لايارب و يماهد هان
ظ الا 56 1 غير هأو ر نه إغااراة لانه يرراى «الاصبر له عليهف ذدانيه من افيس ظل
بظا بأو بشراب 2 ن مائهائم : رفع له تحرة اخرق ني أحسن من الاولىفيقول
ظ ىرب أد لبى + نهذ «لاشر ب من ٠ ماء رسكل بظابا لااساً لك غيرها
فول ياابن ادم لإتعاهدنى اذلاتماً فى غير » و فقو ل لعلىان | ادن كا
05 تساي
ا 1 0 ازلايا أ غير هاو ر به يعذ ره لانه يرى مالاصبرله
عليه فبد نيه «نمافيستظل بظلماو يشرب من مائهائم ثرفع له شجرة عندباب |
الجنة فى احسن من الاو ليين فيقو لاىرب ادننىءن هذه فلاستظل بظلبا
واشرب هر باق لكان الها شولا د دام الم تماهد فى ان ْ
لاتاًلنى غيرهاقال بلى بارب ادتتى من هذ ه لااسألك غيرهاو ربهيعذر |
لانه ير ىمالاصبر له عليه فبد ليه مم افاذا اد ناممنهأسمع اصوات اهل النة
فيقولاى رب اد خلني اقول ياابن! د م ما يصر بنى منك )١( اير ضيك
ان اعطيك الد نيا و مثلها معنا فيقول اى رب اتستّزئ؛ منى وانت رب
العالمينفيةول افىلا استوزى" منك و لكنى على مااشاء قاذر٠ اخر جه احمد
ومسل و الطبرانى في الكبير والبييق فيالبعث عن أبن مسعود ٠
الممزةمم الباء #*
تقنع ولامن كغير نشبع ا بن' دم اذااصهجت معافىفى جسدك! منافى سر بلك7؟)
« ابشرك فان الله تعالى يقو لى ثي نارىاسلطباعل عبدى الم من فيالد نيا أده ؟
ادكو ن حظه من يوم القيامة ٠ آخر جه احمد و هناد وابن ماجة وا؛نالسنى
في تمل اليومو الايلة والما ثم وابونميم وا بن عسا كر عن ابي هس يرة وان
رسول! نّ صلالله عليه وس عاد رجلابه جى قال فذ كره ؤ
# ابن ادم # عند ك مآيكفيك وانتتطلي مابطفيك ٠١ ناد لايل ا
[
50 ال 000 ا عي
0ك للحي شي و ل
ب م ا 0
(1)اي مايه طعنى مك ؟٠ 0( اى امنافي قلبك؟١١ ا أى الد روس؟١١
55
1ه
ا
0517
11 1 1 1 1 2 12 11110 اا اااي يبد سوه سس سبرب سوه سه سوبي سو سوه سوج
باد يدي ظ
9 اطمز مع النا» عه
+ انا فى الليلة * وبي تا رك و تمالى فى احسر:_ صورة احسبه قال |[
فى المام فقال يا مد اتد رى فيا يختصم الملا الاعلى قلت لا فوضع يده أأ.
ش بين كتنى حتى و جدات برد هابين ثد بي فعلمت ماني السموات وماني
الارض فال ياتحد هل ند رفيا تختصوالملاً الاعلى قلت نعم في الكفارات |
والد رجات فالكا رات الكث في المسا جد بعد الصلوات والمثى عل |
الاقد ام الى اللماعات و اسباغ الوضوء في المكاره قال صد فت لا عمد من 5
فم ذلك عاش بخيرو مات عخير و كن من خطيئنه كيوموف له امه وقال |
ياتمد اذ اصليت فقل الابم انى ا سالك فعل اخيرات وترك المنكرا ت ظ
وحي المساكين و ان تغفر لىوتر حمنىو تتوب على واذا اردت باد ك
فتنة فاقبضنى اليك غيرمفتون قال و الد رجات افشاء السالام واطعاام
الطمام و الصلاة بالبيل والناس نيام ٠ اخرجه عبد الرزا ى و احمد وعبد |
ابن .د والترمد ىوقا ل حسن غريب و شد بن نصرفي كتابالصلاة ْ
عن ابن عباس رضي الله عنه والترمذ ىوالطبر إفىنيالكيرو ا بن هرد ويه ظ
من مماذ بن جبل و الطبر يوان ل الكبووا لل فو لز ابي اماامة
والطبرائي في الكبيروا بن مي د ويه عن طارق بن شها ب والطبرا ني
مع
أ والطبائيفي 07 عبد ارهن بوقراك أجبد عنه عن بمض
| الصمابة و الحكيم الترمذي و الإزارو الطبراني في الكيرفى السنة عن ثوبان
| #6 اتاني جبرئيل > فالان دبي ور بك يقول لك كيف رفمت ذ كرك
1
4
1
0
|| الجنة ومن لقينى قد ا ننقض من ذلك شيئًا فليس.له عندى عبد ان شبئت
]| كتابالصلاة و الطلبراني فيالكبير والضباه المقد بى عن عبادة بنالصابت |
ش © اتاني ملك :فقا ياشهمدماير ضيكانر بك ءز وجل يقول انهلا يصل له
||أ.امتك تسلية.الاسلتعليهعشرافلت بإزاى رب.٠ا(خرجه اد والدارهى
|| و موافيتهين و ركوء عبن و عو دهن فان له عندى مهن غبدا آن.اد حلدون
ْ احد هن امك الاصليت عليه عشرا ولإسلم عليك اججد من امك اللاسلتن ْ
6 ه١
قلت الله اعل "قال لا اذ كر الاذ كرت معي ٠ اخربجه ابو ١ وابن حبان
]| « اتاني جبر دل 6ل.من عند 0 دا إن الله عزو ل 54
ْ يول الي قد فضت على ابتك+فس صلوات من.ونى كن على. و ضوئون
عد بثدو ان شَسْت رحمته.٠ أحرجة أبود أو دالطيا أسبى وهمدبن نصرافى
عابك احد منامتك صلاة الا صليت.عليه عشرا ولايسام عليك اجدمن
يديب ايوق فى شعي الايانو الضباء
قد مبى عن ابي ضلمة
2 اتا حبرديل © قال يدان ريك كول أمايرضيك انه لابملعليك
5578
]0
٠ش ياجبرئيل ماهذ ه قا ل هذه الجمعة قلت و ماالجمعة قال ام فيا خيرقلت
| وهالنافهاقال لكون عيد الكو لقوسك من بمدكو تكو ن!! هود والتصارى
| تبعالك قلت ومالنافيها قال[ فيها ساعة لاروافةهاعيد مسزيسا الا فيهاشيما
| من الدنياو الاخرة هوله فس الااعطاه أياه او ليس له بقسم الاذخر له عند ه
[ ماهو افضل منه او لتعوذ من شر هوءليه 5 ب الا صرف عنه من البلاء
| ماهو اعظم منه قلت وماهذ ه التكتة فبهاقال تيالساعةو تقوم يومالجمعة
لله
لش متسس مج موس ع يلعو مص سوسس ب الا" ال مس00 سمج سس سج 71 صصص سمس ...حول بر طوس حي لس ب
| فس أ بع اند الايد ع عبد الله 0 طلية عن 5-0
“| لاي جبر كل يجو فقال يأ عمد ان ربك يقر ١ عليك السلام و يقول لك ا
| ان منعبادي من لابصل ايانه الابالغنىو لوافقرته لكفرو ان من عباد ى
| من لايصل اانه للقتو زو اققفه كرو الم هات ات لا يلم امانه
ا الا بالسقم و لو اصحمته لكفر وان من عبادى من لا بصم اجانه الا بالصبوة
ا وأو اسقري, لكنرةه اخرجه البطيب عن عمره
د اتازى حبر كل ع فال اذا انت عطست فقل الجد لله ككرمه و الجبد لله أ
ا كم حلاله فان الله عو وجل يقول صد ق عبد ى صد ق عبد ى مغفور له
» الخرجه ابن السنى فيعمل البوم و اللبلة عن ابي رافع ٠
ا اثآنني جبريل ع وفي بذ ه كامرا 8 البيضاء فيهأ كالتكحة السود أء قات
03 00 ١
|
ْ | قاللان وادلك تاركو تعالى ادق الحنة افيا من فدلك اريظن 0
| يوم ابئعة هبط + منعلين عل كرسيه بادك وتالثم حف الكرمى جنير |
* 4
8ه
ا 00 بصي سس طق جع جد سس .سا حب عق وس ناسعد .> سه بورع بج سج حي جد اج سس عست د د ا مل
ا بالجوام : يجي “النبيون<تى جاسونعليهاو ينز زل اهل الغرة الغرف
حتى يحاون على ذ لك الككتيب ثم لتجلى لم تبارك و تعالى ثم بقولسلونى
اعطم فيسالو ن الرضى فقول رضائي أ حلج د إرىو انا لم كرامتىفسلونى
اعطكم ياد له الر ضى فيشهدم انه قفد رضى عنهم فيمتح هم مال ثر عين
و لإبسمع اذن وميخطرعل قلب يشر مقد ارا نصر افكمم نيو المع ثمير تفم
و تفع معه البييونو الصد لقو نوااش 5 اءو لجع اهلالغرف فالىغ رفهم وي
درة دضاء ليس فيها قصم و لاوصراود ره ة جهراء أو.زير جد خضراء
فببأغر فباو ابوامها مطر ود ه0 وفييأ انهارها و عارها ا فلسوا الى شى
اا كك 000000100 ةك
#أآخر جه ابن الى شيبة عن انس » ظ
اتخد أ يمو ابراهيم خليلا.و موسى نجياوواتخذ نىحببا ثم قالوعزتي
وجلالي لا.وثرن حببي على خايلى وأجيى ه اخرجه الحكيم الترميذ ى
والطبراز فى في الكبيرو ضعفه والديثى واببن عنبا كر عن أليهريرة ٠
اتد رون * ايإومهذا هذايوميغول افعز و جلفيه لا. دم 1 م
فابعث بعث النارفيعول يار بو مابعثهالنارقال.من كيل الف تسعاثةو تسعة
| .و تسمون الى النار و واححد في الجنةفكبر ذلك ءل المنلين فال سد د واوقار بوا
ظ وابشر وا١فوالذى نفسى بيده مات في الناس الاكالشابة فى جنب البعير
اوكالر فمة فيذ راع الدابة وانمعكم إلرتين ما كانتامع شى" قط الا كرتا
يأجوج و مأجو ج ومن ٠.هاكم دكت ة لاني وان «أخرحة عبد بن 55-6
توي بحس علد در سس حجر لج سس نه لا ةنادا -ااناتتتتةكنتثثك“ثتم
0 جب
ا
؟
408
وابنعسا كرعن انس رضى ان عنه قال لما انزلت يا ايها الناس اتقواربكم أ
ان زازلة الساعةثى عظم قال فذ كره٠ اخرجه احمدوالترمذىوقالحسن
ايم والطبرانى في الكبير ولا عن جمر انين حصين واج كن ابن عباس
و اند رؤن6.ما يقول ربكم فان ربكم عزو جل يقول من صلى صلاة
|| لوقتهاوجافظ عايهاولم يضيمر!استخفافا مها ذه على عبد اناد خله الجنةوءن
ظ لم يصلما لو قتها و ل يحافظ عليهاو ضيعها اسشذنا فأ بحقها فلا عبد له إن شت
عذ.بله وان شت غفر ت.له ٠ اخرحه دون كعب بن عبر -.
|94 اتيت باليرا 2 ف وهودابة اييض طوإلفو امار ودو ون البغليضع
20 طرفه ة ر كته ختى اتيت ببت المقد س:فر بطته با الحلقة
|| التى ثربط يها الانبياء ثمد جات المتجدفصليتفيه ركمتون ثم خر جت جاه فى
ظ جبرثيل بانا * من حمر واناء من لبن فاخترت اللإن ذال جبردلى اخترت
الفطرة ثم عرج:بنا الى البما” فأ مقت جبر ثيل فقيل من انت قا ل جبرئيل
| :قبل وعنمعك قال مد (صل ل عليه وس) فيل وقد بعث البه'قال قدبعث
اشففي
تحؤوف
|| اليه فم لنافاذا انا باد مفر جب لي و داعالى يخي ثم:عر جنناالى الساءالثانية
| فاستفتم جبز ثيل فق لىمن ات قال جي ريل قالومن معك قال تمد قبل وقدبعث
|| االبيه قالقد بعث اليه شم لنافاذا انابابنى اللجالة عيسى زمر و يحبى بنذ كريا
:فر حابي .ود.غوا لى يد رع جبناالى الس" الشالفة فاسحكْمم جور ثيل فقبل من
ظ الع الم لوم ملك قآل مد قبل و قد.بعت اليه قالقد بعث الأ
ظ اليه ففج لنافاذ! نابي سفب و اذاهو قد عمطي شار الحسن فرحب بي ودء الى
وا 4500
ْ بخير ثم عر ج بنا الى النماه الرابعة فاسلغتس جي ربل فقيل من هذاقال جيرئل ||
| قبل ومن معك قال محمد قبل و قد ببث اليه قال قد بعث البه ففتس لنافاذا
ْ انأ باد رسن قر حب ف واد عا لى خير قا ل الله تا ليو وكات اعلا
| ثم عرج ناا ىالسماه الخامسة متف جربل قبل عن هذا #الجبد بلقل |
انأببار ون فزحب بيو د عالى يخيرثم عرج بناالى السماء الساد سة فاستفتم ||
جبر ذل فقيل ء نهذا وآل حير , يلقيلو من معك قال مد قل وفد. اكب 1 4 1
وا قد بعث ث البوقفم لنأفاذ | انايموسى فر حيس فى ودعالى خيرم عرج بناالى م
|| السما» السابعة واستفم جبرئيل فقيل من هذاقال جبر كل فيل ومن سك قال أ
| حمد قيلوقد بعث اليه قالقد بعث ث اليهففخ لنافاذا انابابراهيممسند اظيره |"
| الى البيت المعموروناذ! هو يد حَله كل لوم سبعو ن الف ملك لا يعود وون.
| اليه ثمذ هب بي الى سد رة المنتهىو اذاو ر قبا 15 ذ ان القيلة واذا مر ها /|.
| كالقلال فلاغشيبامن ١مس اد ما غشنى تعيرث فا اد منيغلق أ لعللى |]..
| في كل يرم و لبلة فنزلت الى مسن فال ١ فرض ر بك على امتلك قات
١ سين صلواة قال ارم :الى ر بكفاساً لهالتكةيف فان امتكلا: تظيق ذاك
ش فا قد بلوث ىا / سر ثيلو اخلبرهم فرجمت الى أبى فقات يأرب حقفف .
عزن آم مى لط عنى لجسا فر جعت الى مو سى فقات نت حطاعنى خهسا قال ْ
ظ ان امتك يا نطيز ذ لك ؛'فارجم الىور بك فاسالء الققيف فلراز لارحع.
لق
هبد مح حي مب سي جص ل ل وي
| بإنر تي و لإن هوسى -- راكد الي : عن ارتل اورم ررك
صلا ة عشر فذ لك حمسون صلا ة ومن ثم سنة فلم يمام نا كتيك له
حسئة فا ن ميا ك: َت أه عشرا ومن 9 الله 4 فلم ماب ال وححي . 8
فأن عمايا , دشبت سه ة وا عن__ل ه ةفازات حبى انت الى 4و مسى فأذير ته
ظ و2 ل اجيم ال ربك فا ماله امهيف فقَات ول ١ ري حى
ظ ا يي مدة س ار حية اهمد ومسلم وأ وابو يعلى عن شْ
0/1" د افي الله ل معدم نعياده اناه لله مألادةًا 0 مأذاءمات فى الدنا ظ
وقَال ف ل من ىَ يأرب الاانلك 3 1 «الافكنت ١ ابايماأ: و من ئ
خاتيان أسي ع لالموسر و انظر المت ر قال اشهانا اعق بد ُلك مك نجاو زوا ش
عن عد ى « أخرحه الجا م عر رن حديقة وعقبية ة بن العامس اواك ش
مسعو دالا نصارى 7 1
د وك لد 0 الها ٠ و اجيم فارخ * 2 مزه 5 الجا
ا ىد احتوت النة و النار يوفقاات الجثةريد خانىالضعفاة و امسا كينو قالت
| الناريد خلنى الجبأرون و المتكبرو نفةالالله للناراتت عذابي انتقم بك ||
ا 0 ا و قال للونة ات رحمتى ارحم نك هن متام و لكل و ايل 6 ماك
ظ ماد هأ 0 أخرحه ملم و ااترمذى و قأل حسن دج من بيهر برة وابن
0“ 5 06 مع الحا والدال فارخ و +3 لاد ال الذال 5
ا 0 اذا ١ ابتلىانه ا العيد د 0 سد ه0 قال ان 00-0 | :
00-00
(/ا) صلاسم
دع
عمس متت انتيب :ديت
صلاح عمد الل كان ١ 2 ملىفان شفاه فسا وظبر مو اقيضدغ فر ورمهه. |
لخر عه اميد عن انس :
: ّ
9 اذا اخذ الوذ ن جا فيالاذ ان و ضم اأرب يد ه على راسه فلايزال
كذ لك حتى يفرغ من الاذانو انه لبغفر له مدصوته فاذا فرغ قالالرب ||
يفف
صد قت عبدى وشبد ث شهاد ة الق فابشر ٠ اخرجه الاك في النار يخ |
و ابو الي في الاذ ان والد إلى عن انس ٠
اذا اد خل الهو اهل الجنة الجنة واهل النارالنا رقال يا اهل الجنة |
1 ثتم في الا رض عد د سنن قألو اليكنايو ما او بعض يوم قال نما اتجرتم
فى يوم أو بعض يوم رضواني وجننى امكثوا في أخالد ين مفلد بن “ميقول
يلاهل النار م لبثتم فى الارض عد د سنين قالوا لبثنا يوما او بعض يوءقال
إنس ما ائجرثم في إيوم او بعض يوم غضبي وتغطىامكثوا فيهاخالد .رن
و تخلد ين فُيمَو أون ر بنااخرجناءنهافان عد نافاناظامون فيقول وفيا
ولا تكلون فيكو ن ذلك اخرعبد ثم بكلام ل بم آخر جه ابوبكر جمد
ابن ابر اهس الاسم على عن ابم الككلاعى وله صحبة قال ابن كثيرغر يب
والظاهي انه منقطم ' ّْ
فو اذ | اسبلت بيوالشعو رو مشي بالتخبئرو يصم على السامع فال اث عزو جل
فى حلفت لاد عو لت يعضهم بعضأ ٠ اخرجبه الرائعطي في مسأو ى
الا خلاق عن ابن عباس ه |
4و اذابق بي ثلث ا لليل إنذل انه الموالماء الد نيا فيقول ن ذا الدع
للاة4 دك
2
م سسس ع م ححص حمس ,جيه سس ب . اسيمب .معط د وبيب صيص يدر
بد عو لق ا#عاين له من ذا الذىه يسةخفر أن اعفن ٠ له من ذا الذى 559 عن
الضرا كشفهعنه من ذاالذىيستز ز قنى ار ز.قهحتى يتفرالفر ٠ اخرجهاين التجار
عن الى.هريرة ٠ :
9 اذابق 6 ثلث الايل قال الله نباو ك و تهالى من ذا الذى يستكششف اضر
01
2-202 عنه من ذا اذى سترز قنبىار زقه هنذ ١ الذى يسا لنى اعطيه
م"
اخر جه ابوداو د الطيالمي والبييق فى سعب الائان عنى ألىهر يزه ٠
4و اذابقي يو ثلث الابل البافي نزل ال رحمن ثبارك وتعالى الى السماه الد نا
فبسط يده الاداع يدع ونى فا ترب لهالاتانب ,يلوب الي فالوب عليه الامستخفر ||
دق
يستخفر ني فا غذر أذ حتى اذاطلمالفجر ود ع عرشه ١ أخر جه البغو يعن
عمك اميد بن الي سلة عنأ نيه عن حد ٠ه *
مر | ع9 اذا حم # بال دن غير طهفقالاببك الابملبيك قال الاابيكولاسعديك |
هذامر دو د عليِك ٠ اخرحه ابن عددى والد ؛لى عن مر « ظ
غلم ظ 3# أذاخر جحت ع رئّ العيد تلشأهام لكان بصفك ان يهأ فذ ره دعم ئ
0 طييهأو يقول اهل السماء روح طيية جاءسة من قبلى الار ضصل اللعليك ظ
رطب قن مويه طني ال وي مول لاز بال در
|
ظ الاجل وارث الكافر اذاخرجت روحه فل 7 عن نتنهأو يقول اه لالساء
|
شو ا
|| فيتولونالم تييض وجوه:االم تدخلناالجنة ونا ارك اجات 0
ْ فا اعطواش يماح ب لمهم من النظر لير بهم ٠ اخرجهمسل والتر مذيء نصبيب
|| # اذاد خل يو اهل الجنة الجنة يقولاللدعزو جل هلتشتهو ون ارده
فبقولون يتا مافوق ماعطب فيقول رضواف أك. 36 رجه الاك
و الضياء اللقد سي عن جابر ٠
اذاد خل جو اهل الجنة الجنة مر دجل فقا ل يارب اذ نلى فى الزوع
فقال اللهله.هذ ه الجئة كل منها جبث مت فقال يارب اذ ن لى فيا لزدع
ظ فاخ نل فيبذ رحبة ولا يلتنمت حتى يعود كل سسابلة طوطا تا عشرة |
]|| ذ داعا لاييرح مكانه حتى يكون منه ركام امثال الجوال ٠ اجر جه |
ْ الو الشيخ فى العظمة عن الي هررير ة.ه
: | #اذار يتم »> الرجلى يعتاد المسا جد-فاشهد وإله نالا.ما ن:فا ن"الله وال
| افاتمر مساجد القدمن! منبالله و البومالا خر.: اخر.جه اجمدو عبد بنحيد
والدارمى:والترمذىوقال حسن فريبوابن خزية وابن حبان وام
[ .و أبونعيم داببيق والضيا اه المقد. .م ىعن ألى سعيد ٠»
| #اذارا يت 16 الرجلى يلزم المحجد فلا تحر جوا ان تشيد.وا اننه مؤمن
فان الله تعالى يذو لفاتمر مساجد الله من من له ٠انخرجه الحا كم عن
|| ابي سعيد ٠ فلت ٠ في تر غيب 000 ا الدوفاطه
الي صل الله عليه وسلم قال إذ ار يتم الرجل يعتاد للمساجد فاشهد و اله
|١ بالامان قال لاعن ا به روأهالترمذى ظ
كم »
يكن
11
98
ود .ع
بتتنزنتنت97تئ 4ف 3383 اف ا روي _سيييسيسس :سس سه سسويو سس ووو سروه اس وسو ووس سووسو سوسس
و اللفظله وقال حديث حمسن غر يب بو ابن ماجة و ابن خزية و ابن حبان
فى صحيهر ىاو الحا كابممن طر يقد راج ع نابي المح عن الي الحم عن
| الى سعيد وقال الاك م حيم الاسناد الى + 00
50 اذ اصلبتم 6 العصر اجتمعت ممكع ملا نكة الابل و النهارفا ذا قضيتم
||| الصلاة صمدث ملائكة الها رو مكبنت ملا تكد ١ 07 صلبتم الور
|| اجتعوا مسي ايضافاذاقضيتم الصلاة صعدت ملائكة اللبلو مكنت مللاتكد
ا النهارفاذ ااتواالر ب تارك وتعالى سأ د هواعلممنهم فقول كيف تر كنم
]| عبادى حيو لون اتيناهم وشم يس نوتركنا ثم وثم ,بصلون وفيهم عبد لك
|| لم انه لميصب خْيرا قط الابك ولم يصرف عنه سوء قط الا بك فبققول
بزيد وا عبدى ثم يتماهد هم بالمسثلة عنه فيقولون مثلذلكفيقولزيدوا
عبدى فبقوأون ربنا الل المزيدفيقول خوفواعبدى فينقصوه فيسل
5 ل عنه فيكو ل 53 :. بم عبد ىعند البلاء قيفو أونر بنااشكرعيد
عند الرخاه و اصبره عند البلاء فبتقول ١ كتبوه ممن لا يغير و لاببد ل حتى
ا يلاي ٠ اخربجه هناد عن عبد الر من بن أي الى ثنا فلان إن خلان ٠
بوب ١١1 يل اذاصلوا © على جنازةفالنواعليهاخيرا يهو ل الرب اجز ت شهادتهمفيابعلون
و اغفر لهمالايعلو ن «الخحرجه البخارى .في التاريخ عن اأر يمعبنت معو ذ-
5 | 96 اذاقا ل 6 المبد كان الله قال الله صد.ى عبدى #ههانى و يمدي
ظ لاني اللسبيم الاب » اخررجه الد إلى عن الي الديرد اه
21 ل اعد نا لااله كه قت 0 ت حتى تقفبين بدىالله
ا ا م 0
م0
95 0
ا ا ا 0000
1
دي سس سلسو بيع حو
مر
فبقول اسكنىفتقو لكيف اسكن ول يغفر لقائ ل فيقول مااجريتك على لسانه |
7 اذاقَال يي العيد يارب يارب قال الله بيلك عبد ي سل تمطه ١اخرجه
ابن ابي الد نبإني لد عأء و ابوالشبخ في الثواب و البمتى بو اين عسا كرعن '
عائشة.والد يلعى عن حابر
:9 اذ انقال يو المبد لاله الا الله و الله اكبرقا ل الله صد.ق بد ى لا اله
| الااناوانا:! كبر.خاذ اقال لااله الاامموحده قالصدق عيدى لاله الااتزوحدى
وناذا قاللااله الا ان لاشر يك له.قال.صدق عبد ىلااله الا اناو لاشريك
|أالى بذيذ اقال لا اله الا الله م املك وله اليد قال صد.ق نمبدى لاله إلاان
| الى الملك ولى الجد.واذ ا.قالالجبد لاله الا الله ولا حو ل.و لا قوة الا يالله
| قالصدق مبدي لا اله الااناولا جول ولاقوة الاب .من رذقهن عند
مو نه ل ةسه الناره اخرحه عبدبن جيد.و النسائي وا بن ما جة و بويعل
وا بن حبان.و الاك والبببق .فى شعب الا يعارن والضياء عن ابي
سعياك و الى بر ة مها '
إذ ا قال 6 العبد لا اله الا.اك قال لله يأملائكتي على عبدي انه ليس له
رب بغيرى اشهدم.افى قد غفر ت إه ٠. اخرجه ابن مسأكر عن انس ٠
|اهذا بعرو 8 قد قبلته نخد.و قيفو لو نابا وسمد ناوما بصع بهدوانت )
اولى به.مناففذ.ه التغفيقو لان عزو جل وما:اصنع ببه.والأمعروف بالمعروف
2
209
">
و"
51
| لابه >
#8
مسي ل سمس مصعم مسي لوحي سس مجم م م ا
َ خط مدر مل اقل اكاسم 1ن ريع ذاه للق ار عير كه
| ' و عليه 2 الات كال الحيال لمتصد ف ق عليه ببلى دن معروؤةه ويد هلبه ش
سس الم ا ور ا ا م
الس روا غ١
اذ اكان يو يوم القيامة مد انْ 5 الارض مد الام حي لا بكون ابشر
9 6 س الا موضم قد ميه ذأكون ١ ول عن , دام ى و. حجر ثيل عن بين
حايلرة ةق
اارح ا برا واقنارا لزانارن سرب ا
انك ارساته الي فول الله عز وجل صد ق ثم اشف فاقو ل يارب عبادك. ظ
عبدوك في اطراف ف الارض وه هو الام الج مود ٠ اخرجه عبد الرزاق'
.وابن جريرعن هل .بن الحسون مى سلا"
١ عاذ ١ كني يوم القيامة قال ال عزو جل اين الذ بن إغذهوان اسما عم ظ
وابصادم من مزا ميرالشيطات.ديزوا فيزون فى كشب السك والتبر |
ميقول لملا تكة اسمدوع : أسبييى وت يرا ى 'سمعون بأصواات ل سمغ
ا افون اما ع اإخوجة الحا قط و الدوالي ون حار"
ا اذ كان ين يوم القيامة يجاء بالاعهال فى حعف ممكة فيقول الله عن وجل
ظ لقبلو هذ او رد و1هذافتقول الملا نكة وءناثنك ما كتين الا ما عمل
تقولا ن قله ككآن لغيرو جه حى وال لا اقبل:اليوم الا مأ كأ ن. لو جعى ا
حر جة4 : ين 1 2 اسن 3
9 اذاكان جيبو م حارالق الله #معه و بصره :الى اهل 'الارض فاذاقالالرجل
: ا البو للم الهم اجرني مه حر جيم قال ان تال
فلات
من
لجبخزانعبدا من عبيدق م ل لواف ا* أ ملك لدان : قدا حجن لمتكت
ْ واذا كان 6 بك البردالق أن وو 4 و إصمراه «الىاهل الا رص فاذ١ ظ 5
المبد لالد الاكان ما اشد بردهذا البو ماللعم أجزف من مز ير جبنم 5 تالاق
لجمعنم. -انعيدامن عبيد ى :اسار بى من زهب ريرك و 3 فى اشهد لكانى 5
قالوا و ماذ معر بر جبَخم قال بيت يلق فيه الكافر ث#تموزمن شد ة برده بعضه
سن بعض 9 اخر جه.ابن الع قَْ عمالو م والابلة.و وديم وناب الدارعن ْ
ْ الي. سعدد وا 2 هينه 5 # :-
|
| هه اذاكان يي عشبة.عر فة نعبط الله الى السماء الد نيا فبنظر الى خلته فيقؤل .م
| انظر وال ىعبادى بباهى به الملالكة شمشاغبرا ارسلت 5 زر الخدت
رسولى و انولت عليهم كتاءافا منولوكتانى اشهد'افى قدغفرت لهذ نوتهم
فاذءا كانت غداة ارد لفة ابضأنز ل الىالسما«الدنا فنظر الى خلقه ققال مغل '
ؤ ذلك اشيد ؟ انى قسد غئرت لهم ذنويهم كلبا ٠١ خرجه ١ يوالع في | .
النواب عن ابن.عمر ٠ ! ْ
4 اذ أكان يوم عرفة يز وار سعرواعل ال لالد بايا مه 5
| لملالكة فيقول انظروا الى عباد ى ١ توفى شما برا ضاجين من كل خم ]:
د 1 افىقدغهرت فم قتةو ل الملامكة ان في م فلانامر هماو قلانا ١
| فبقول ال قد غفر ست لهم لها من بوم اكز عليةا من النار من مرف | 1
ا 0 أحة 5 ابن خر 5
غم
أب 8 كن 1 ع 6 4
' 27 لمجي موص سدم الح اتوي سح ب مرو لي و سمي لون جو .موده مم 7 1 - عملم لا ل ا 00 ليت
و: »| 96 اذا كان » لله النضصف من شغبا ن فقو مواليلتها و صوموا يومبها ||
فان الله ينزل فيهابغر وب الشمس الى السماة الك نيا فيقولالاخستغفر فاغفر ا
الامسترزق فار زقه الامبعل فاعافيه الاسائق فامظيهالآكذ ١ الأكذ احتى
يطلع الثفر ٠ اخر مه ابن ماجة و البيبق في شعب الابما ن عن على *
4 اذ أكان كه لله القدر ينزل جبرئيل في كبكية من الملا ككة يلزن
[ على كل عبد قَاثم اوقاعد يذ كر الله فاذ اكا ن يوم عيد ث بات بهوهلا كته أل
فقال يا ملا تكتى ماحز ا ١ اجير وق عمله قللوا ر ينا جزاوه ان يوق ا جره أ
قال ملانكى 2 ىو اماي قو ا ف يضى 2 حم 5 2-8 رجوا عو نَ الي ظ
بالد عاء وعء عزنى وجلالى و كر م و علوى وار تفاع مكانى لاجيبنهم فيقول ظ
اوععور اق عه رث لج و بدلت هيما نك <سنات فيرجعون ن مغفورا لم ئ
اخرحه البق في شهب الائان عن انس وقال تفرد بمتمد بن عبد المزيز ||
إلا زدى عن اصرم بن حوشي*
4 اذ اكان 76 يوم القيامة جاء اهل الا هلية محملون او * م على ظبورثمم
| فسأ لور بهم عزو جل فيقواوت + ترس لال نار سولاوم يتنا لك امر
وأوار سلت اليا رسو لالك:ا اطوع بادك فول رار لتم ان امس بامراأ
تطيعوله فيقو لون نهم فبأمرثم ان يعبرو اجبم فيد خلونها فينطلقون حتى
ْ لاد تومم|سمعر الحاتفيظا و زفيرا فورجعو فال ربهمفيةو لو ور بنااجرنا ١
ْ حنها فبقول ال نزتمرا الى اهرثا بامرتطيعوى فياخذ على ذلك موائقهم |
لمش سح سن دي سد بك ميم اينيد سي ل سوسوم لجح هه ممه
ا 0
00
١ فغول عدوا فتطائرق عق أذ راوها فر قوا ق رجن افقالوان فقا
منها ولا نستطيع ان ند خلبا فبقول اه خلوها د اخرين قال رسولالله
صل اله عليه و سللمأود خلوهااو لمر ة كانت عليهم برد اوسلاءا٠ اخرجه
النسائى و الحا كم وابن هرد ويه عن ثوبان ٠ ظ
فقول الله للا كة اقبلوا هذ | والوا هذا فتقول الملا كة وعز تك
مار آبنا الاخيرا فول نعم ولكن كان لغيرىولا اقبل اليوم الاما ابتغي به
وعفعى ٠ ا ترجه مويه عن الس *
اذ اكان 44 يوم القيامة نود ى اين ابناء الستين هو الممر ألذى قال اليه
اولم نعمر ؟ «ايتذ كر فيه من تذ كرء اخرجه المكي الترمذى وائرثف
جر يروابن المنذ روا بن! بى حاتم والطبرانى في الكبيرو ا ببن مرد ويه
والبيبق في شع الايان و البببق ايضا عن ابن عباس ٠
هنو اذ ا كان © بوم القيامة و فرغ ان من قضاه اللخاق فيبق رجلان فيومر
بعا الى النأر فبلتفت احد ها فيتكول الجا رتمالىر دوه فبرد و نه فيةولله
| التفت فقول كنت ا رجوان ند خانىالجنة فيؤمر به الى الجنة فقول
|| قد اعطانى الله عر وجل مدتى لواطعمت اهل الجنة ٠أنقص ماعند ىشيمًا |
| اخر جه أحمد من عبادة بن الصا مت و فضا لَه بن عميد مما ٠
| 6 اذاكان * اول لِلة من شور رمضان نظراهه الى خلقه واد انظرالله الى
يله الف الف عنيق من النار فاذا كانت ليلة
عبد يمذ به احداولله في كل
ك0
اذا كان 9 يوم القيا مة اني صف مفتسة تنصب بين يددى الله تما لى | 7.
9
820 8
الك
الله فيهأ ل جيح ماق في الكل فا امكانت لل ْ
9 تاباوبو وغ
5 و عشر يناعتق
الفطرا رجت > المله كك و على الجمار ثور «مع انه لايصفه الياصفونفيغول ْ
اد للا نكةا وه في عيد ثم .من الغد ياممشز الملائكة يوحن اليهم ماجزاء الاجير أ
ذا و فيعمله تقول الملامكة يوفى اجرء فبةولالله تعالى اشهد ؟افىقدغفرت ||
م اشرحه ابن صصرى قامأ ليه عن البهر يرة:* ْ
> | + اذاكان يجو ثلث الل البا قى بط الله عزوجل الى السما » الدنيا ثم يتم
ابواب السراء ثم ببسط يده فيقول هل رن سائل يععلى وله فلا يزال 1
كذ لك حتى سطع التجر ٠ اجر حه امد عن ابن مسعو د * ظ
د اذاكان او 0 وم «زن. شور رمضان تأدى كاه 2 لله عن و حر ضوان.
خازن الحنة يقو ل يارضو وان فيقول لبيك سيد ى وسعد يك فيقول ين
الجنان لاصا مين و الها ين من امة عمد (صل الله عليه و سل او لا تفاةهأ حتى |
ينقهى شهبرثم ذَاذا كان بوم الثانى اوحى الله الى مالك خازن النار يا هالك ظ [
اغلق ابواب النيرانعن الصائُون والقَائين من امة عمد (صل الله عليه و -1)
اي
١ 5 ٠ اف 4-0 دابرء : دااث ٠
ولاتفنعم حتى ينقضي شبرثم ثم اذا كان بودمالنالث او جى الله الى جبر ثيل ||
راجبر ثيل اهبط الىالارض فغلمردة الشياطين وعتاة الجن حتى لابفسد وا
على عبا د ى صومعم وان لله ملكا رأسه قت العرش ورجلا في توم
الارض!١) ) السابعة السفل لهجناحا أناحدها بالمشرق والا. حر الغ رباحدها
من ياقوت اجمر و الا خرءنز برج اخضرينادي فيكل لبلة منشهررمضان |
هل من تلب 0 ب 8 هل من تار بغار له هل من ما حب | جه ْ
ب د
فيشفم لماجته ياطالب الخيز ابشن ياطالب الشراقصر وابعصر الاوان لثهعزوجل
فكل لبلة عند السحو ر و فلا فطار سمبعة الاافعتيق من النارنقد استوجبوا |
المذءاب من و ب المالمين.فاذ كانت للة القد ر.هيط جير كيل بفي ككبة |
من الملائكة لمجناخان اضر ان منظو مانالرر والياقوت.لا يتشرهاجيزئييل
في كل سنة الا ليلة و لبحد:ة وذللك قولدتمإلى تنذل الملا تكد والرومم.فيا ا
اذ نر هج امالللاتكة فهم قدت سد رة امنتهى واماالروح فهوجيرئيل |
0 بحناحيه:فيس لعل القائم و الناثم والمصل في امبرو العر الل م عليك /
يامه نحتوئ اذاطلم القمرصمد جبز ثيل ومعه الملالكة فيتلقاء اهل السموات ١
فيقولون له ياجير ثبل «افعل الى حمن عزوج ل باه للااله الاالقه فيقو ل جبرئيل |
خير اشم يتلقاه الكر و بودن فَيعو لون له مافملالرجمن بالصا مين شهر رمضان' |
فقو ل جبرئيل خيرا ثم يسجد جبرثبل.و من معه من الملالكة فيقؤل:الجبار |
| عزوجل ياملالكتى !د فعؤا ءوس إشهد كم الى قدغفرتللصائمين |
عرو شارك لاون هليه جزل وعيرقل لأ ساق
:تلك الليلة على مدمري خروالا عشا روذلاسا حر ولا صااحب كوبة
ظ ولاعرظبة(١)ولاعاق والديه فاذا كأنيومالفطر نولت الملا كفو قفت على
افواة الطراق ِو لون ياامة عمد( صلالل-عليه.وسلم)اغدوا الى رب م
: اضاروافيالمضل نا د ىالجبار فال 0 ملا مك ماجز . الاجير اذ افرغ
من تملدقالو! ر بناجز از هاذيز فىاجره قالفان هلاه عباد ىو ينو عبادى
امتهم بالصيام فصامو! وناطاعوني وقضو 3فراضتى فيتاد يالمناددى يالمة
سم م تحص عي 1
)١ الكوبة الثرد و الشطز ث ؤ العرطبة العود والطنيور؟١.ها ٠ش الاصل
تلك
ظ تمد( صل الل عليه وس )ار جعوا راشد ينقد هرب لك ه اخر جه ابن
شا هين في الترغيب عن انس و فيه عباد بن عبد الصمد قالالمقلى يروى
عن انيس أسطة عامتهاءنا كير و له طر يق ثان من انير و اهابن خبانفيالضمعفاء
جم ميس سج
]أ وفيه اصرم بن حوشب كذا ب واوردهابن الجوزى فى اللوضوعات
| من هذا الطريق واشارا لي طريق عياد و له طريق ليت عن انس رواو
الدئلى وفيه ابان مترو كك »
اذ امات يو وإد العبد قال الله للا لكله قبضتم ولد عيدى خيقو لون
| نممفبقول قبضع ثرة فواده فيقولون نعم فيقول ماذا العبدىفيقولون
| حد له واسترجم فيقول اله انوا لمبددى بيتأني المنقو سمو بيت الجده |
]| اجرجه احمد والترمذي وقالحسنغريب وأينحانو ابن السىفي ملل
]| البوم و الليلة والبييق عن أبى مومسى « ظ
9 إزامات يو الم من وفال .رجلان من جير انه «اعلنامنه الاخيرا وهو
فى عل الله تبالى على غير ذلك قال! شتمالى ملا كته اقهلوا شهادة عبد ى
ف عبدى و تجا وزوا عن على فيه «آخر جه ابنالتجار عن ابي هريرة * ||
وجما | “9 اذا مى ضعو العد مث الله تعإلى اليه ملكين فيقو ل انظروا ما يقول. [
| لعواده فان هواذاد خلوامليهجد الله رفموا ذ لكالىالله و هواعلفيقول
|| .لمبدى ان انا توفيته إن اد خله النة وان انا شفيته ان ابد له حماخيرامن
حلا أ
1١ بو
| مه ودماخير امند مهو انا كفرعنه سيئئهواخرجهالد ارقطنيفي افر انب
: و أبن صر في عوالى الك عن الي هر بره ٠
٠:
511ص
د كك
+ اذا مضي 6 :ثلث الاب لهيظ الله عز وجل الى السنا«الد نيافلميز ل بهائول
الاداع يجاب 8 سائل يمسي إلامد ني يستغفرفيغفر له 6
8 ذ لشن 0ك لصب د 0 بد قلط 000 ل
يمن عبادد:ي احدنا غيرى منذا الذدى ستغفر لي فا غفرله من ذا الذى
يد عو في فاسهيب له من ذا الذى بأ لنى فاعطيه حتى بطلمالتجر.٠ اخر جه
ابو داود الطبالسيو أجمد.و 1 البساءئى و الل أرمى.و ابن . جررار.و اين جزيمة
وابن حنان والبغوىي.والباور دي و محمد بن.نصرو الطبراني في الكير |
اذا ميديو اها البة.واهل النار:فدخ] اهز :الجبةالمنة واهز :اانا انار قام
٠ م : ّ و رهام
الرسل :فشفموا.فيقّول انطو ان" عرفتم فاخرجوه أي رجونهم وقد ستحشوال١) ْ
فيلقوتهم فيتهريقاللهنم. الحياةفيسقظٍ ها شهمعلى حافةالنوروئخر جون بيضا |
مثل الثعار ير(*أثم يشفوون فيقول انطلقوافن وجدتم فيقلبهمثقال قبراط من ايان |
فاخرجوء في رجون ااا ثم يك فعون فيقو ل انطلقوافاوجد تف قلبه مثقال |
عاج دل 0 ب فير ب د دويز [
اناك ند عاتوا 0 0
37 تيسصخسش٠*٠بسالا
هل اذاجضى يموشيطر إللرل او ثلثاه يفزل لله الى السماه :لد نيافيقو لهل من سابل م137
0 جه 1 هن إلى هريرأة *
0/
اليل
51م
1 ' 2 ارقابهمعتقاءالله تعالىءز وجل 5 بداو ن | لون سمي نفيها لحم :مين اخرجه
١ 1
د
1: حمدوابنحبانوابن منيع والبغوى في اهمد يات وسعيدبن منصون عن حابن ٠ 7
8
ْ بو اذا نامالعبد يد عل فر اشه او عل متشنجعه من الاررض التئئ هو فيها فانقاب
5
ظ فى 1ل عل جنبه الا عن أوحجنيه الاسر م يقولاشهد ان لااله ألا اللدوحده.
لاشريك له املك وله المدخهىوييت و.هوحى لايموت بيده الميروهو
مد 2ه 5و ل ءِ [
عسبلى كلثى' قد ير يفو [الله ءز وجل طلا كته انظر وا الى عبدى |ينسنى.
| فيهذا الوقت اشهدك افيقد رتهوغفرت له ٠ اخرجه ابن السبنى فيعملاليوم.
والدلمة واين التجارعن انس -
ااا اا 0-0
قو حر فالطحزةمغ الراء والزا" فارغ جد #8 حر ف المم.زة مغ البين *
اسرف كي رجل على نفسه فلاحضر ه الموث او صى شه فال اذاانامت ْ
فاحر قونى ث افو فى ثمذ رو لى في البحر وان لأن قد رعل رب ليعذ بنى
| عذايأماعذ ب احداففعلواذ لك به فقال الل للارضادى.مااخذت فاذاهو
١ امم قال «احملك على «اصنعت قال خشيتك يارب فغفر له بذ.لك ٠ اخرجه
بقعم
ل 0
1 إسمدوالخارى و مس عنابى هراير 4
ج00 || 3 اسرف6 عبدى على .نفسه حتى اذاحضر له الوفاة قال لاهله اذ اانامت
١ | فاح قوني ثماتحقوفىتمذ رونى ف الر فواقى لن قد رعلي و فى ليعدبنى عذابا
لاقني عدا داه بعد ففعل اهإدذ للك فقال الله لكل شى'اخل منهش ين
..لدماانشذت منه فاذا هوقائم فقال الك ما حملك على ماصنعت قال خشيتلك ١
فذق لدي الخريحة ا رؤيا كفن ان عر د
ررحف
671
١
1
0|
ظ
رفنت
قلويهم فلاتررز قوا ولا لنمحوا فان الله يقو ل ان: طن فيهم : 0 نل 1
في التار يخ ووالمقبل وضعفه الطبر اني فى الاو سط واحخا 1 0000
واوارده ابن الجوذى.في الموضو عات 7
بإوحزفن الشمز:ةمم اللاء والمين والغين والفا والقاف والكافف واللامفارغ بي
9# حرف الهمزة مع الم 6؛ ْ ظ
3 اما افي احد لكش ما حبسنى عنكم الغد اة.الى 2 او صليتٌ 0
«أقد. رلى نمست فيصلاتى على استثقلت فاذ! انابر بيتبارك ولعالى في احسن |
ضورة قال يا محمد( صل الله عليه وسلم “قات ليك رين قال فم ختضم 1
الملا الاعلى. قا تلاادرىةالا ثلاثا قال فزأ ته و ضع كفه بون اك فوحددت
برد:انامله بين ثه بى فقتل لىكلشىكوعرفت فقال ياعمدقلت لبيلشقال: م خنصم
الملا الاعلل قات في الكفارات قال+! هن قلت« شى الاقفام الى المسنات
( والملؤس .فق المساجد بعد الصلا ة واسباغ الوضو'عندالكر يبات قالوةم ١
ظ ل اام الما لين الكلام و الصلاة بال والناس ذياءةال سل تمطه قات أ
افيا لك فل اخيرات وتر انالك اوه لمكنو اوقل |
[اللمم
وثر*نى فاذًا| ردت فتئة في قوم ذ توثنى غيزمفلون اسأ لك حبك وحب ا
سسه 200
0ك
مسمس حم ل ل
00
. لبت ينايك ومسي 0 د
ن يباك وحب مل يري ال حبك »از دوعا طون ها ٠
. اان نصروا بن عم دو يه عن معاد بن حبل . 8
:9 اماا لوقوف #6 عشبة عرفة فان الله عبط الى السماء الد نيا قيا هي ب أ
الملامكة فقول هو لاء عباد ى حاء ولي شعثا يرخون رختى فلو كا نت
اذ نوب كعدد الرمل اوكمدد القطر اوورق الشجر لفقرتالكم افيضواعبادى أ
| مغفور الكم ون شفعتم له االخرجة ا بقاهنا عن ال ْ
ومع :9 اءا الظاهى ة 46 فالا سلا م وما حنمن خلقك وما اسبغ عليك من إٍ
1 | فليغوان إلى فبنظر عن قينه فللا برق ولاقام ير عن نال فلايرق الااائار
الرزق وأء١ الزاطنة ياابن غباس#امةرعليك هن غبو بك ان الله عزو عيق !
ا :
يول افيجعات للموً من والموْمنا ت ثلث ماله بعد و فاته اكغر به خطايا ٠ |
| إغعد موته وخعلت المومئين و المرامنات يستففرون له ومكرت عليه عيوب ظ
التى لوعل بها اهله د ون عبادى لنبذ وه ٠ اخرجه ابن هرد ويه والببهيق |||
في شعب الامان و الد إلى وابن التجار عنابنعباس * انه قا ل يار سول الله |||
: الله واسغ عل> #مه ظاه : و #طنة قال فذ كم ١ ظ
قول الله و عليعع بع 0 ة قال فذ كر | ٍ
9# اها قظع الديرلى يه فانه لا بانني علك الاقليل حتى يخرج العبرالى مكة [
١ بغر خْفْير١) و ادا الهرلةفانالساعةلاتقومحتى يطوفاحد مبصدةتهولا جد ||
ؤ هن يقبلهامنه ثم ليقفن احد كم بن يدىاله ليس ينه و بينه فاب ولاثرجان |
| يقرجم له ثم ليقو لنله الاوك مالافلقولن إلى ث ليفوان المارسل اليلكد ولا
جسم ممح سفيساء يب وح
هافق لاز
(1) بالماء 0 ف لا رن هو م 5 ذمثه؟١ ابو امسن
ب فلتفكن
ْ فليتقين ١ سد ك انارو لوبشق فر 0 ا ل © ار حه حه
المخارى عَنْ عدىبن حا عم وأ » قال كنت عند ر سو ل الله صل الله غليه و سل
جاه رجلان اخده ا يشكوالملة و الاخر بشكوقطم السببل قال فذكره
ش “9 ا.أخرو حك »* دن بثك توما البيتال1 رادفان لك بكل وطأة تططرا
ر احاتك يكشت الله لكها حسئة و كدو عتك 4 سادة واهأوة دو فك بعرفة ْ
فان الله عؤو جل ينزل الى ااسماه الد ليافبباتى بهم الملاكة فيقول هر' لا
عيأد ى حاء وى عم غيرا هن كلع ميق بر حون ر ىدو افو نعذابي ظ
و يرو فى فكفن رواة ىفاوكان عليك مثل ره لعا اوهثل ايامالدنأ ْ
|| اوفك قظار لبها ؤاترب ةا أن ذلك وزانا وجاك الطار فاتمنة ور الك
«
| خرحت هن ذ نو بك 5و لد تكامك »م اخر جهالطبرانى غن ابن حمر
| * امأبعد ذل # اب االناس ارتصغوامن الفضل ليرنضؤ امو بصاع ببعض صاع
| بقبضةفرةشق غرةاناحد؟ لافى اش فة أل لهالما جعاك “ميا بصيرا الماجعل لك ْ
| مالاو و إدا اذ اقد مت فينظر بِينْ يد يه ومن خلفه وعن عينه وعن شها إه أ
| فلاحجد شيئافلا يتقى النار الابو جبه فأتقو | النارو أوبشق قرة فأن لم تجدوا |
| بتكلة طببة ابي لاالخشى عليكم الفاقة لينصركك الله و ليعطيت» ١ و ليسشرن
|| لك ختى تسيرالظعبنة بين الميرةو يرب اناخوف ماخافعلى ظعينت. )ارق |
أ خر جه احمدوالطبرانى في الككيرعن غددى بن حا تم ٠:
ف امأ اعك ِ |. بها الناس تقل دوأ ار 6
7 :|البياضه: الاغلاط الاصلو 5 78 تامع التتيع ؟ 1 , ابوالحسن
اعفن
لحف
اقش
000477 آذآ م ل
ا كا للا رسيي سجس سي عسوو سس س1
٠. 8 .
الارلل ناوي بس لمر عا وو لا داس وريه زر نلك ل
| رسول بلفك واوتك هالا وافضلت عليك ثا قد مت لنفسك فلينظارن
عبن وثما لا فلا يرى شيمًا ثم لينظرن قد ١ مه فلا يرى غير جبنم شر
استطاع ان بق و جبه منالنارولوبشق قرة فليفعل ومن ل نحد فبك طيية ظ
فانبياء تجرى المسنة عشر ةَامثالها المسبعالةضحفو السلام على رسو لاله أ
ا جه هناد عن ابى“لة بنعبد اأر من بعوف ٠ قالكانت اولى خطبة
[ 0 او لا مما عليه وسلم بالمد بن انه قام فهم لشيدالله واننى
عله م نم قال ال فذ كره
عم | لد امتى ثلا نه اثلاث 2 فلك زد 22000 بو لاعذاب وثاث
١ يحاسبوون حسابإيسيرائم يد خلون الجنة وثلث محصون و إكشفو ن ثم تاقى
الملا نكة فبقو لون ود ناث يقولون لاله الاله وحده ويقول صدقوا ||
| لإاله الاالله اد خلوم الجنة بول لا ! له الااللهو حد مو احملواخطا يام :
[ اهل التكذ يب فعى التى قالالله تعالى و ليحملن اثقاهم و اتقالامع اثقاهم
ؤ احر جه ابن بي حاتم والطبرانيني الكيوعن عو ف بن مالك ٠
ضف [ د أهس الله عزو جل بعبد الى النار فلاو فعل شماهاا لفت فقال اماو الله ا
[ يأر ب ان كان ظنى بك 07 . ن فقال معز وجلرد و وفاناعتد ظأن عبدي ظ
0 له ١٠خر حه التق أ فى شعب الامان عن ابى هر برة ٠
ظ
دقف - التد ب 3 1 ا 5-89 لامرحه 0 نْ لي وتصدبق
اك ااال 00
عي ال . سوس م ع وعم سس وصييوي و مسحي ا عع ودبي يعدت لصوو حا ١ ١ ملو جد لج مم مس مهب ل سج ع ا 1
ريع ان ارمضوه انل عن احراد غنية اد خا | لجنة و .واولا ان ا 06 آِ
]| امتى ماقعد ت .خلف سسرية واود ددت الى اقتلفىسبيل ان ثم نينك
«آخر جه احمث.و الخارى ومسل و النسآئ عن الي هريرة ٠
انرل ام تعالى يج جبر بل: فياحسنها كانيالينى فى صورةفقالان ثيرو د
السلام يا عمد ويقول لك افى قداو جيتالى الدنباان رركو تكد ري |
1 تضبق يد دى .عل أو نافق.ى حبوأ عابي فأني خاة م سو نألا ول
0
7
سم سس م ص لس لس ل سمو ا ل ا ل ل و ل مو 212 سي سم -
وجنة .لاعد الي ٠ اخرجه البيبق فيشعب الايآن ءعنقتادة بن النعانوفال ,
ا نكتيه الابهذا الاسناد وفيه اهيل ٠ |
+ انزل الله تعاللى .في ببععيض " نتبه و أوحى إلى بعض ١فييائه قل للذ بن
ا ويتعامونلغير العمل و يطلبون: الدياعمل الا. زو لعزن [
اباس مسوك الكباش وقلوبهمقلوبالذ ياب والسنتهم احلى من المسل وقلوبهم ||
امر من الصبرا أياى تخدمون او بى يستهزو ن في حلفت لا تحن 0
5 رالحام فم حيران. 'اخرجه ابو سعمك النفاس ف معحمه .وابنالاحار ظ
ل ١
6 ن الى الد 32 أه-.٠
وانين! ريض * د 0 و صأحه ته ىو الفسه صدكقة و لومه لا الفر اس ع 4
عأدة وتقاده “من دب الىمجنب 6 شائلالعد وى سبيل الله وغو لالله
سهانه و تعالى لللائكة ١ كثبوا لعبد ى احسن ١ كان لثمل في ملهفاذا قام
5 1 لاد 2 له: ١ أخرجه المطيس .و الد ا كن ٠ ألبيهريرة و قالارحاله
معر و فوق بالثقة الاحسين بناحد الى فى فانه ثجهول ٠
#4
بقاع © ان واس ابم لوه لت قآل اتهوا الله فناداه ربه
! 59556 لوك هل ينام ريِكَنقذٍ زجاجئين ف يديكفتاللبل فمعل موسى
فلماذهبمن اللبل الثلث نعس فوقع ركة.ه ثمانتعش فضبطعاحتى اذا كان
أخر الليل نعس فسبقطت الرجاجتانفانكسرتا فال ياموسى لو كينت انام
اسقطت السموات والارض فبلكن 5 هلكت إزجاجتانفى يد يك و انزل
على نيه اية الكرسى ٠ اخرجه ابن الى حاتم و ابو الشبخ فى العظمة و ايبن
ا د ديه والضباء في الختا رة عن ابن عباس كذا في الد را لمنثور ٠
مهه
| انالله تعالى بو اخذ المرشاق من ظهرا دم بنعا ن يوم عرفة واخرج من
| صلبه كلذ ررية ذر اهافنشرممبين يد يه كالذ ر ثم كلب قبلا قال السب ربكم
|| قالو ابل ٠ اخريجه اجمد والنسائيو الحا كو البق في الاسراه عن اب عباس
2 ان الله لهالى و اخجذ ذرية [.دم من ظهره ثم اشهد ثم على,انفسهم ال
|| بربكم قالو! بلغ افاض بهم فىكيفيه فقا جردلاء فياإنة .و هر لامفيالنار
فاهل الجنة مسرو نالعبلاهل اللينة و اهلالزارميسرون امل اهلالنار ٠
اا
"دفن
.ني كباب الاسما “عن هشام بن حكيم .بن .حزام ٠.
| #ان اتتمالى: اذ كان يوم القنامة ينزل الى المبادليةضى بين موكلامةجابة
قاول منيد عوبه.رجل جممالقرا نو رج لقتل فيسببيل ا ور جل كثير
| الل يعو ل اش للقارى الماعلك +اانزات على رسبولى. قال بلى يارب قال
؟
ْ فأذا حملت جائلت فال كنت ت اقوم بسه 1 نا اليل وا ناءالهار فيقولا ل له
جيجه هاجب سبي جه عم جه سس وج ا سي سس سبج صو توصك لسسع مسج .ع.ر دمصي مسح ٠ .لوا مسح مس موسج موسج حو ا و يي 1
5010106 200
ا 2 لملالكد كذ لا لخ ناد
ارق فقدقبل ذلك .و يوق بصاح الال فيو قو لاشمله ام . م إوسع عايك حتى
ظ لمادعك تحناج للى احجدقال بل بارسقال قاذ د عات فما! تت كقال كنت تاصل |
||| رحمو اتصد.ق فيةو ل الل 1 بت وثقول له لملامكد كذبت ويقو اث ظ
ا بل ارد.ت ان يقال فلان جواد فقد قبل ذلك.و يوتى ,الذى قل في سبل الله
|| فيقول لله فماقتاتفيقول امر تبالجهاد فييسيبااك فقاتلت حتى قتلت فبقول الله |
كذ بت و تقو لله الملاامك: و ويقول المّهله بل إردتانيةالفلان |
]| جرى' فقد قبلى ذلك يا اباهرريرة ا و لتك الثلاثة اول خاق ان .تسعرهم '
]| الناريوم القبامة.٠ اخرجه انف 1 ابازك و التزمذ كاوقال حت رين
والحام وابن جرير بهن ع الي هريرة ”
!1 ان امه عز وجل 6؛ اذاكان يوم القدامة جمعالسبموات السبع.و الارضين
فى.قبضة م قو انال اناالر حمن انا الملك اناالقد.و س انا السللام انا الم
]| الاالمريزانالجبار اناللتكبرانا الذىابدا تالدنياولم تكشيئا لذ 99
|
١
إألوب
أ 0 الملوك بين الجمابر در دلرو انين ن البطلء ةراج مر دويهواابيتى
في كتتاب الاسماه.و الخطيب.و لان لعي ظ
إن ان تداليك اطلم على اهل بدرفقال اعبلوا مأشئة عتدغارتكم ابخرحه 6م
ابن الى شيبة وللكم. .أب هرار ١
إن الله تغالى 16 إم فى انا 0 ماجبات .ماعلنى.ني يومى هذ افانه قال .م.م
ان بكل. ذال تراد عا ور محلالٍ واني بخلقت عبد ل
مهسيو سوسا لصيس عو وو يت
ماك
اا ااا ا ا الالو ”سي سسسسسسس يس ا ا يي
فاتتهم الشرأطون فاحتالتهم عند ينهم وحر رمت علهم :احلا تهم وامنتهء |
ا 3 شركوا بي ي فال انز ل به ساظانً وان الله نظرالى اهل الار ض قفتم عريم
واشجميهم الانقايا من اهل الكرب وان اللهامز نان اغز و قر يشا فقا تيارب
]| انهم اذن يثلنواراسى حتى يد عوه خيزة فقال اما بتك لابتليك وابتلى
| بك وقد انرات عليك كتابالافساه لماه ثقروه فى المنام والبقظة فا غرمم
از شوائفقينفقعليك وابعث جيشا نفد كيخمشة امفالمم وةات لون اطاعك
108 550 :
اه 2 3 7
ا
من عصاك ها 4 ترجه الطبرانى فى الكيرعن عياض بن حمار.»
ظ
ان أن تعالى ع اوحى الى لي من بنى أمبرالى ان اخبر.قو ملك انايس
:عبد يصوم إو 4 بتغاء و جه الا اموت جسمى و اعظمت اجره ١ اخرجه
ْ البميتي في شعب الايمان عن على «
.> | # ان الله عزو جل > نطو لعل اهلعرفات فبائىيهمالملا تكد فال انقاروا
“ملا كتى للى عبا د ى شنا غبرا افبلوا يضربو ن' الي م نكل فم ميق شهدم
95 قد اجبت دعو مم وشفغت رعبتهم و 4 هت هسمم هم و أمطيت 9
0
تنستهم جيم اس لنى غير التبءات|اتى بيهم حتى اذاافاض القوم منعرفات
| ات اجمماً فوكعوا قال آل و اياملا تُكتبى:الى عناد ى عاو دو 5 فى ْ الموكاة
ابد 5 في َل ألجيتث دعو م و شفءت رعيحم و بت هسايم مسنم
2 اءما 5 ل #سم سر حم وكا ل و 56 ب مر التعات الي في :هم ٠ اخرجه ١
سح سس مسي 0
القطليب في التهق اه دن “انين و :صعف ٠
[ ع انان عزوجل 3 حهل حسناثاب: ن ادم 0-0 الى سبع لضم
ع ااال ا
كال
4 5
ا
0
| فال الله تعالى الا الصوم:و الصوءلى وانااجزىبه ان للصاتم فر حتين فرحة |
ظ حون إفطر وفرحةبو مالقئامة يفم الصاكم اطبب عندان هنر #المسك ْ
« اخرجه احمد و الحطيب عن ابن مسعود ٠٠ ظ
4 ان.اث عزو جك # حين خلق الملق كتب بيد ه على نفسه ان رحمتى |
تغلب غضبي ٠ اخرحه الترمهذى وقال سين طحي دن اللي هريرة 0
ؤ
ظ
ظ
ظ
ادا نري عر ارا مقافت و واي |
< وعملاهل الحنة علون م مهم ظبر.ه فا ترج منه ذ رلة قال 50 ١
| هر لاء للنارو بعمل اهل النار بعملون فقا ل رجل يارسول الث ففيم العمل |
١ قال ان.اث تعالىاذ اخلق العبد لاجبة استعملل سمل اهل الجنة حتتى يُوتعل عمل |
من اعال اهل الجنة فيد خله به الجنة.وراذ! خلق المبد للنار استعله إعمل أ
الول انا وجو هرك يه عردو ال رامل نار موس انار عرسه )
مالك وأهد وعدين ميد والغخارى 2 تأر كه وابود أود والتروذ ى ا
ظ و قال سر والنسانيوابن جر يروابزالنذروابن لبي حاتم وا بن ٠ حمانوالا حرى ظ 1
فى كنأ :أمن ال لعةو ابو المي و 'لهردو يدوالا كولمم ني الاسماء “والصفات ' ظ ْ
واأضماء قد لهم ى عن * 0 ١
ف ان انه تعالى 16 خلق ادم ثم اخذ الخلق من ظبر ه فقال هولا* الى المنة 1 5-5
ظ ٠
ولا ابالى وهودلاء في النار و لا ابالى قيل بارسول الله على ماذ انعمل قل
0
على موافع القد ر» أدر جه الضياء المقدس و إن سعد والحكي وو الجا ام َ
عن عبد ار من بن قتادة الاسلبى . 006 ْ
وعاس لمي يه نسي ل اسه مايه
عد م عنس عست
مسهصه :8 عند بو ميم مسمس لسسع
امس |
م
ا 5 5 الله ا 5 خلق اوت 0-8 -525 من خلقه قامت الرحم
ا فكال م4 قآل هد ذامقام أ ١ لل بك م دن «القطعةقال نعم امنا 3 رضين ان اضله ن
٠. 1 ر:_قطعنك قالتَ بلى يا رب قال فذ لك لك قاقر وا ان
| وصلكواقطع» ظ
ا 7 نتم فبل عستم تم ان توأ مم ان تفسدو افىالار ضو تقطعوا ار ارحامكم “اخرحخه
ا ب ال ا دحيان واطا ؟ د نم ا انراد
1 ظ عن الى هينه * ظ
وه ان الله تعالى 6 زو ى : ل الارشارايد مكار نراق فا وار افق
ل ملكانازو الى هنباؤ اعطبت ا ت الكنذ, ن الا«روالا, 00
ار ل لامتى ان و 0 اولان انا عليه عاد و امن سوى الفسهم
فبسليم دصتهم و ان ر قال اهمد اد اقضيءت قضاء فاهلا .رد و افي اعطرتك
500
|
ظ
١ لامتك أن لاادلكم؟ سنةعامةو ١ نَُ لاا ساطعل يوعد وأه هن سوك اتفسيم
ا بعاييو+ ده نى يكون بعضهم ههلك بعذا :
ويسبى بعض رم ٠ 5 ١ ادر ج4 هسل عن عن ثوبا ن ٠
ان الله تعالى * زنوىك الارضفر ١ #تثار فأونقارع اران ملك امء و ١
تي ع جو م
6 فار قبل هناو افياءعط 0 0-1 إن الاحمر والايض وافيساات | ظ
ر لي لاءتى انلابككرا سئة عامةو انلاساط ملهم عدوا من سوى الفسهم ْ
ستيج يطتهم وان رإدعزوخلة قال باتمدانىقضيت قضاءفانهلاير دوائى
اعظيتلك لأ متك ان لا اها م عادةو ان ان لااساط 0 عدو وامن
بح م لو ع ا ا
3 9 2 كه وين 4 2
: اي ا
لعضهم يه يفنى بعضأو انمااخ اف عل ام ى الام المضلين واذ ارف ناي السف
0 58 ا حى تلحق قبائل من ١ مى
3 اليه يزعم اله 8 3 7 النبيينولانى بعدى ولاتز ال طالفةمن
امى عل اق ظاهر ين لايضر ثم من خالفهم حنى ى يأ لى ١ م الله آخر جه
امد ومسل وابود اود والترمذىو قال حمسن صعيع وابنماجةو ابوعوانة
وابنحبان عن ثوبان ٠
ان ان عالى 4 غرس جنةٍ عذ ن بيده و زخر فهاو امرالملانكةفشقت 0
فيا الانهار و تد لت في االارفلانظر الى زهر مه! وحسنها قالٌو عز قي وجلالى
وارتفاعي فوق عرشي لانحاو ر ني فيك بخبل» اخرجه ابنالنجاروا طيب
| فى كتاب البخلاءعن!بنعباس وهوضعيف ٠
|| # ان الله عز وجل 46 قأل انا انولنا المال لاقام الصلاةو ايتاء از كاةولوكان
0
لابن اد ١ وادلاح بان يكو ن له ثان و لوكان لهواد يان لا حي ان يون
الها ثالث لاملا جو فابن ١ دمآلاالتراب ثميتوبالعلى من تاب ها خرجه
ظ جمدو الطبرافي فى الكبيرعن الى واقد الليثى ٠
| 9 ان الله تعالى * قا ل من انتد ب خار جا في سبيلى غا زيا ابتغاه وجص [م وم
وتصنديق وعدى وامانابرسلىفهوضاءن ع الله عؤوجل ااانا فاهفي الجدش
راي حتف شاه فيد خله الجنة وأما ان بسيم فى ضهان الله وان طالت غببته
ْ حى يرداق فى 0 ا واخروعيعة الحركة الطبرايفي الكبيرعن
عمسو
ابي مألك اللا شعرى. ٠“ ا
هو ان الله تغالق كه قال سن عادى فى .ولا ققد ١ ذننه بالارب و ماتقرب الى ا(
عبد بثى”احب الي مما افتزضته عليه ولايز ال عبد ى يتقرهب الي.بالنوافل |[
لمكن
التى ببطش بهاو و جله اتتنى يبثى بهاو انس لني لاعطينه وات استماذق ألا
لاعيذ نهو ماثرددت عن شى' اذا قاعله ترددى.عن فبض نفس اومن يكره
الموت واناككره مساءته «اخرجه البخارى عن الىهنيرة - 1
ان الله تعالى ب قال تمد خلقت خلقا البنتهم احلىمن العلل و قلويهم |
اهر من الضيرفئ حلفت لا ليحن فتنة تداع الحليم ممم حيران في يغثر ونام ظ
على يترون ١ اخر جه الترمذى وقال حسن غريمب عن ابن مر - ظ
ان الدتالى 46 قال اناخلقت الخير والشرفطوبي من قدرت ليد ٠ المير أ
ذ ويل لمن قد رت حل يدهالشر- اخرجه الطبرانى فىالكبيوعن ابنعباس » أ
|| ان الله تعالى © قبض قبضة فقال هنذا الى الجنة بوحملى ولاابالىو قيض أ
قضة فقا لهذا الىالنارو لاابالى ٠ ' اخرجةابويلى وا بن خزعة عنانس ١ ٠
جلو اناللهتعالى يي يو مخاق اد م قبض من صلبه قضة فوق مكل عاببفى [
ينه و كلل بيت في إيد ٠ الاخرى ققال هوّلاء اسصعاب اليين ولا ابالى ام
وهوه لاه اصعاب الشيال ولا ابإلى ثم اعاد مم فى صاب حوديم ص ظ
]| ذلك الانه اخرجه الطيرانى ف الك لكوي 3
ان الله لعل > قبض لعيندقبضة واخرى باليد الاخرى قال هذه لهذء ام
نيك
م76
ولا
0-000 3
وي ْ
ولا ابالىو هذ.ه لهذ مولاابالى ٠ اخرجها دعن الي عبد ان ٠
مصنى.و لبنة من.مسك مد راغر س٠فيهامن جيد الفا بة.و طوس الريخان
مدمرن جر ولامصر على زنا الخرجه بوني في اأعرفة من ع سللاامسية
قال لاتحم له صبرة. ٠
جاق اي اله و دمو الفرد وس لل هو قال الحاو عر فيو حلالىلاجاورني
فبك بخيل ولايشم ريك دديورث١٠ ٠ خرجه الد ئلى عن لي ٠
خلق ٠ ٠الخرجة ابن عساكرء نال جبلة عن ابي عر يرنة..
و الخمد شولا اله الاالله والله "كبرو لا حول ولا قزة الااياث ثم قال لما
انان تعالى 6 كت فيام الكتاب قبل انيخا المسيوات.و الا ررض-انتى أ
اناا لرحمن الرحع خلة تالحمو شقق تالا اسئْ| من اسمى من وصاب او صلته.ومن ظ
دان الله تمالى ع “كنس عر صةحنة اله دوس ده ثم بناهالبنة. م ذهب
و-خرفيه|انهارهاثم اد لى ر بناعلىعرشه فنظر اليبافقالو مز تىلايد خلك |
3 اناقهت اليه إيخاق بده الاثلانة اشناه ولزنار ااي كان |
إن الله عزوجل يه لا خاق الله وغر اهز يوا ساولة |
فدافلح ومنون تكلىياجنتي قالت انت الله لاله الاانت الى لقو م قدسعد من
| دخلنىقال الل عزوجل بد زئى خلقت وعلوى عل خا لايدخلك مصرعلى الزناولا )
|| مدمنخر ولاقتانته وه اإام ٠ ليؤرجه الشيرإزي فالا لقاب عنانس ١ |
انق
34 لالخلق يواه الد ني انظرال بائم عرض عنها ثم قال وعز نىلاانرلتك الافيشير ار مم
ووب سوسس وس ووو سو
||| 6 انان تمال# مشا و الخلق فكتب يد ء على نفسه ان رحتىتقاب غضبي ١ |
جيب سب
اخر جه ابن مأجة عن الي هر يرة ٠١ [
ظ 9 ان الله تعالى؛ بر فع الد رجةالعالية للعبد الصاس| المنتفبقو لياربانى ا
ئ لىهذه فيقول باستغغار ولد ك للك ٠ اخرجه دعن اليه ر ير كذافي المشكاة .
و ان اللدتمالى يجو لبعجب من العبد اذا قاللااله الاانت افي قد ظلت نفسى أ
فاغفررلى ذ نوبي انهلايغفر الذ نو ب الاانت قالعبدى عرف ان له ر بايغفر
| ويعاقب ١اخرجه ابنالسنىو الماك عن على ٠
ظ به انالله تمالى#: يبا بالشاب المابدالملاككة يةو لانظروا الىعبد ىترك
| شبوتهمن ال ايها شاب انتعندى كبعض ملامكتى + الخرجهالديلى م طلرة
يوان انه ء عزوجل »ييا باهلعر فات ملامكة اهل السما* فيو للم انظر وا
ظ [ الى عبادى هولاء جاءو ني شمتاغيرا اخرجه اين حر ان و الام والبيق
عن اليهريرة رغى أ عنه ٠
. 9 اناثهتعالى يه ببائىملا لكتدعشية حرفة بالحاج فيقو لانظر وا الموعبادى
اتوفى شمثاغبرا ٠ الخرجه ابد والطبراني فى الكيرر عن ابنسمر ٠
حبك || عق ان الله نما لى يجو يبا ملا تكله عشبة عرفة بالماج فيقول انظرو مم
شمشاغيرا اشهد وا انى قد غفرت لمم ٠ اخرجه ابن التمارع نابي هرارة ١ أ
حها #انانء وجل يد فى اليا ه من فرضع عليه كتفه ويستره من النأ بس
ويقرده بذ لوبه فقول انعرف ذن كذ ا اتعرف ذنبكذ | فيقول نعم
دم
ب3”* |
اليك
فض
الى راب حتى اذااقرره بذ نوبه ورأى فى نقسه انه قد هلك قال فا فى
22
ْ 1 سدرتها عليك في الد نيا وانا اغفر هالك اليوم ثم يعط كنا ب 58
]أ ينه واا 8 - جل ايندلاه لدو كذ بوادل ريه ا
الالمنةالهعل الظال رحهاحدوالشيؤانوالنساوابن. اجةعن !بن تمر ١
إن الله عر 8 5 1 الهيديوم التأقور لوقالك اناو كد ا ولاس
الكرفل تتكره قال رسو ل الله صل الله عليه وس فيا جمته فبقول يارب ١
|| خفت الناس و رجوتك ٠ المريجه البهيق في شعب الا يمان عن ابي سعيد ا
| كذ افي المشكاة ٠. 1
إن الله تعالى * يقول الى لام ناهل الارض عذاءا فاذ ا نظرت ١ لى عاد ا
ْ يولي والتابين قي والمستغفر.ين بالا جار صرفت عذ ابر 5 ٠ أخرجه أ
لض
إبو السَيم والبيتى في شعب الايان وا من التخار عن ١
واوابان وكا امد ا بر
همه وهواه فأنكان همه وهواه فوايحب الله.و يرضى جعات همه حمدا لله ا
ووقاراوان م يتكلم هرجه جبزة السعمى فى #عيمه وابن الجا عن ا
ففض
الهأ جر؛ن حبيب « ظ
3 ابن الله ها لى 4 يقول: امم عسدبى 9 ديوع كك بي شفتاه ْ ا
اخرجه اجمد وابن ماجة و الج! ك صجوه عن الى هى يرة ٠. ظ
| 9 ان الله تهالى يما يتو ل لا هل الجنة يااهل الجنسة فبتو لون لبيك ديا .0
| وسعد.يك فيقو لهل رضت قيقولونومالنا لاإرضى وقد امطينا مام تمط
[ احد .مر دخلفك فيقول ال سيك افضل بنطالك فيقولون أرب واى
اه ممعم - ل مم صميو وص بص وسو ووس وتيا سب سيو خاي معد لجس سم يي سه عست 212222111006 200 لاا مذ
و"
| شى' ! فضل من ذلك فيقول احل علبي رضوا فى فلا اتغط علييم بعددء
'أبدا. ٠ اخرراجه احمد و الشينا رد والترمذ'ى عنانى سعيد ظ
55 4 ان الله تعالى ج يول بوم القيامسة اين التحايون لجلا لى البوم 1 ظلهم.
في فلى يوم لا ظل الاظلى ٠ اخرجه اجمد ومسا عن .ابي هيريرة كذ ا في .
رمالة الار بعينيةلع القازى - 0
“دل | جو انام 16 يقول لالله الا ا أخلقت الخيروقد زه قطوبي أن ْ
| خلفته للذيرو خلقت اير له واجريت المبرعل يد يه ١ ذا لت لا اله لاا
خلقت الشر وقد رته فويل .أن خلقتة اشرو < لقت الشرلهواجر يتالشرعل.
يدنه ٠ اخر جه بن النجار عن .ابي امامة ٠
سم ير :ها ان ان عز وجل 3 يقول ياعبادى كل ضال الاءن .٠ هد لت واضعيف ظ
| الام ن قويت وققيرالا من اغنيت ف مولي ! عطي فلوا ن اؤ لم وا خركم |
ظ واننك و 5 وبح وميشك ورط لكم, يابسكزاجتمعواعى قلس اتقعبدمن )
عباد يي مازاد في ماك جنا بمؤضة ولوان. او لكواخرك و وحييم ومبتم
ور طبكم و يابسكم اجتمعواعلى قل اففرعيد هولىمانقهوا من فل جناح
بعوضة ذلك اي واحد عذ ابى كلام و دحتى كلام شْ لبون بقد رتى ص
امغفرة لم بتفاظ فى:نفسه:انى اغفر له ذ نو يدون كبرت ٠ اجر جهالطوراني
١ في الكبيرعن ابي الوو ١
سيور | نهل اسان تنالى جه يفول بايا اناس اناخلةناكم من ذكرون]ا و جما
| شمو باو قبائل لتغار فوا ان١ كرمكم عند الله اتقاكم فلبس لعربى على مجمى
.فضل
0 مإ بذار 5 *
ا فضل ٠ ولالتمنى علىعر بي فضل ولا لاود على ايض فذ لو لا لايض لل |
ده غذل لانتو باسشرفريش لا يش م م |1
فيالكيرص الاين خلا ١ .م 5
ا انالله تعالى. جو يول يوام الكنا مة' امس نكأ فضيعت تم ماعيد ت الج فيه عبرع؟
ظ ورفعتم انسابكم فاليومارفع أسيي واضع | 7 , ن المتقون ان اكرمكم
| عند له اتقال ٠ اخرجه 0 في شعب الاوان عن البيهزيرة ٠ ||
| 4 ان .ان تعالى إ:يةول ياءبي ىه ماعيد تتى ور جوتى فاني غا فرلك على ||| م؟*
مأكان فنك و باعبدىان لقيتنى يقراب الارض لغخطبئة مالمتشر ك بي فتك
بقرام]مغفرة ٠ اخرجه احمد عن الي ذ را ظ
ظ ا ن الله عزو جل 4# يقول اح عباد .عبد ى الي النصيئة به اخر جه رس
ابن عسا 1 عن الى امامة -
إؤان لله عزوجل جم يقول الأدند لنعبدى بي ان خبرا ران شراقشر ]>
او ا 0 )ا
9 ان الله تعالى 6 يول يا ا ن ادع فد انعمت ت عليك نعا عظا ما لا تخض ]رم
عد د هاو لاتطرق شكر هاوان مما انعمتعلىك انجعلت لك عينين تنظر |
بهاو جملت لماغطاه فانظر بعبنيك الى ما احلات للك فانر ايت ماح مت أأا
علبك فاطبق عليا غطاء هاو جعلت لك لسانا وجمات له غلفافا نطق م |
امرتك واحلات لك فان عرض لك ماحر مت عليك فاغاقعليك اسانك ال
ددع
0 انان موعت لفيا فصيو جك ما ا حلات لك أ
1 اث عرض لك 0 علميكقا م علك سكرك اناد انك لاتحمل أ
ا حزما وولاتطيق ١ اتلقاى خر جه أن ا 2 ن فول لرسلاء ظ
6 © ان ١ أف 5 فى ل يكو ل لاهون اهل التأرعد ابا لوان للك ٠ ني الارض ١
ولشاء كنت لفتدى به قالأعم فال فد سألتنك ماهوا هوق من هذا |
وج جح ا تي
ٍْ 3
وا عيدان ولا تشرك بي فابيت الا الشرك ٠١ خرجه أ
| التيفان عن انس ٠ ظ ا
ا 8 انان تعالى 6 يقول الات كمال طعي قن عاذي لور اهن برحل ||
١ ملعمل -وء وء ايها لو شف تغطائي فيرانى حتى إستيةن وعم كيف افعل ٍ
يخاق اذاامتهم وقبضت السموات يدى ثم قبضت الا رضين ثم قات
انا املك هن ٠ ذا الذى له املك د وفى ثم اريهم الجنة وما اعد د تلم
عع ا ب ب ب يم
1 ا جا ا 1
و 3 ها هن 0 خار قبس ةيعاو مأ وار ممم النا رو 11ل أعدد ا ت هم فأ من كل ِْ
ا رد - ميقن نهاو لكن عمد اغ ببتذاكعنهملاعل كيف : بع.لوزوقد بينت هم
١ 10
١ حر ده ال يرانى ف ود لشي ف العظمة ع8 ن الى مالك اليا ميري 7
اذا فطرفرح واذا 10 ف الله فجزاه سو وني ظ
الصاتم اطيب عند أل مدو اليك 'أخر جه اهيل وعمدل :ن ميد و مسلم 1
15110
والنساقو أبن <ز بمة 2 ن ابي صر 200 ة والي سنو ءك فد والنسا عن على
ْ 4 الال عن ء بن 00
م ع م صففة ١ سفسم مسجم تخصصسب د لصي ل تسم مي
0 7 0 انا االه
ل
فا ذاث الى 6 يقول 881 لت التريكن ان ظ
لطا 2 سن يرن و وريه برد ودوك لاله
عن ابي هن يرة ٠ ظ
اناق تمالى © يقول ب ابن ١ دم تفرغ لعباد فى املا صد رك غنى
د اسد فثرك والاتفمل ملأت يد يك شغلا ول اسد فقرك اخرجه اجمد
"حون اويل خبن غريب وابن ماجة و الحا م عن أن هريرة *
ان اذ ذلعالى * يول كل يوم انار بكم العز يرشن اراد ءز الدارين فلبطم ||
العزيز ٠١ خرجسه الد يلي و (لنطيب و ابن عسا كرو الرا فبي عن ل
واوؤدهابن الجوزئف الموضوعات +: :
و ان ان تعالى6ة يقول اذا اخذت كريتى عبدىفي الد تيلم يكن له جزاء
عندى الا الإنة ٠ اخشرجه التره.ذ ي و قال حسن غريب عن انس ٠
| ##ان اث نعالى 6 يقول يا ابن ادم افى اذا خذ ت منك كريتيك
فصبرت واحةسبتعند الصد مة الاولى م ارضلك و اباالاالحنة حر 3
الطبرافىفى الكبيروابن النى فيعمل البو م والليلة وابن عا كرعن اليامامة*
© ان الله ثعالى #* يولى يوم القيامة ان التحا بون لجلالى اليوم اظلهم في
ضّ بوم لاذلل الاظلى ١ ار جه أنهيد وهسل وابن حبان عن الىهر ير ةّ ١
:ان الله تعللى» يتقو لىا ناخور شر بلك فن اشر كمع شَافوو لشر بيك واخرجه
البغوى والدا رقطني واءن عسا كرو اضيا المقد سى عن! لضحاك بن
قيس الفبر تى ©
فوع
١
*».03
]| #ان الله تعالى 6 يغول انا خبيرشر يك فن اشرك معى شيمًا فبولشريكى
يا بها الناس اخلصوا اعيالكم لله فا نه لا يقبل من الا عال الااما خلص له.
ولالةو لواهذا لله والر< م فانه للرحم و لس اله منه شى؟ ٠امخرجه الخظيب. [
في المتفق والمفترق عن التموا ك بن قبن الفورى »
و ان الله تعالى بجي يول انا مع عبدى ما د كزني و تمركت بي شفتا:ه 6
القريي الوا مالي فل " الييبقى يماما الي هريرة:
وابن النجارعن ابي الد وداه ء» ظ
ا#انالله تعالى 6 يقول يوم القيامة با ابناد جمرضت فل تعد نى قال يارب |
كيف اعود كوانت رب المالمين قال اما علت ان عبد ى فلا لبر ض
ف تمد ه اماعلت انك لوعدته لوجد فيعنده ٠ يالبن1 د م استطعرنك فل لطعرني |
قال:ارب و كض اطتممك وانت رب العالمين قال اعلت انه اسلطمرك
عبد ى فلان فلم تطعىه امامل تانك لو اطعمته لو جدتذ لكعندي ٠ ياابن
دم استسقيتك فلم تسقنى قاليارب وكقانقك والق اوت النا لين
قال استسةاكءبدىفلان فلم تسقه اماانك لواسقيته لو جد ت ذ لكعندى
اخرجه مسلم عن ابى هربرة ٠ ظ
:ان اللهتمالى 6 بول لاهل الجنة يااهل الجنة فيةولون لببلشر ب:أوسعيديك
فقول هل رضيتم فيةو لون ومالها لا نرغى و قد اعطيتنا مالم تعط اححد|
من خلقك فبقول الااعطيكم افضل من ذ لك فيقولون بارب واى ثىئ'
افضل من ذ لك فيقول احل عليكم رضوانى فلااسخط عليك بمدء ابدا ٠
1
اخريحة لد والشيزا ن.و الترمذدى وابنحبان عن ابيسعيد 600
أ د ان الهتمالى يي يقولإن عبد ىكل .عبدى:الذى يذ كرنى بو هوملاق ||
| قرئهيمنى عند القتال٠٠ اخرجه ابن سعد.والترمذ ى وضعفه و الطبرانى في |
|| الكبير البييق في شعب الايان عنعارةبنز مكرة- !
| نان الثهتمالىج يقوال انعبدا اصحمت لدجسسمه و لو سمت عليهتيالرتزق | ٠
|| فاق عليه خمس.حجج لاا الي فين لحر وم" اخرجه ا بويعلى عن حباب» ||
4 ان أن تعالى 6 يقول للملا تككة انطلئهوا إلى عبدى فصبو اعليهاليلاء |0
صبافيا ونه فيصبو ن.علبه البلاء فيحمد الم فيررجمون فيو إون.يا ر يناصبينا
عليه البلا صبًا كاامى تنافيقول ١ رجعوا فالى احمي: ان أسممم صوته ٠.
اخمر جه الطبرانى في الكجيرو'البيبق:في شعي الاوانعن خ بي امامة » |
؛ انان عز وجل ”ا بقولانعبدااصحءت لجسم ووسعت عابه فق معيشله 3
تغىعليه جخخسة اعو لغلايفد الي لحر وم اجرجه ابوييل والسراج و :الببيتى
.وابن حبان والضياء المقد مى عنابى سعيد ٠ - 00
ان الله تعالى يجو يول من امهان لى و ليأفقد بارنزنى.بالمد'لوة ٠ إبنا دم '
إن.تد نك ماعندى الاباه ا" ما افترضت عليك.و لابزإل عبد ى تقرب
لي بالنوافل حتىاجبه-فا كو ناناسممه'الذى:يسمع به و.بصر» الذ كاببصر
||| به.واسانه الذي .ينطق.به وقلبه الذى يمقل به فاذ اد عأني اجبته واذاسا لنى
|| اعطيته واذا استنصر في أصر تدو 0 ماتمد لى عبدى المميم لى ٠ اخ رجه
ْ «الطبرانى فيالكبيرو الود 6 :فيالطب عن ابىامامة 1
(1)هكذ ١ فى الاصل ولكن 'الحدءيث مكر ر بافظه وسند ٠ ؟١ أبوالحسيت
ارخ :
١ 0
الما مسح 004 ]
“9 أناللهء عو حب 190 اشر ك بي ثن اشر كبى ث ثافان ١|
عمله قليله وكثير لحر يكه الذي إشر لكيه لعنى اتأعنيه غني حر جدا يود اؤد
اليا لسى و.احمد وض بن مى <.ويه وابو أعيم عنشد ادبناوس وضعف ٠
ْ 3# ان الله تعالى يإ يهو لانالعزازارى و الكير باء ردائي شن تازعنىفيها
|| عذته ١اخر جه الطبرانى.فى الاو سدظ عن جل ٠.
ان الل تعالى 36 يقول:ان عبدى المؤمن عنددى ازا كل غير مد لى |
عن بي حص براه .*
ان ان لعال 4 بقول ياابن ادم 11 ى اولان رار بم كعات ١ كن كك ١
.جين 5700 4 ادرحه اممدعن عهية إن عأحص 3
ى ان الله تعالى 3 يقول يو مالقيامة لا دمة ب كيز مرن. ذريته سبعاثة وشبعة |
.و:تسعين الى النار وو اجدالىالزة والذي نفسى سدهما امت فى الا الاكالشعرة ظ
البيضاءفى حلد ابو رالاسود ٠.اذرجه احمد.ع نابي الد ردا» .
© ان الله تعالى6ة يو لا ناري اسلطبا تل عبد اومن فتكون حظهمن
. 2 5 0١
ان الله تعالى 3 يقول ابن 1د ماود يع من كنزك عبد ى ولاحرق
ظ .ولا غرق 2 لاسرق أو في 'أحوج مالكون اليه 1 أبخرجه الببيق في شعب
الاءا ا 3 ا 00
ظ ,الملوك
أ اله
ظ الأرك ويذي بو انالساة اذ | اطاعوق جؤلت قلوب .لو كم عليهم باريدة 0
| العذاب(١)و لاتشغلوا. اتفسكمبالدعاء على الوك ولكن اشغلوا اتفسكميالذكر
ظ ىا كةيكم ذل و ككي نواه ايؤئهم.فى الخلية.عنابى الد رداه.٠
ْ 00 و كو ع 0 قيضت فيباءن المومتين .”ايه
07 عن 5" 3 ١ ل كد عليهم. ٠ اخر جبه. بو يم 0
؟#أد. في الفدّن.عن. عر و هن بوم مرسلا. ٠
د ان الله تغالي يهو لكت لم يض افضل, ما كان إعثل .في كته نأدام
:في و لاقه وللسا فرافضل ماك إن يعمل في حضره اخرجه الطيرإني.في ظ
الكبيرعنابىبو مى .5
بان الله تعالى 6 مسح حلم كغيرا وان الانسان يلو ععصية فيقول الله تعالى |
استهان با فيبيفه ث بريه يومالقيامة انسانليفولم بداكم تعودون م يدخاه
.البار ٠ اخر جه الخخارىبفى١! إضعفاء عن عه الْغْمو رن عم | ار سعد
الانصان ى. عن أبيه.عن.جده. - ظ
3# ان الله .تعالى 3 بل حت :اذا ءكان ثلث الليلالا خرازل: الى البهاهالدنا
نادي بهل من مستغفر.جل من تانب هل من سائل.هل من دابع حتى بير |
ْ الجر 0 آخر جه أبو داو دالطيا 'لسبى.و ابن ابي شيبةٍ و احمد.و عبد بن ميد
ولا
و مس وا بو غلى و أبن <زعة عناني. مبعيد.و أبيهر ون 9, 5
11) [ي إذ إقومم سو" إليذ ب ٠١ إيوالحبيي
لاا
ع و انان تعالى بج يناد ىيوءالقبامة بصوت رفيع غير فظيع ياعباد ىانالله ْ
لا اله الا انا ارحم الراحمين واحيم الما كين و اسرع الماسبين ياعبا ددى |
لاخوف علج اليم ولاانتم نمز نون فاحضر و اجاج وجمرواجوابافائكم ْ
|| مسئو لونحاءبو نباملا تكنىآقهو اعباد ىصغوفاعل اطر اف !نامل اقدامهم |
لساب ١اخر جه ابن مند ة في التوحيد والدإ يعن معاذ ٠ ظ
31" || انل تعالى بجو يناد بوم القيامة !رن جيرافى ين جيرا :تقول الملائكة |
:|| دبناومن ينبغي لدانحاوركفيقول!بنعارالمساجد ٠ اخرجها بنالنجارعن انس |
؟؟؟ ]عون الله عروجل يه ينزل الى البماء الد نيا فيوكل ليلة قبقول هل من |
:]| واع فاتِيبٍ له:هل من مستغفرفاغفرله ٠ اخرجه الطبراني فى الكييرعن |
|| عان بن الى العاص ٠ ْ
تسن 9 ان اق عز وجل .بط من البما: العلا الى الاء الد ي|فبقول هلمن |
. |أشائلهلمن مستغفر هلمن داع جحتى اذا طلع القير ازتفم اخرجهالطبرانى |
ظ في الكبيرو البخوى عن إلى الخطاب ٠ [
0 9 إن الله عرو جل #.يوحي الى الحنظةتان لاككتب و اعلى صوام عبيدى أ
“| .مد العصرمنيئة ٠ اخريجه الحا ك في تا ريده والحطيب عن فس .
59 ا 1 23 ان:الارضين 4 بين كل ارض .الى التى.تليها مسيرة جمسما له سمنة فالمليا |
ش منها ,عن .ظبر حوتت :قد البق طر فاه في السيا. والحوث على صخر ة والصؤرة |
7
١
,
0
|| انيرسل عليهمر يخاتبلكعادافقال يارب ارسل علبعم من الري قد ر ترا
ظ ثور
كيذ
انور ققالله الجبار تبار كو تمالىاذن تكن الارض(١)و 5906 ظ
| عليهم بقد رخات فعى التى قال الله تعالى في كتابه م تذ ر من ثى"! نت
علنه الا جملتهءكا أنهي. "و الثالثة فيها مجارة جهنم والرا بعة فيها كإريت
جبنم فالوا بار سول الله اللنار كبريت قال نمم و الذي نفسى بيده ان فيها
| لاودية من كبريت لوا رسل فيه اليا ل.الرواسي لماعت والخاصة |||
فيها خميانت جبخ .| ن افوا عها كالا ود ية تلسم انكا فر الأشعة فلا ببق منه
حم على وض ٠ و الساد سسة فيها عقارب جبن.: ان اد فى عقر بة منها كالبغاال
|الموكغة تقيرب الكا فز ضر بة بنسبه نر بها حمر جبنم و ألسا بهة سقر و فيها
| ابلس مصفد بالحد يد يد امامه و يد خلفه فاذا اراداللهان يظلقه لمنيشاه من
عباد ه اطلقه ٠ اخرجه الحا كم و ضححهه و مقس عن ابن جمرو»”
ظ 9 ان التوبة ©# قل المرة وارت المدات يدهن البات اذا ع
ذكر العبد ر به في الرخاء انجاه فيالبلا* و ذلك لان الله تعالى يقوللااجم أ
لعبد ى ابد ١ امنين و لا اجمع له خوفين ان هوامنتى نى الد نيا اخفته يوم
اجمع فيه عبادى وانهو خافنىق الدنيا ١ امنته يوم اجمم فيهعبادي في حظيرة
القدس فبد وم أنه ولا ممه ين انين ٠ لخر جه ابو نعبم عن شد اد
اراي دم ظ
انالرجل © له الى الثار قز وكدالنان يقر بض بعضها الىبعض فيقول |47
| لها ال رحن مالك فتقول اندكا رت يستميرمني فبقول ال تبر ك وتالى |[
| ارساوا عبد ي ٠ اخرحه الد ثبي عن ابن عباس. » ظ
ممع 1ط
)١( اي تكب الارض يقال كفا ثِ الانا اذا اكيبته ؟1 ابوالحسن
51
ليلد ' 0 اناأر حم 3 صوءة | خدة: مجزة: ال رمن تتأشد محقيافغوا لاماترضين
ظ قطعك ققد قطعنى حر جه ابن عضا كر عن ام سملة 0
5+ | 96 ان اررحم 6 شجنة من الرحمن اذ أكان بوح القيا مة تقول ١ .رب
ئ الى ظلمت نفسى الى امن“ الي افي قطمت هيبا يها الا ثرضين ان اقعام.
ىلاق اند و وماك الارينة اوعد اناق ال هو
| # ان الشيطان م فالو دز تك يارب لا ابرح اغوئ عباد ك 1٠ دام
ادو احهم فىاجساد ثم فقال ارب مبعانه وعزقى و جلالىلاازالاغفرلهم
ب
مم
معط
ها اعون “اخر جه اهد وا بن زتريه وعبسد بن ميد و١ بويسيل
ا والخا كم وسهيد بن منصو وعن الى سعيد ٠
لد 1 أن العد 5 دقول يارب وقد اذ ني فتقول الملانكد يأرب انه لبس
لذ لك اهل قال الله تبارك و تعالى لكنى اهل ان اغفرله * الخرجه الحكيم
الترماى عبن انس *
** || بو ان المبد م لإلتمسس مرضاة ان عزو دن فلا ينا ل كن كفيو لالله
!
اموس يا خبركئل ان عبد ىفلا نا١ لس ان يرضيى الاوافب
حمتى عليه فيقولجبرئيل رحجة الله على فلا دف و تقوها حملة العرش
ويقوها من حوطم حتى يقوطا اهل السموات السبع ثم عبط الى الا رض
أ ريه احمد و الطيرا فى في الا وشظ و سعد , ن منصورعن لوبان ٠ ظ
ومع || | ان الجد» د عوا ل و هويحبه فيقول يا جب ثيل افض لعيدى هذ ١
احج اال ا ال امو ابو 1 رول ال
ظ ظ 7" 20 ش 2-33
مالطادية [
01011111
5-2 :
حاحتهو اخر هافاى احبان اسمع صوتة وا نّالمد 1 عوالله وهورابغضه
فيقول الله تعالى ياجبر ثلى أقض لعبدف هذ ١ حاجته و تملها له فانى كر ه
00 اخرجه ابنعسأكي عن انس و جابر مما ساق بنعبدالله ال
[ ابن الي فر و ه مانو 56
9 ان المبد 6 افاصلى فى الملا نية فاحسن و صبل ف السر فاحسن قا لالله | +
عزو جل هذ اعبدى حقًا ٠ اخر جه ابن ما جة عن الي هريرة ٠
ان العيد عو اذ اقام فى الصللاة فانه بين عينى الر حمان فاذ ١ النفت قال هم
له اأرب يبن ١ دمالى من تاتهت الىخير لكمنىابن اد م اقبل على صملانك ظ
فاناخير لك من تلتفت اليه احرحفة الى عنالىهر بر 8
ان العبد © اذااشتكى يقول انه الملا ند اكتبوا لبد تى مأ كان يعمل ف
ظ طلةاحتى يبد و لىانافرضة اماطلقه ٠ اخوجهالطبر فى في الكبيرعن ابن تمر -
: ان العبد * اذ امرضاو حى الله الى ملاكته اناقيدت عيد ىبقيدن 171*»
فبودى فاناقبضهاغتر لمواناعافه لخنشذ يقعدلاذ ني له ٠اخرجهالا 5 أ
و دحهه و تعقب عن ابيا مامة 6
١ أن المبد تج اذاكان على طريقة حسنةمن المبأد ة ثم مرض قيل للبؤكل |أد؟ة
اكتب له مثلى تمله اذاكا ن طلا حتى اطلقه او أكفته الي (1) ٠ اخر جه
البق عن ابن عهرو ١ [ ٠ ؤ
+ ان العبد يمو لياتى كتابه يوم القيامة منشورا فينظر فيه فيرى حسنات |[ وج
لإيعماهافيقول ياد ل يارب افىهذ اليو لم اغما, اعملوافيةو لهذ ا.اغتابك الناس وانت ًا ٌْ
لي 0
)١( كته الى اى انمه الي > ١ ١ لين
اص ويمور
لاتشعر «اخرجه 0000 المرة رفةعن شبيب بن سعد ا
+ | ع ان 5 * اذ اظل فلم ينتصر ولم يكن له من ينصره ر فعطر قدالى السساء |
فد عااقٌ قال الله لبيك عبدى اناانصر ك عاجلاو! جلا ٠ اخرحه الجا 5
ؤ فى نأريه و الد إلى عن ابيالد رداء ٠
ا # ان العبد » اذ اقام الى الصلاة فالتفت قال له الرب اى عبد ىاناخير
[ ماتلتفت اليه فاذاالتفت الثانية قالله مثل ذلك فاذا التفت|أثالئة قال لدمثل ش
|
ذلك فانالتفت الرابعة اعرض الله تمالىعنه ٠ اخر جه الد !لى عن حذيفة ٠ ||
0 ”8# ان العيد 5 عط معابه لوم القيامة منشو رافيزى فيهحسنات ت لمعماما ا
كقرليوت! ال عدم داف قدو وان كع باساب انان آله |
5 5 لبعطى كتابه يوم القيامة منشو رافيقول بال اعمل حسنةبوم
كذاو كذا فيقال له ميت عنك باغتيابك الناس ٠ الخر جه اير انط عن
[ ابي امامة و فيه الحسن بند ينار ءن خعصيب بنجحدر»
3 ظ ع ان العبد الموامن 6 ليدعواف فيقول ال تهالى لجبر ثيل لاتجبه فانياحي ||
ظ أن اممبع صو تهواذ ادعأه الفاجر قال باجيرثئيل اقض حا جته فاني لااحب :
نامع صوته «الخرجه ابن ايجار ع نانس وفيه تداق ابن الي فروة٠ أ
عع | # انامس * اذ امرضاوحى ان الىملائكته فبقول يا.لاتكتىانأقيدت ||
: .- 3 لما و ماه وه 5 ٠.٠ ١ ٠ و ه0١
إٍ
ا
الخرده ااضراق وق الكوعو ا ادافةه
ظ 0 نالل 0 ءًُ لوه ر 5 0 عات فىا ادم ماهم 0 0
22 ممه متها حوس يجي 27 اسهمم عسسود البح سمحي ا ممصا موه مسجم عدي 4ع عن سمس مسي وا ل
6غ
ويسربون
متش
ا ل ا اك
ل قال امو وف ادر شاك كرون لواب
1
1 وينامدون وإدارحون و مجع للنا ذلك شيكافاجعل هم الدنياو لناالا خرة
4 7 ْ
| فقالعز وجللا اجعل من خلفته يد ى و'تخت فيه من روحى ذن قا ْله
كن كاق ع اخرسةاروعيا ا فواان 0
| 9 ان الملا كة 6: قالت يار ينا اعطيت ينىادم الد نيليا كلون و يشريون 31+
ا و ي ركبون ولابسون وان 3 بحمد ك ولانا كل ولا نشرب ولاناهو
| فك حفارك ت لم الد نيا اجعل لناالا خرة قال لااجعل لى صا ذرية من خلقته
1 [ يد ى كن قلت له كن فكان ٠ اخر جه الطبرانى فيالكبير عن ابن مر وا» |
ا 9 ان الملائكة يمير فعونأعالالعبد من عب|دالله -55 إن كون سق ؤ
| يلغلوابه الى حيث شاه أ من سلطانه فيو حىالل الهم الكم حفظة على عمل ؤ
ا عبد ى وانارقيب على ٠في نفسه ان عبد ى هذ ١ إل صل مله فاجعلوه ظ
ظ أ قْ جين ويصعد ون “مل العيد يستةلوله وحثرو نهحتى إبلغوابهالى ح.يث
|| شاه الله منسلطانه فيو حىاليهم الكم حفظة عسلى عمل عبد ى و لأرقيب
|| على ماني نفسه ان عبد ى هذا الخلص لىعمله فاجعلوه فى عليين ١اخرحه
ُ ابنالمبار ك عن ضر ة بن حبيس م سللا ٠.
| © ان1. اخرة من تخرج من النار.و يد خلاجنة رجل يحبوفيةالله ادخل
الجنة فيفل اليه انها ملا ىفيةول يارب انهاملاىفيقال له اد خل انلك
مشرة امال الد ذا فيقول انت املك انك بي فذ لك ادنى اهل الجنة
|| حظا ١اخر جه الطبرافى في الكبيرعنابنسمود ٠
2 ااا امممل ممم ام اا
26
م م ا 1ر1
للا
ليج وديم رج د سا اسه سح اسع عمجي جه سوير 9 ادي سمت يجب به صصص سي د ب مص ب جد د موب سي ا اع سو جص بصم سوام ا ا ل ل ل 1
6 | + انآدم4 لاع واكلمن لير ه أوح لله ايها دماهبط من د
ْ وعزنى لايجاو رنى من عصاى فعبط الى الاارض مسود اكاك الملا لك
ْ وضحت وقالوا يارب خلقخاتقله يد ك واسكنته جنتلك وام عر كله
1 ملاكتك فيذ ني واحد حوات بياضه فاوح الله ياد ١ صم لى هذا البوم
ْ يوم ثلا ثة عشر فصامه فاصم ثلنه اييض تماوحىالله اليه ادم صم لىهذا
الج سح مم بك عوج سس ب وو اج وي وج ا ربعي ماعو لشم لمي حو ع
اليوم يوم اربعة عشر فصا مه فاكيم ثلناه ابرض ماو الله البه | دمصم
[ لى هذ ا اليوم بو مخمسة عشر فصامه فاضي كله ابييض فسميت الايامالبييض ٠
اخرجه الخطرب ف اماليه وابن عساكرعن'بن مسعو د مر فو عاو موقوفا
ولدوه وائك لوو نار كرفت وقان الع ره
9 ان ابا 5 1د م 6 كان طو الا كالملة الوق سين ذ راعا كغي رالشغر
مو ارى المورة خلا | اصاب الخطيئة في الجنة خرج منهاهار يا فائيته ١ لجرة
فاخذت بناصيته ثهبسته و ثاداه ربه افرارامنى ياادم قاللابلحياء منك
ظ 97 ماجثت فا هبط الىالار ض ف/احضرته الوفاة بمث اليهمن المنة م
ظ الملا مك كفته و -: وطه فلاراتجم بمواء ذهبت لتدخل دونهم فقالخل
!| بنى و بين رسل رلىثا اصابنى الذىاصابنىالا فيك و لالقي تالذىاقيت
الامنك فلا لوف,غلوه بالماء و السدرو ثراو كفنوه في وترمن الاب
سا 0 1 مدع
ن حمييد فى 'تفسيره د الفظمة و ارا على فى د
عن ابىبن كمب
- 0500-86 ©ظأإظ
ا ا ا ا ير ا ل و ل سي د بي م ني يه ست
و بك
»9
فسيي ته سس يت د سسب م سيو سه نا سنا
| «« ان ا ليه أل ربهققال 22 ل قال الجدمفتاح 5
ظ الشكرو الشكر بعرج به اللي عرش ,ررب المالمين قال اجن اء من سك قال
|| لا ينلم :ناو يل التسبيح الا الله رب العا مين » اخخر جه الد بلى عن انس
9# ان ابليسٍ 06 لما انزل الى الار ض قال يارب انز لتنى الى الاار ض وجماتنى |85 ,
ر جهها فاجعل لى بيتتاقال نمام فا ل فاجعل لىشولآقال الاسواتق و دامع العطرق
قال خا جمل لى.طعاما قال .مالا يذ" راسم الله عليه :قال اجمل لي شرابا قا ل
كل مسكر قال اجعل ىمر قال مز امور قال !جعل لى قرا تاقال الشعر قال
اجعل لى كتتابا قال "الوشم ال اجعل لى حديئا قال الكذب قال اجمل لى |
رسولاقال الكبنة قال اجمل لىمصائد قال النساء « لطن ابن'ابي الد نيأ
فى مكائد الشيظان.و'ابن جر يرو الظبراني و بن هر دو به دن ابي 'امامة ه
وان ابليس 6 لماراى ١دم اجوف قال.وعز لك لااخرج من جوفه 553
|
ا
«أد أم فيه اأر وح قال 7 3 حل و عرزل لااحو ل معةاو بنالتو : ب مادام ا
اأروحنفيه: 2 رجه ابن سر عن امس ن بلاها ٠
,
21# ان أب هيم ض يد عرلا أها لى العراق فاوحى الله تعالى اله لاتفمل | 00
< فال حملت < حا شن لي فييمو وامكنت || أرحمة فلو بم ٠ اجرحه المظطرب
وابنعسا كرعن 5 قال.ابنعساكر فيه أبو عمر وت#د 8 امد الجليمىي
كر اليد 0 مل 8#
ان حب “الخلا يق و الى الله تعالى شانب حدث السن فى صو رةحسنة 3 1
ْ حمل شنا يهو جاله ن لي وى طاعة الله 2 للدي واب "١ ر#ن 0
مسوم ماك ب سل ب يي سس سر طش هي هت يه ب مس متعمس سح عم ممح سح سم ل لجس ص ص سس حوس وي م سا
7 عم سيت -. #التلسمستين توا خا قد ل حت ولو ا نس وود ا سبي ةسه
ب 4
000 ا رك أبن مسعود وفيه
ؤ ا
قف 5 ن اد فى اهل الجنة مخز لَه رحل صرف الله وحبه غرى ي النار قبل الجنة
3-7 3 تجرة ذات ظل ف فال اى رب قد منى الى هذهالتمرة ١ 5 دون في
ظ ظلها قال 93 هل عسيت ان 3 ل غير هافيقو للاو عزتك قيقد مدارّاليا
وعثل له شحرة ذات ظل وَثُرفال اى رب قدمنى الى هذهالحردفا كون
ظ ني ظلعا و١ كل من شر هافةالى ا له هل عسيت ان اعطيتك ذ لك
أ ان تَّ غيره فيقول لاوعزتك فيد مه ١ نالا ويمثل أ له شور
6
ا
ا ساس ل .سس جح سا سجس .سج ص سس سس .سس سحي .سي سس كسس سجس بصي ع اس سس اس سس سه ص سس سس سي سس .سج سس سا يس يه سوسس سب .سس ص .سس ص .صب سس سس سس سس ص سس سس سي سس سس سس سس سوسس سجس سي سج سك ص سس سجس سس سس سس سجس سس سو تس سلس لس ص سي .1 2
03
3 ركاذات فيل , واقزونا « فقول اعرف تدس الى هوق القرهة
٠١ كون فى ظهاو1 كل من مر هاو اشرب من داثه! فقول الله له هل
عسيت انث فعلت ان تسالنى غيره فيقول لا وعز تك لا اسألك غير,
20 المافببر زله باب الجنة فيقول اى رب قد منى الى باب الجنة
3 35 نت نجاف الجنة(١)فار ىاهلها فيقد مهال اليافيرى النة و و
فقول أى رب اد خلنى الجنة فيد خله الجنة فاذا د خل الجنة قال هذ
بقول ا لمن فيتمنى ويةسكر ان عزو جل سل من كذ اركذ اسان
اتقطمت به الاماني قال ا عزو جل هولك وعشرة امثاله ثم يد خل الجنة
فيد خل عليه وعاويه الحو رالعين فتقولان اندي الذى احبا ك لنا
ّ واحبان لك فيقو ل٠أاعما 5 احد مثل .ما اعطيت واد فى اهل أأنا رعذ ابا
| ينعل من تار بنملين ؛ اده كاين حر ارط وا رجه كل وصار
-- ون وجم هو. اسكفة الياب ب و فيل اعلام ؟٠ ابوالحسين :عن
وال تح
أ
فقال هل تشترون شيئا
شنا ففءل ذلك ثلاث مرات فلا را وا انهم لميتركوا ان يل لواقالوا يارب
أر بد انتردا رواحنا ف احساد ْ ءنى أرجع الى الدنيافنعتل في سبي لكمىة ظ
عن ابي شيعيل 0
قناد يل معلقة بالعرش فيقول عز وجل تعلمون كرامة كي 7
اكر متكم بها فيو لوث لا الا ناود د ناانك رددت ا رواحنا الى
آمة
ا<ساد تاحتى تقاتل مص ه0 اخر ىفنقئل فيسبيلك 2 حر حههناد ع نأل سعيد ١
من الجن حت شأ تَْ 5 تاوىالى تلك القناديل اطلم الهم رمم اطلاعة |
الوا اى شئ لشتوى و عن أسدر
5-6 ها " . -؟: 1 .0 . ظ
اخرى ثلاراى ان ليس هم حا جة كا ٠ اخرجه مسلم والترمذ ي
اد 0 مسيعو د ١
عن . سمي
#ان اهل الجنة 6 اذا دخلوهائر لوا فيابفضل اعالهم ثم ير ذن فيمقدار .
يوءاجمعة من !, يام الد نيا فيزور ون ربهم ويبزرهم عرشه و يتبدى لهم
في روضة من ريا ض الجنة فيوضع م منابرهن نوروهنا بر من أو لو
ا
ومنابرمن يأقوت و منابر من دار حد ومنابر هن 2 هي ومنابر هس فضمة
و بحأس اد لثمو عأفييم *ن د 5 الاعلى كثبان المساك والكانو رمأ يرو نْ ْ
ان اصتوا ب 3 رأسي بأفضل ممم دأسا قبل بار سول أله وهل ثر ى رينا
قال نعم هل تماررون في روية 1 ر لبلة البد رقالوالاقال كذ ك١
التطميية وس تمي تيه ع 2 ل ا ا 0
كب ممم اماج عم ص ييا ل 72 الع مي لصم مسج جا 2 ولص ص ل 2ك جوج لصوم ع 2 ظ
هن الجنة حت |
00
ش 1
!)م
أ
أ
6
5
6
8 1 عم ل 55 اذكبو لت كذاو 0 1
ظ ببعض عذ راته فى الد نيا فيقول يار ب افلم تففر لى فيو ل فسمة مخف رقى ||
ظ دلغمت مخز لتك هذه قبينها تم على د شاد شيم عانة م. ن فوقهم ف مار ات لا
علي 5 ط إيجد وامثل ريحه شافط ويقول ربنافومواالى ٠|اعددث لكم أ
6 ل فى سوة قاقد حفت به الملا تكد فيه م11 تإظر ظ
ظ 6 «أمثله و1 ' نسهم الا ذان و تخطر على القاوب فيحمل لنامااشتينا || ٍ
يس يراع فيمأ و يذثر ىفوافق ذلك[ سوق لاج اهل الحنة بعصيم يعضافيةبل :
,5 رحل د و اأنزلة ار نقعة 4 فاق من هود واه وه مأفهم 5 فى فيرو عدماءرىي
عليهمن الا يأس. ١ انض و وده دى 2 ل عليه مأه و أحسن منهوذلك
أنه لانبضى لاحدد ان لزن فمأ تمأنصرف الممناز نا فيلةاتااز و اجنا فيقان
7 أو اهلا لقد حت و ان بك “ن ا ال افضل مافار قتناعليه فتفو ل انض
١ ااال م نا طاريق نان تتقاب يمثل مأاتقلينا . حر جه التكرمد ى
وقالغريب وابن ماجة عن الى هريرة:”
»ان اهل الجنة يد ينا جون الى العلاء فى الجنة وذ لك انهم .زورون
ظ اله في كل جمعة فيقول له م نو اع إلى أشنم فيلتفتو ن الى اأملاه يعو ورف
ظ
َه أذا مدب اعليه كذا ا
ظ فيالجة كاب اجون لبهم فى الدذياء اخرجه ابنعسا كر والد الىعن جاير ٠
«اذادل »م ا ادم ثلا ا انالله لك هد دم ممع على ظبره |
سا ب ب ب ب يي سي سس ل مص ا لي ل ا ل ب يه
١ حسوهو
)١( : فاخرج
و
فاخرج < رلته فعرضهم عليه فرَا ى فم زجلا يز هن فقال اى رباي ْ
ىق هذا تال هذا انك دا ؤد 0 ل منتوان مننة:قا ليا ى.رب
سئة قال اق زت ؤده من عمرى قزاده أربغين سنة و كدي عليه كتابا ||
واشيذ عليه الملافك: فا اختضر 7 م اتقه: الملا 34 لتقبض. ر.وحه قال انه
قد بق من عنري'أر بغون مئنة فقالوا انلك جعل:ها لابنك د اود قال اىرب
مافملت فا نزرل الله عليه الكتاب واقام عليه البينة ثم اكل الله تعالى لدم
| الك سئة واكل لاود ماثة سئة * الشرخه ابود اود الطاانى واتمدواين |
سد والطبرائي في الكييروالبيق عن ابن عباس 202020005 )أ
| « ان اول وها يسثل عنه النبد يوم القبامة هن النهم أن ينا ل له الم نص
لك حسمنك ؤارؤبك من الما م البازد * اخزخه الترمذ ف و قال غريس. ظ
ا
41
|| الحا ثم واليبيق فيشعب الائان عن الىهريرة *
[ 3ق اذ اول شن كتبه الله لبارك و تعالى فى اللو سم الحففوظ سوال اأر خن
| الرحمم افي انالله لا اله الا انا لاشركيك لى انه من استسل لقضائي و صبرعلى أ
بلا ثور ضن بحكمي كتبته 5 ش55 ئ
اخر جه ابن التخار عن غلى : ظ
|| 99 ان اول" «اخلق الله الث فقالل ا كنب قال يارب و١٠ اكتب قال ظ <
اكتب الْقَد رما كان و ١ هوكائن الى الابه ٠ الخرجه ابود او : الطيالسى
00)
لت
3
والترمذى وقال غريب عن عباد ة بن الصامث +
اسح كه سم سم سه ا .1 عسي يوي صاح ٠ - سسس ممم انا
0
امليف
1
>78
2148
لمشفظة 98
| وان اول 4 ماخ ال الؤفل 4اكتيقال ا
المقاد. يركل ثن؟ حتى تقوم الساعسة من مات على غهره ذا فليس منى ||
٠ اخرجه ابودا ود و الظلبرا فى في الكبيرو اليييق و الضياه المقدسى عن |
ها مه بن الصامت ٍ
»9 ان اول يكوماخاق الل القل ثم قال ككتب فقا ماككنب قال القدر أ
غجرى في للك الساعة بجا هوكائن الى يوم القيامة * اخر جه احمد وابنابى أ
شة و ابويط وابنجريروابن منيع و الطبزافى في الكبيوالضياء القد مى |1
ا ن عباد ه بن الصاحت *
3 ان اول #6 أثلى يتضى بوم اتام لب وجل اسشيدفاني له فعرفه [
مه قال فاعملت فبهافا لقاتلت فبك حت استشهد ت قا لكذ بت وككنك أ
قائلت ليقالحرى' فد قلغ امربهة وي على وجهه حتىالق فِالنار ورجل ظ
تل العم وعله و قرأ القرا ن فا تى به فعرفه نمه قعرفي! قال فا عملت |
فييأقال تعلت العلمو علنه وقرات فيك الغران ال كذبت وككدك تعلت
العلم ليقال عالمو قر أت القرا نليقال هوفاوى' فقد قبل اميه فععب على
وجهه حتىالتي فىالنار ٠ اخرجه امد و مسلم والنسائيٍ عن ابي هريرة ٠ |
# ان اول يج ما يحاسب به المبد صلا ته فان صمت صلم سا ثر شمله وان [
فسدات فسد سائر عماه يمول انظروا هل لمبدى من نافلة فان كانت ثاذل أ
تم بها الفريضة ثم يترالفرائض الاخركذ لك بفضله و رحله ٠١ خرجه ابن ||
عسا كرعن الي هريرة وهوحسن ٠
ان
المشقلك
*« ان اول و مايخاسب به العبد يو القيامة من عمله.صلا له بخان صمت ع
فقد ا فلم وانجم وإن فسداتءفقد باب وخسر.وان التقص من قريضته
| قانالرب انارو اهل لعبيد ى من:تطوع فيكمل ,هاما انتقصٍ من'الفريضة /
أ بكر نساثر عمله على ذلك- ٠ اجرجهاائرمذىو قال حسنغريب.والنساثي
.واين.ماجة:عن الي.هريرة ٠
نان يتف .يدي الرجمن ع لوحا فيه ثلامائة وخمسة عشر شريعة يقول +0٠-]/
ال رحمنعز وجل وعزنىو جلالي لابأنوعبد منعبادهلابشر كي تياف ||
واحدة منها الا دوخل الجنة.٠ اجرجه عبد بن حميد وابويغل عن
4 إن دلي قال لي ياقد.هل:تد ري في ليخاصم املد الاعلى ٠ اخر 8 لفن
ابنج ر ير عن ثوبان٠ ظ
| ان جبد ثيل 46 موكل يمو ائسينى! د م-فاذاندعا المبد الكافرتقال لله تغالى || +00
ياجبر ثلىاقض حاجته فاني لااحباناسمع د عاهم.و اذادها العبد الو من ظ
قا ل:ياجبر ثيل ١ حبس حاجته.قا فى احب ات اسمع دعاهه ٠ اخرجه
| :99 ادد اود جه سأز ريه ميلقا اجمانى شل ابراه واتحاق تقوب +0
.فاو جي الله :اليه إنى ابتليت أبر:! هيم بالنا رفصير و اسم 1 بالك مم (١).فصبر
ظ وأ بتليت بعقوب فصبر لوج لل ون المع 1 1
أ انر بكر يو يقول كل حسنة,بنشير امثالها الى سبعا ئة ضعف و الصو علي || .0
(ا) هكذ ا. فى الا.صل.و المعر.و ف'ازئلا»» «:اسمميل عليه السلا م بالذ ببح "!ابو المسرن
1
رملاء
7
.ا ©»*
تررم م0111
ظ وااجرى به ا والموم جنةمن «النارو شارف ف إلمام طيبع عند الله من
الترمذ ي وقالحسن غريب عنابيهريرة * .
ان ريم يمه تما لى يقول لوان عباد ي اطأ عونى لا سقيئهم المطر باللبل
واطلمتعلهم الشبمس «النهأ روي اسميعوم صوبت الرعد ٠ اجرجه لمكم
عِن الى هس يرة "
© ان رلي * استشار فى فى ١ متى ها ذ١ افعل بهم فقلت ماثست يارب م
خلقك و عباد ك فاسئشار فىالنانية فقلتلهكذلك زا (استشار في النالثةفقاتِ
مي سي
ن يد غخل الجنة معى م اميق سيعو ل الفامع كل الف يعون الهاأ اليس لهم
1 يمساب * 3 5 الي اد 9 تبوسل وبي 3 اوسطربيتالي
وا 5 1 0 براق جنة سر ف جو ضى و 200 لقو دو لمر
فى الد ين من .حرج فلم جد ني 0 , الجدة 0 اججدواين
ْ عسا كرعن حذلفة ٠
١ / ف 4« 2 7 ٠ .
باباء [ لإ ان ر جلين * كانا فى بنى اسر اميل متحايين احدهامجتهد .و الأخرمذب
لاح لكوم 7
٠ 1
كه"
كله به ٠٠١ 32
خبل يرل تفرع نت فقو ل إلا حرد ان ووقيسى وكيد يا
على ذ ني استعظه فال اقصر فقال خلني و ريبعت على رقيبائقال اله أ
الايغفر الله.الك. ابداو ,لايد هلك الإبة.فبعث ابه 'اليها ملكا فةييض :ارو احبأ أ
| فاجتعامند.ه فقال لإهذ نب اد .هل الجنة برجتى وقال للا جر تسرتطيع ان ||
حظر كل عبد ى.ر جمتى .فقال.لايارب قالاذ هبو أبه الى الناار.- اخر جه ظ
عن إلى .هر يزه 5
دان رحالا 13 بد بحارم الله النار فيرقهم حتى يكو نواقا اسود.و 0 :0 00
إهل.النار فار ونال ان:تمإلى يدعونه فيقولون ر بنا اخر جنا فاجملنافي '
اص لهذ ١الجد ارفاذاجهلهم. ان في اصل الجد ارور 3 انه لايغنى عنهمشيمًا ْ
:قالوار يناجم لامن ور اه امورو لات لك شمشابعد به فترفم له ذم شجرةحى أ
يذهب عنبم عذنة الدار ميقو ل اىعهد ت الى عيادى انى لا اد خل الجنة 1
رجلا الاجعات له فيها مااشتبت نفسهل؟ ماسالتم ومثله ٠ الخرجههناد عن
اي مبعيد.و أ لي .8ريراة معأ ٠. ْ
غ9 انر جلا اك ا 0 به قرحة فلا اذ له انتزع سهيا.ءن لوا
ا كنانتم فك 0 0 الدم 4 ع مات فقال الدع مد ي باد دي لسك |]
عريت غله إجذه احرج اعدو الشهوان عن جند.ب. لبجل - 1
دان .رجلا :قال وان لايغفراللَّه لفلان قال اثْ.من أذ االذي يتا يتالي عسل إ.د
ان لااغف رلفلان فاني قد غغرت لفلا واجبيات ملك ٠. 3 00
وإيوعوائة.وابن حبإن والطبرابي في الكبيرءن ا
12) يقال د قاد م اذاسسكن واتقظم كذ فيمم لجار ابوالحسين,
ل ”
م | انه جلا حضرء لوث فلب من الما الس
0 | تالجمو بكا 0 انيه 8 اذااكات د لحى وخلم
22 قتلوام مر فج لل قال ل : ا ١
32
٠ اخرجه احد و الشيذان والنسائى وابن ماجة عن حذ لفة وابن مسعود
و عقبة بن عمر والبد ررى معاو الشيذان و السنائى وابن ماجةعن الي هريرة
والرويانيو الطبرانىنيالكبير والضياء المقديبى عن سلان والحكيمالترمذى
والطبرانى في الكبيرعن يبز عن اببه عن جد ه وبالحكي الثرمذى عن .الي |
١ بكرو الطبرافى:فى الكبيرعن ابن مسعودموقوفا ٠ ظ
:ان رجلا ب# كا ن:عمل السيئات و قتل سبعة و نسعين نفساً كلها يغتل
خلرابغير حقنفرج فاقى د يراققال يا راهب انالا خر قت لسبعةو تسعيننفسا أ
كلها يقتل ظلا بشبرحق فبل له من لوبة فقال لا ليس له توبة فضر بدفقتله )
|| بقلل ظلا بغيرحق فبل له من توبة فالا لبست له توبة فضر به فقتله ثماتى )
اخ رفقال له ان الا خرقتل تسعة و تسعين نفسا كلما يقتلظلا بغي رحق فبل |
له من توبة قألافضر به فقتله ثم اتى راهبا؟نخر فقال له ان الآآخرلم يدع |
| من الشر شيئا لا قد عمله قد قل مائة نفس كلها يقال للا بغيرحق فبل ١|
له من توبةافقا ل له ونا لأن فلت للك أن الله لا يتوب على من تاب اليه أ
ام 00 0 ١
ظ | لد كذبت هبئاد بر فية قوم منمبد وفا تهمفاعبد ا معهم مخرج تالباجتى |
.ذا
6
| اذا كان اد هك اليد 0 ظ
المذاب و ملاككة الرجمة فاختصموافبه فبعث الله الي ملكا قال لم الى ظ
| اي القريتين كإن اقرب فبومنها فقاسوا مابيدها فوجد وه اقرب الى قرية
اللوا يرث يقيس انمسلة فففوله. ٠ الخرجه ! بوبملى والطينا ني في الكبير
1 وابن عسا كرعن معاوية ٠
“9 ان.رجلا يجو كان قبلكمارغسه الله مالا (1) فقال لبنيه ماحضره الموتاي
| اب كنت .لكم قالوا خيراب قال انى لماعمل خيرا قط فاذامت فاحز قونى
تاحقونى شبذر ونى فى يوم عاصف ففملوا معدا ققال+اجلك على ذلك
١ قالتخا فتك فتلقاه برحمة حمة ٠ اخزجه امد والشرخان عن الى سميد ٠
| بان رجلاية من اهل الجنة استاذ ن ربه في الزرع ققال له الست فيا
ا نت قال بل ولكنى حب أن ازرع فبذ رفباد رالطرف نباته واستواد :
واستحصاده فكئنٍ امثال الجبال فيقول ان د و نلكيا!, دون الايشبمك ظ
شا ٠ الخرجه امد والبخاري عن أبن هزيرة 6
اي 0 فيقول لوسوله خذ
ماتيسرواترلئماتمسروتجاو ذلمل ان انبتماو زعنافلاهلك قال لله تعالى هل ملت
خيرا قط قال لاالاانه كان.لي غلام و كنت ادا بنَالناس فلا ١ بعثته بتتقاضي
فل تله خذ مانيسر و اترك ماتمسر و تجا و ذ لمل اللّهان بجاو زعنا قال الله
تعالى قد تحاو زث- عنلك ٠ ٠ اخرجه اللسائي وابن حبان الك وأبوامم
ْ 6 ن ألي هم لرة 7
(١)يقالارغسه الله مالااىا كثولهو بارك فيه ؟1 ابوالحسن
41> أ
أ
3 11
ا ه" 00 1 د |غ:»ال زه كله 8
ان يد رسول الله صلل الله عليه و سام عاد مر بضا فقالابشر فا ن الله
أ 2 ل وي رق اسلطيا فى عيدك ي الو من ف الد. وروت
ا فا 3 يثول وز قٌُ و جلالىا اخرج احداض الدذا
|| ريد ان1غ: اراح لتو كل خاي يعت ستم في يد نه وا قناز
| في رقهه اردور لاوا ل القاري المتطلقة بالا حاديثالقدسية <
“9 ان عبد ا 4 فى جبنم بنادى الف سنة ياجنان يامتإن فقول الَجيزدل
؛: ١ اذ هب 0 عرق هذافتظاز خير أل جد اه لالنار مكين يك 0
٠ فيز جع ز الى ر به عزو دل تبزيره فيكو لالنى به فأنه في كن 5 ذذا و كذ ا
به قو مدعل ر باقيفو ل اه لأعند كك وحخدت ٠ مكانلك ميلك
ظ 6 ليارب “كان 5-5 قثو لد 0 كول بار بماكنت |
١ ١ ان عندا ع اضاب :0 نافقالر اذ م فاعقر :8 لفقالر 4 ع1 عندى
/
ان له ربايغفر الذ ني و ياخذ به غفرت امبدى ثم مكث ماشاء الل تاصاب
| ذ ثافةالرب اذ نيت ١ خر فاغفر لي ةالر به ع عبدى ادله ربا يغةرالذب
| وياخذ به فقد غذرت لعبدي فليمهل ماشاء < اخرجه احمد و الشيؤارن
اواو ان هن ان هر
وابنحبان غن 'إي طريرء
لي
7 اذفاعة لكتاب وو" ا
انه لاالهالاهو وقل اللبمءاللك الملك نو فى المالك من نشاء الى و تر زر ق من تشاء
:بغي خسان «سلتات مابينونو بين اللهسحجاب قلن تببطنا اللى ارضك والى من
يعصياك فقال الهعز و جل لي حلفث لا يقرو كن احد من عبا دى د بر [
كلصلاة الاجعلت الجئة مثواه على ما كان منه واسكيحه حظيرة القدوس |[
و نظرت اليه بعينى ا لمكنوثة كل يوم سبعين نظرة و قضيت له كل يوم ظ
سبعون حمأ حجة اد نا ها المغفرة واعذ نه من كل عدو ولصرته منه ١|خر جه
ابنالسنىعن على ٠ ' ؤ
9 ان فقراء المسلين © يزفوني زف اللجام يقال لمم قفو اللمساب فبنولون
والل مائ ركناشرئانحاسب به فيقول عزو جل صد ق عبادى فيد خلون
الجنة قبل الناس بسبعين عاما ٠ اخرجه الطبرانى في الكبيرءن سعيد بن
عامس بن عمذ ع
27 ان في ابلنة 4 لخورة رسج ج من اعلاها الحال ومن اسفاهاخبل بلق من
ذ هس مسراجة “لجمة ججمة ,الد رو اليافوت ولا تروث ولاتبولذ وات اجغة
ييا س عاي او ليأ* ال فتطار بهم حي سثشاءوافيقول الذين اسغل متهم يا اهل
الجنة ناصفو تأيارب ماباغ ببكلاء هذ ه الكرامة فقال الله انهم كانو أ يصوءون
و كع تفطر و نوكانوايقو «ون اللبلو كيت تنأمون و كالواينفقو نوكنم
تبخلون و كانوايجا هد ون المد وو كتتم تجبنون ٠ اخرجه ابوالشبث في
العفامة و الخطيب عن على ٠
ا
4#: 5 انفي بعض 7 انول اشعل لىني دو لالله تعالىن ابن أ اخلقك وتعد
غريو ار زقك وتشكرغيرى ٠١ بن اد ادم ادعو لكو تقزهئئ 2 ابن دما كر كَُ 1
واثاسان ٠“ بن 1د م اتق تق الله ون حييث شئت #الومطه تكله رو نارين ل ١
اماليه و الخليلى عن ابن من * 1
59 4 ان في اللبل 326 ساعة عت في ابو اب ١٠أساء َعولَانْ«ل من سائل فاعط 4 : ْ
ظ هل من د اع فاأستحيب له هل من مستغفر فاغفر له ؤان.د ١ ود خرج ذات ظ
للة فقال لاسأ ل مالل لاحد شيئاالااعطاه اياه الاساحراو عشاد: اخر جه
ايد و الطبر افي في الكبيرعن عءمان بن الي العاص) ٠ [
اع || # اناشتهالمرئوملامكة سياحين في الارض فضلاعن كتاب الناس إطاو فوق.
فيالطرق تمسو ن اهل الذ كر فاذا وجدوا قوم يذكر وناللهتنادواهلوا الى
حاجتك قفو نيم ,اجنتهم المالسا»الدتراقيأهمريهموهواعل متهم ٠ايقول |
عباد يفيو لون يسبحونك ويكبرونك ويحمد ونك وعجدو نك فيقوؤل
هلر اوفيفيةواو نلاو اللهمارا وك فبقول لور أوني فقو لون لورا وك
كانوا اشدلك عبادةواشد لك تجيداوا كثرلك تي حافيقو ل فنذا يسألونى |
بتواوؤ ها تلن كر رول رأوهافيقو لون لكان باوجماز اوةا
فول فكيف لوانهم معان ولاك د و ها كاثو ا اشدعلياحرصا
واشد ذاطاماو اعظا مر قم أرفة رقالثم لتعودو 3 و أو نه نالثارفبةو لاله
عز وجل وهل ر أوهافيق واو نلاوالله ,مسار رمايتورفكشاررأر هأ
فكولون 0 وها كائوا اشدهنهافراراواشد 0 لفاشهد هال قدغغرت
أ 2س يم ل م
3
9
مع جد
ِْ اخرحه'احمد.و الشهزا ن وابونعيموا بإن.حناارتف ٠ لا يشق مم 1 جايسم ١
1 ك2
ممصم سس م ص جح ب ب 5 م كك كص سس و سحي يج ب ا سه و م 1
5 ل ملك من الملا نكف مفلان ليس منهمانماجاء لماجة فيةول #القوم
:عن أي هر 3 ويلجهد و الكرملٌىبو ابن ا هين فى الترشيب فى الذكرعن
| ابي هريرة اوعن ابي سعيد والبأوددى عن ربيعة الجرشثى
: 4 ان لله عزوجل م إزلااثة لةانواب اتز رالعزة وتسربل الرحمة و١ رندى
||.الكبريا' فن تعز ز.بغيرما اعزه الله هذ لك الذى يقال لهذ انك.انت
ا زيزالكري.ومنرجم الناس , رحمه .اه هذ لك الذى تسريل بسربا له ا
ْ الذي بغي لدومن تكبوفقد نازع الله.رد نهم الزى يشبئى له فان١ لله تعالى ١
ظ إتو للانهى أن نازعنى: اناد خلهالجنة ١اخر جها | > والد إلى عن الى هريرة ٠
ظ ان لله عزو جل 16 د يكا جناحاه موشيان با! زب جد واللو لؤوالباقوت |
جناح لهي المشر.ق و جناحله فى المغرب وقوائمه فيالارضالسفي و اسه
| مثنى تحت العرش فاذ ١ كان ار الاعلى فق بمناحيه تقال سبوح قدو س
ظ رين الله لا١ له غيره فمند ذلك تضرب الد يكة باجنضترا وتصيم ذاذ اكآن |
يوم القياعة قال ١ .له ضم جنا حك وغض صوتك فيعلم اهل السمواات |
مستت مسن حيوت-ه وص و يهب مت
|| 94 إنلله يمبملائكة فضلا يتبعون »الس الذ كرو يحتمعوين عند الذّكر قان
مر وا مجلس الذكر علا بعضهم عل بععض حت ببأخو االعر شفيفو لاف لحمو هوا
0
1 اعل عن أين جنم فيلو ون من علد عبيك للك إسالوناك الجنة م يتعودون ْ
٠ ٠ هس 0 ٠ 2 . ا
لك من النار.و ستغفر.و ن فيقول يسا لوفيجتتى فكيف لورا و هأولئعوذون
١/111
11
+57
6 1
ليج سم جو بج سس ص سس ل ا ا لس و 0000
عن ارق فكنن ور 12111111117
الخطاء فلا ن مر بهم ل+4احة ة له لس الهم كال أل عزو حل او لثإك!اإلساء
لايق مم جليسهم ٠ اخرجه ابن شاهين في الأرغيب فى الذ 1 عن ابي
ٍ هر يرةفال! بنشأهين هذ |الحد بهن احسن حد يرث فيالد كرواحهةسندا .
كد ا 3 ان 0ض عزز جل يو لوحامن زر جدداه خضرا ل جعله تحت العرش كتب
]| غيه اني نا| اللا له الاانا وال اجمينخلةت بضعة عشر و ثلائائة خلقمن
١أه ٠. هه »- اأء. / د 4 9 ل
جاء بخلق منها مع شهاد ة ان لا اله الاالله د خل الجنة ١٠اخرجهالطبرانى في
الاوسط وابوالتي في العظمة عن الس وضيف م
7 ان لله تم لي * ثلا كائة وخمس عشرة شريعة بقول الر*ن و عزني
لاياتينى عبد من عبادى لايثرك بى شيمًا يواد ة منهن الا اد مخلته الجنة
آخر جه الحكيم التَرمبذى عن الى سعبد ٠
١ه » ان ملكا يبد اتانيفةالان ربلك يقو للك اماتر ضىانلاريصلى علبك احد ظ
.من 'امتنك الاصليتعايهعشر او لايسإ عليك احدالاسلتعليهعشر افلتيل
اخر.جه الطبراني في الكبير والنسائي عن "عبد الله بن الى طلعة عن ايه ٠
ه ]| 4 ان ملك امو ت ت يو كان باق الناس هنا افاقى مو سم قلطيه فذقا عينه فعرج ظ
ملك الموت فقال برهت افيد دريس نيل اذاو كذ الى لا تراكة
ظ عليك لشققت عائه فتال الله :* عبد ى مومى خيره بين أن يضع ل ده
على هأن 0 0000 مبنة وبين أن يموت الا ١ ننخيرمتقال [
اوج وده ا
00
9
1 3
اا ا 102 اتنس شيية حم سند سيد بد سم
0 عينه فكان بمد يأتي الناس في خفية ٠ اخر جه الحا 2 6 ب
| لان موسى عليه السلام 6 قال اى رب ان عبد ك الو من تقترعليه في «٠٠|
[ للد يفم له بإب من الجنة فنظر اليافةال يأموسى هذ امااعد د ت له قال
ا موبى اى راب و عزلك و جلالك أوكان اقطم اليد ين و الرجلين سمي
|| علىوجبه منذ خلقته الى بو ءالقيامة وكانهذ ا مصيرهكا ن لم ير بؤسا قط
|| قال موسى اى رب عبد ك الكافر نوسع له في الد نياففت له باب الي النار
| اننال انوس هة انا نه داك إن كنال عورم فزني رع ناك وجل زاف
لوكان لهالدنماء: إذخاةنه الى ١ يوم القيامةوكا نهذ أمصير وكان 0 : خيرا قط ٠
أخجرحه أجمد عر اق سبعيك ب» 1 ٠
ابن موسي بن قرا الم روج ودرا ا م يد عوالل ان |4 ١ه
|| يعافيه فقيل له يأ مو سي ليس الن ى يصييه حظ من ١ بليس و لكنه جوع|
انفسه لى .فهو الذي ثرى افىانظراليه كل يوم مرا رات العجب من طاعتهلي ثمره
فايد ع :لك فان له عند ىكل يوم د عوات ٠ اخر جه الطيرا ني في الكبير
ْ وأبونعيم ء إن أبن عبأس ١ |
9 ان مو مبي بن عمران 6 لت 000 فقالله ملمن قرا ١ية الكر س ىكذ ١ ]١ه
وكذ ابرة فذ كر توعان الاجرمال يقوعليه موسي فأ لاقن
لايضعفه عن ذ لك 9 اناه جبر تيبل بم اخرى فقال ١ن ربك يدول من
َال في د.بركل صلا مكئو بة مر ةواجد ة اللهم انى اقد م اليك بين يدى
لع ع وطرفة يط شط ف ااسموات و اا ضء يم
اا
اال 0
هو في على 6 ْن أو قد كان اقد م اليك بين د ى ذ لك كله الله لاله ال
هو الى لقيو مالى.قو له العلى العظيم.فانالليل و النها راربعة و عشر و نساعة
0 يس «لمهاساعة لايس عد الي منه فيه سبعؤزن العو ا
0 وتشتهلالملائكة ٠الخرجه الحكيم الترمذ ي عن ابنعياس
“لذ ان خبى الله 4 ابوب عليه السئلام لبث به «لاوؤه عانعءشرة سنة فر فضه
التريسواليعءيدالارجلينكانا من اخص اجو انه بمكانابغدو اناأيه و يروحان
.قتا لاحد هالطاحيه ذات اكه وواخدا ب اديه
١ تأعود لي نالعالين _- قَاللهصاحه وماد الع قال 00 .ع نبة مشر سيك مير حمهالله
افيكشف انر اها الات سر اس ذ كر له ذلك فال
.ايوب مأاد ري ماتةولانغيران أيله يعلم الى كنت اه ربالر حلين بتراغا نَ
اعفد كران الله فارج جم الى بيتى: فا كغر عنهها ان يذ كرا الله إلافى حقو 5
خرجلاجته قاذاقضى حاحته مسكت ١ 0 ذه مد ه وى داخم : فلا كان دات 1
يوم ابطا عليه فاو سي الى ايوب.في مكانه ار كض برجلك هدذ امغتسل ||
واس اتسين كان ذلا وات اقالق اي باوك الله فيلك هل يرا بت ني الله
عيذ خا لى واللهما وتيت اشبه به منك اذكارن صحيها قال فانى ش
ظ اناهو وكانله اند راق(١)ائد ر للننمع واندر للشعير فيه ثان بعوابتين فلا .كانت 0
احجد اها على اند ر العم افر غت.ق.ه الذ هب حر تى فاضوافر عت الاخرى
فى اند انشميرااور ق حنى فاض - اخر جه ويه وابن حبان والحاكم
صي سم ا ا مج 1 210
ار
لليلصصكك ١ ١ -7ب7ااااااااا ا م 1:1 ا ا 0 2 0 ا 0
؛ نط )١ في اءوس الا بد رالكد س وهو الب المخصود الجموع ؟١ ادو الحسن
1ك
ظ والد 9 0 اسن ٠
ان نبيا * من الانبيا اعجبته كثْرة امته فقال من يقو مر لا فاوح الله 5 9
اليه ان خينامتك بين احدى لا تدان ان ١ اساط عليهم المو لس تاو المد و
او الجوخ فعرض لهمذ لك فةالوا انت في ان نكل ذ لك اليك فخي لنافقام
الوضلاته و كانو اب زعو ن اذافزعوا الىالصلاة فصل ثم قا ل اهاالجوع فلا ؤ ظ
طافة لنا ولا طاقة لنا با لعد و و لكن اموت فساط الله عليهم الملوت 1
ميم ف ثلانة يأ معو نالفافانا البوء اقول اللبمبك احاول و بك.اصاول
وبك اقاتل و لاحول ولاقوة الابان ٠ اخر جه امد و ابو بعل وابن حبان:!
والطيرا فى فى الكبير و ابونعم واليببقى و الضياء » المقد مي عن صبيب ٠
| يوان هذايي! ن كتوم ولولا الكم سا" وني ٠ااخبرتكم آن الله عزوجل ||/ 52
وكل في مككينلا١ ذ كرعنه عبد مسل فيصل عل الا قال ذا نك المككا ن.
غقر الله لك وقال الله وملا تكله جو انبتك لكان ا دق هاش عدة
| الطبرا فى في الكبيرعن المكم بن عبد الله بن خا ف عن ام انس بنت
|| الحسنين حل عن ابيب" قالّقالوازار سول الهارا يتقو لال ان الأوملاككيه |
يصلون الى قال فد 1 -
ان يحبى بن ذ كزيا و سا إل ر به فقال يارب اجملنى ممن لا:يقم الناس
فيه فاو حى الله تعالى اليه يايحبى هذا شى'" 1 استخاصه لنفسى كيف افمله بك ؛
اقرافى النكم تجبد يه وقالت الوود عزيرابن الله وقاالت النصا رى 2
أبن الله وقالوا يد الم مغلولة و قالوا و قالوا قال يأرباغة أرلى فانى لااعود [
9 > 28
ا
0 ا
1
28
فصب 07 بسحت م لدبا
لي ده الد 0 عن انس ٠
"ان يوم الاثنين ا والأحيس يشفر هه فيي ) لكل سل الامعقور ين يقول ||[
دعه| دتى إصطلوا ٠ آخر جه ابنماحة عن ابي هريرة ٠ . ئ
) م 2 اما بارع و فيا سلف قبلك من الاحمكم بون صلاة العصر الىغروب |
| الثمى اونى اهل التوراة النوراة فملواحتى اذا التصف النهار ثم عنزوا |
| فأعطوا قبراطاقير اطاتم اوتى اهل الانديل الا نحيل فعملواالى صلاة العصر ظ
| ثم ته وافاعطو اقبراطافيراطاثماوتينا القرا ن فهملنا المرغر وب الشمس فاعطينا
قيراطين قيراطين فا لاهل الكتاساي رينا اعطيت هؤلا' قيراطير: ||
ف اطياو اعطيئاقير اطاقير اطاو قار عم قال الله عز وج لهل ظلك ظ
من اجر ك هن شى'قالوالا قال فهو فضلى او تيه ءن اشا* اخر جمه الطبراني |
واقاراف دوه ده انع انه ظ
05 :ل اما اجككم » فيا خلامن الا.م كا بين صملاة العصر الى «غرب الس
واما مثلكم ومثل اليهيود والتصاارى كثل رجل اسئاجر اجيرا فقال من ||
لعمللى منغد وة الى أصف النهار على قكراط قيراط فعمات اليرو دممقال ظ
من يعمل ٠ ن نصف الم ارالى العصر 1 قبراط قيرا ظ فعملت النصا رى ظ
ثم قال من يعمل الى انتغيس الت اغون على قير اطين قبراطين فانتم ثم فخضب [
الهو دوالنصار 7 قالوامالنا اكثر عملا وا 1 عطا* قال هل لكي ْ
ظ 00 من شى” قالوالاقالفذ لك فضلى اوتيه عن اشاء ١٠خرجه مالكواحمد ||
8 واعارى ادكه كل ن أعمر, رضى 3 عنه) ٠
55 - رسيي يبي رسيي م صسعه. باصي حو لوص عه حا ٠. ع و يوي يس ا ا 1
55-865
سامت
ة1ة الل 0 ع شع يجيج الك سه عه ماسح 6ج سمس جه ب عوجي بي وك .ا معد ود مس حطس و1910
# اما الشفاعة ب يوءالقيامة لمنعحل الكبائر من ادتى ثممانو اعلرهافهم في
اهم
الباب الااول من جهنم لا تسود وجوههم ولا تزدرق أعبنعم ولا يغلون
بالاغلا لو لايقر نون مم الشباطين ولا يضر بون المقا مع ولا يطرحون ||
في الاد راك منبهم من بمكث فبباساعة ثم يخرج و هنهم من يمك فير يوانم
تخرج و منعسرمن بمكث فيهأشهرائم إبخرجو منهم من بمكث فيراسلة ثم يطرج
واطو ثم مكنافيها يبكث فيها مثل الد نيا و خلقت للى يوم افنيتوذلك
سبعة ا لاف سنة ثم ان الله تعالى اذا ارادان يخرج الموحد ين منها قذ ففي
قلوب اهل الاد 9 فثالوا مر كنا نحن و انتم جميءا في الدشا فامنتم
وك تاو صد قتم وكذ أ واقر رتم وجحد ذا فا اغنى ذاك غنكشيئًا نحن
وانتير اليوم فيهاجميعا سواء تعذ بون كا نعذ ب وتخلد ونم نخارفخض الله
عند ذ لك فضبالم بغضبه من شى'فيامضى و لاإغضب من شى'فيابق فرج
اهل التو حيدمم, المعينبين الجنةو الصر اط يقال هابر المياة فيرش عليهم
من اما فينتكوان كتميق الحبة فى حمبل السبل ذا يلى الظلمنها اخضروء|
يلى الشمس ١ه |اصفريد خلون الجنة يكتب فى جباههم عتقاء الله من النار
|| الارجلاواحد أفانهيكث فيا بعدم الفسنة ثم بنادى ياحنانيأمنان فيبعث الله
اليه مككاليغر جه فينو ض فى النار فى طلبه سبمونعا الايقدبر عليه ثم يرجم
فقو ل الك هص أنى ان اخر جعبد كِ فلانامن النار و الىظلبته من د سيعين
سئة / اقد رعليه فقو ل الله تعالى انطلق فهو في وادى كذاو كذ انحت
صخر ة فا خرجه فيذ هب يضر جه منها فيد خله | لنة » اخرجه الحكي
اأكر مك ىى عن نيهر 050 6
١ه || + انه يقال * لاو لدان يوم القيامة ادخلواالجنةفيقو لون يار بحت يدخل
كاد امم اتنافيا تونفيقو لالله عزوجل ءالىارأ "كم ئ بنطئين (١)ادخلو االجنة
فقو لون يا رب ١ باونا فول اد خلوا الجنة التم.وا باو 3 ٠ الخرجه ايد
عن عض الصحاءة .
الجنة يوم إل 1 1 0 الى ا فإذاالجبارغر وجل ا 5
فيو لار فم راسك فاذابقى من بتيمن اءتيفي الار قالاهل النار مااغنى
1 الج 0 عونو لاسر دن به شيم فيقولالجبار فمز تى لاعتقنهم أ
من النار فيخر جو ن و قد امتمشوا فيد لون فى نهر الما ة فينبتون فيه م
0 بت الحبة فى غناء الميل و يكن ينا لع م هوء لاء عنقا ء « الله عزو جل
فيقول اهل المنة هر لاء الهيشميو نفيقول الجبار بل هوءلاء عتتاء الجبار ١
أخر هه امد والنسائي و الدارمى ٠ 57 م عه و سويد أن منهو رءعن امن
5 | +« الي لااعر 1خ هر لازشروساس ارا دز افق الحنة و خلال
رحل #*رج من النأر حبوافيقول الله لها ذ هي فاد خل المة فا تمأ ظ
فبتخيل اليه انهاملاى فيرجع تقول يارب وجد تهأءلاى فبةو لالله له
اذ هب فاد خل الحنة فان لك .ثل الد نيا وعشرة امالها فيةو ل ١ عر بي
14 وانت ابا اك 00 ده اجل ود ا بخان والتر.ذي وابن ماعن
لم200
ا لبط هوبالف زورك لضب الستبط' للثى" 1١ ابو المسن
نأض 5-2
ل ممست بسي
مخامه
> م اس بس حم جح جح جب وس ح بحسي ا شك حال مسا 07
ا ن مسعود راصي 0
الى لاعل 6 اول رجل يدل الدة وآخررجل يخرجمن الا يوق اه
1 الرجل نوم القيامة 2 قال | 6 رضوا عليه صغارد لوبه رو عا عه ا هأ
ٍ فيقال له عماث ليو دار كذ ا ١ كذا وكذاوم هو مه ناولا نك وعومشيق
من كار هافيقول اعظوه مكا نكل سبئة عنلها حسنة فيقول انءلى ذ وبا
أار اهاههنا قال أبود رفلعهد ر ابت هو لاله صلى الله عليه و سل صوك
حتى بد سنو اجذه ٠ اخر جه التِرمذى في التائل عن ابي ذ ر ٠
ظ ش 7 فى لاعرف 6 اخرإهل النار خرو<ا رجل رج مها زحفافيعال انطاق
فاد خلالجنة قال فيذ هي ليد خُل فيد اناس قد اخذ وا النا زْ لفيرجم
ا '
| فبقول يارب قد اخذ الناس'المنازل فيقال له اتذ كر اازمان اذى كنت
| فيه فقول نعم فيال له ءن فيتمنى فيا ل له فان لكالذى تنبت و عشرة
ظ اضعاف الد افقو ل اس جور بى وان فك للك لقان ووس سو لاش صل لله
1 عابه و سم صوك حى بدت أواحدل م أورده دل القاري في شرح مسالل
١ الامام الا عضا
59 :
ابي حنيفة عن عبد اقهبن مسعود ٠
[ ١
انىلاعرف 6 ا خراهل النار خر وجا من!لنارواخر اهل الجنة دخو لا 9
|| الجنة رجل يوتى به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغارذ نوبه وارفموا
[اعنه كبار ها فيمًا لله عملت له مكذا دكن اكذا وكذا الوك يوم كذا
وك اكز 0 وذ ١ 0 العمر لاستطيع أن ث١ 7 رذ هومشهق 0
ظ ذنوبه انتعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل ,ئة حسنة فيةول يارب
حا ع ع لط ع سس جب عا سي
هاه
اك يي ا ا ات 0
1/8
©1١16
امه
رفك
0 اي سي يوه متها
05
١. والاخرين فى صعيد واجد يسمعهم الداءى وينعذ مالبصر و ند وا لشميس ١
و > 1 كا
27 مياه فصو عه ع و و ا ا ا و
ول عمل تاشياء لاارا ها هنا 9 اخرجه أجمد ومسم والترمذى و قال حسن
ظ صحيع وابن حبان عن الي ذ ر *
# اني لسيد الناس يق يوم القيامة غير نر ولارياء ومامن الثاين من احد |
ظ الاوهو حت لوائي يومالقيامة ينظر الفرج وان يدىاواء المدفامثى و عسى ش
وشفاعتى ٠ اخر جه الحا 5 وابن عسا كر عن عبادة :نالصامت ٠
افى لما زا يتنى يه د خلت الل لقيت جبرئيل عليه السلام فقال اني
ابشرك ان الى عزو جل يقول لك من سلم عليك ملت عليه ومن صلى
عليك صليت عليه فجهد ب الله شكرا ٠ اخرجه اجمد الحا والبيبتي
عن عبد أأرحمن بن عوف
9 انششتم ج انبأ تكمااولمابقو لان للمؤْمنين يوم القيامة واو لمايةو لون
ذانالله يقل للمؤمنين هل احببت لغائي فو لون نعم يا ربا فيقو للم فيةولون
رجو ناعفوك و مغفرتك فيقول فقدأ وجبت > عفوى و مغفرتى : أخر جه
١ بزالمبار لك والطبرانى واحمد وابن ابيالد نبانىح-ن الظن بالله و الطبراني
وابو ليم والبيق فوشب الاهان عن معأذ ٠
*و اناسيد الناس # يوم القيامة وهل تد رون مم ذ اك يجمع الله الاو لين
سمح مسج وي
ميم
4م
م احلاتة
منهم فيبلغ الناس من الغم و الكرب شونا ولاعت ل ري بسض |
الناس لبعض الاترون ماقد م الناس الاننظرونمن بش 0 الىر؛ 7 ش
فقول بعض الناس لبعض ١ 32 وا دم فيا تون ١د م فيقولون يا ١د م١ نت
اك
| الوناانت ابوالبشر خلقك الث بيد ه ولفخ فيك من رو حه وامرالملا بكر ||
فحود وا لك اشفم لنا الى ريك الاترى مانمن فيه الا تري الى ما قد بلغنا |
فقول اك ادع اناواق #دقطع الوم كفا[ حقان لاله وار
يغضب بعداه مثله وانه تهاني ا فعصيته نفسى لفسى نفسى ١ ذهيو |
الى غيرى اذ هروا الي نوح فيا لون نوحافيةولون يانوح انت اول اأرسل |
|| الى اهل الارض و ماك الله عدا شكو را اشفع لناالمير بلك الاترى مانن
فيه الاترى اقد بلغنا فيقول لهم فوح انر بي قدغميب الوم غضررالريغضي |
قبله مثله وان يغضب يمد» مثله وزانه قد كانت لى د عوة د هوت بها عل |
قومى نفسى نفسى نفسي اذ هبو! الى غيرى اذهبوا الى ابراهيم فيأتوت |
ابراهيم فيو لون يا ابراهيم انتِ نبي الله و خليله من اهل الارض اشفم لنا
اللي ر.بك الاثري مانن فيه الاثيي ماقد بلغنا فيقول لهم ابرا هي هم ان رى ظ
قد غضب اليومغضبالميغضبةبله مثله ولايغضب بعد ه مثله وانىقد كنت ||
كذبت ثلاث كذ باله نفسى نفسى نفسى اذ هيوا الى غيرى | ذ هبوا الى ||
بى فياتون موسي فيو أون ؛ يأموسىانت رسو ل الله فضلك الله برسالاته
الس ي أشفع لنا الى ربك الا غرف ال نا عن ضيه الا رق
|| الى عا قد يلغا فقول لم موس ان رى قد قشب اليوم غضبا م باشب
2 د سكم 5
ظ فاشتعلناالى ريك فقول الى نبت ذلا لم 000
الو هدض
م ع 2 ل 2 سس ا م م اللا 0ك
قله مده وآن لصب بعداه 5 انى 5 نفسمأ - ع ةلم | نفسى 0
هس ى نفسى أذ فيو الى غيرى اذهبو ١ الى في يسى فياتو را عسى فيقو أون
ياعيسىانت رسو ل الله وكلته القاها الىهمرم و روح هنهوكطت الناس فيالميد
اشفع لنا الىر بك الاتر ىما نتن فيهالاترىماقد باغنافيقو للم عيسىانر بي
قد خضي اليو م فضا م بغضس قبلهمثله ولن يغضس بعده مث له تفسى نفسى نفس
اذهوا المغيرى اذه.وا المجمد فياتونىفيقو لون ياخمدان ترسو ل الله وحَاتم
الانيا” و غفرالله لكماتقد م منذنبك و ماتأخر اشفع ل:االى ربك الاترى
| .مانحن فبسه الا ترى ماقد باغنافانطلقفا تى تحتالعرش فاقم سا جدا لربي
ا 5ه 02 . 03 -
2 ا | لله خلىو للبمنى هن و ملاه وح<سن اأثناء عليه شما تمجه لاحد
ا قبلى م يقال امد ارفع راسك فسل تعطه و أشفع شغم وأ خم رامسى
ظ رايت فيقال باشحمدا دخل الجنة من املك من لاحساب |
عليه منالباب الاءن .. نابو ا بالنة وثم شر كاء الناس فهاسوى ذ للكمن
الابيءاا ب 0 ى نفسي بده ان مأبينالمصراعينم نمصارع الجنة الكابين
مكة وجراوكا ببن»كة و بصرى» اخوجه احمد والشيذان والترمذدى
عن اليا علرويرة' ١
9 اناسيد ولد اد م يوبيوم القيامة ولا غخخر يبد ئ لواه امد ولانخروءامن
الى يومد اد م منْ سو أه الاححت أوالى وأنا أو لَ عن تاشق ع4 اليا رص ا
امك
دو لكن
:/
9 1١ ود
را ذخا ا ب سه و 0
| ولكن اذ هبوا الى ابر اهيمفياتون ابراهم فيةو ل اى كذبت ثلا ثكذ بات
اهأ منمأ اكذبة الامأ حلا : ١)عندي نأل و لكن ا تواهوسى فيا نون موسى فيكو ل
افى قلت نفساولكن اتُتواعيسى .انون عيسى فيو لاني عبدتهن دون اه ولكن
| ايتواشحمد ا فياتوني فانطلق معهم فا خذ بحاقة باب الجنة فا فمقعبا.فيقال من
هذافاقول -- لى وير 0 لون مرحما فا خرسا جدا
فيابمنى الله من الثناه و الجدفيةال لى ار فم وماك شل عط وات شفع 3 تشفع
وقل ممع 0 لك وهوالةا م لحمو د الذى قال الله تعالى يو ان يعثاك
ربك مقاماحمود ٠ ١ اخر جه الترمذى و حشنه وابن 6 عن ابي سعيدك
الاقوله فا لمذيحائة باب الجئة ؤاقممّءهافائهاعن اس قال سما فق لسن عن
أنس رضي اله عنه الاهذ ٠ الكلة .
#انا؟ خذ» يجرك عنالنار اقول ايا كم وجينم .اياك و الحدود فاذا ممت
فانا فرطك وموعد م الموض ثُن ورد افلم ويالى قوم فيوخذ بهم د ات
الثالفاقول يأ رب امتى فيقال ؟نلك لا تدري.ما احدثوا! بعد كمر تدين
على اعقابهم ه الخر جه الطبرا في عن ابن عباس
انا فر طكر كج على الموض انظر م فيرفع لى ر 35 حتىاذ اعرف
اختاحوا د وني فاقول رب اصاني ريب اصى_اليٍ فبةال'نك لا ته رى
ها احد نوا بعد ك ٠ اخرحه | حمد و الغا ري عن حذ يئة ٠
ظ 0 انا فر طكم عل حو ص ولا ناز عن أو امأ م لاغلين علبهم فاقو ل 01
0
١
1
5 : ا 1111 1
(ثى)اي دافم و<اد ل مهاعن د إن الله مشتق هن الما حلة.؟١ ابوالحسن ,
1 0
الا 0
ا ربوس ووو
سمش 7 *ا؛ا :00
رك 0 ي اصتعاني فيقال اتلك للا ند رى فاع 2 انيه “خرن أ
امد والش.خان عن ابن مسهود واء ن ألي شيية عن 1
557 9 انتم * اصصابي في الدذا والاحرة انالله تعالى يقظنى١١5)1تا! ل ياممد انى ||
ش ع اواولا رفو لاا لا واساق سكلة ا غطعا اياء فذل سد أ
تعطه فقلت مسثاتى شفاعتى لا متى يوم القيامة قال ابو كك نا وتعنو لاله
و١ الشفاعة قالاقول با رب شفاعتى ا فى اختبأت عند ك فيقول ارب
اخر جه احمد والطبراني والشيرازى فيالالتاب عن عبادة بن الصامت ٠
1 “[ الهمزة مم الواو يد
عه ظ ان 7 ان مومى لا مومى امي ان اسكن مماأك يتك نذرلله
ساجد اث قال يارب و كيف : ن مع بيتى فقال يا موسى اماعلت انى
الى من 5ك ودين ادن يدف ومدق اترجد ايز
ف في الترغيي فى |١ لذ كر عن 0000 قال ايد
لااحد ث عنه ابداع: ن سلام بن ام اللدا أي تروك عرن زيد العبى
والمى ليس بالقورى ٠ ظ
0٠ اف ادحيات» ادم تل يانم 3 هذا البيث قبل ان يحدث عليك ظ
ظ حد ث قال ومايحد ثهلى يارب قال مالاتد رىو هوالموت قالو. لوت أ
فال سوف تذوقه ٠ اخرجه إلا إلى عن الى ٠١ 2
مه #اوحى الله فت يأد١ أود ل ار نيا كثل جيفة احع عليه االعلاب
7:70
اسسمم
7 2 هو التنبيه يقال يقظنى قلا ن اى تبعنى ١١ 5ا) روما
+ سجر لج جم سي او بون وى يدوجواي جر ل 0 جص رم مجر يه يوا ديه بوه 00 2-5
ظ جر نها الس ان تكو نكا أمثلب, فتجر معهم ياداود ظيب الظفادو لين اللباس ظ
| | و الصبت فى الناس و الا خرة لا تسم ١ بدا ٠ الخرججه لد إلى عن على |||
جلو اوح الله تمالى ب الى مو مى بن عير ا ن ان فى امثه لرجبا لا يفومون
على كل شمر فف و و اذ ينا ذ ون بشهادة أن لا اله الا الله عجز اوة ثم على جزاء ظ
الانبياه ٠ اخر جه الد إلى غن انس ٠
اوحى انه تءالى * الى .ومى ان قو مك بنوا مساجدثم وخربوا قلوبهم ||| عم
وأسمنوا ما تسمرى الخنسا زيريوم ذ4باوا فى نظظرت الهسم فلمنهم |
فلا استميب طم ولا١ غطيهم مسئلتبع ٠ اخرجه | بن مند ة والد الي عن
إن عم حتنظلة الا ثري ؛ [ 7 <
3 اوى لله تعالمى ع الىعيسى اببئهر 3 يأعيسىابنهر 9 عظ نمك يحكى
فان انتفمت فمظ الناس و الافاستىمنى ه اخر جه الد إلى عن اني مومى ٠
| اوعس الل تمالى 4 الى نبى من الالبياء اك فل لنلآن المابد | مار هد لك
|| فيالد نيا فتعمات راحة نفسك و اما التبطاعلك اللي فتمز زات بي ماد امات
في مالى صلييك قال يارب و ماذ للك عل , قالى عل عاد بت في عه وا اوهل
ظ والبت في وليا ٠ اخرجه ابونمي والخطيب عن ابن مسعود »
اوحى الل تعالى © الى ابرا هيم با ليل حسن خلفلك و لومم الكفار
تد خل مد اخل الآ برا رفان كلتى سبقق أن عسن خلقه ارت اظله
ّْ في عر شي وان اسكنه فى حظيرة قدسى وان أد ثيه منجوارى ٠ أحترجه ْ
5ظ5
+
لود
وى
هد
0
ميغد
م أهة
إو به
ةه+؟«٠
اوح الله تعالى # ١ لى مومى. ؛زن. تمر ان يا موس ان من عبا دى الا
| ولوس لنىالجنة يحذا فيرهالاعطيته ولوس ا ثعلا سوط من الد نيالم امطه ||
ليس ذلك من هوان له عليو كن ار يدان ادخر له في الا بو دعن 1 امتّى
واجميه من الد نيا كايحمى الراعى غنفه من مراع السوء ياموسى م لجأت
الفقراء الىالاغنياه بان خز انتى ضاقتو بان رمتى ل تسعهم ولكتى فزرضت
افقراء في اموال الاغنياه مايسعهم ارد تبان ابلوالاغنيا كيف مسارصتهم ||
فوافر ضت للفقراه في امو الهم ياموسى ان فملوا ذ لك اتممت عليهم أممتى
و اضعف تم فيالد نباللو احدةعشرامثالهايامو سى كن للفقي ركنزا وااضعيف
حصناو اعد كاد لاك في الشد ة صاحباو في الو حد ة انبساوا كلوك
في ليلك ناراك ٠ اخرجه ابنالتجارعن الس ٠
واو حى اللدتعالى جد المى مو سى ان ذكر هم بايام الله وايامه نعمه < اخرجه ||
البيق في شعب الائان عن ابي
أوحى الثهتمالى» الى الى المز بدا عز ير ان'صابتك مصيبة فلا تشكى الى
خلتيفقد اصابتنى منك مصائب كثيرة'و لماشكك الى ملاككتى يا عز ير
اعصنى بد رطإقتنك على عذ ابي و سانى حو انجك على مد ارعملك لي
ولاتامن مكر يحتى تدخل جنتى فاهتزعز بر ببكى فاوحى الل اليهلاتبك ياعزبر
ذان عصيتنى يجبلك غفرت لك بحام ى لافى كر بملااعجل بالمقوبة على عبادى
واناار حم الراحمين ١٠اخرجه الد إلى عن ابي هريرة ٠
ل أوحى ا تعالى #الى ذى القر نين وعزنى و جلالى ما ذلقت خلقااحب
5
0 5
اي
ْ يمن المعر واف و.ساجعل له علافن رايته حبي:اليه'المعرواف واصطناعه
|| وحببت الى الناس:الطلب اليهفاحبه وتوله فانى احبه و تولا ٠و منرأ ينه
1 مر هت اليه الممر وف وبغضت الى الناس الطلي اليه ذابغضه ولاتتو لدفانه
هن شر من خلقت - آخر جه الد إليء عن بكر بن عبد الله المزفيعن أبية *
“د او حى الله 9 الى عبسى بن هرم فى الانجل ان قل للملا من بتى اسرائيل
ان ودس ضاتى اصحن له .جس .مه واعظمت له أجره٠اخر جها بوا لشي
ني الذواب والديلى والرافى عن ابي الد رداه ٠
5 اوج الله 96 الى ذ اوبد ان:العبد لا ى بالحسنة يوم القيامة فاحكهبهافي
/
حاجته يحب فضا هأنضي ت عل يديها ول تقض ٠ اخرجهالخطيب وابنعسا كر
عن غل.و هوواه #
يإ اوحى الله عزو جل 6 الى.د اود وء عز فى و حلا لى مأمن أعباك إعدصم إي
دو ن.خافى اعرف ذلك دن عه تكد ٠ السموات كن فيهأو الاارضَ كن
فم |الاجعات لْه.من بونذ للشمخر جاوما ه.» ن عب لغخصم بمخلوق ا
ذلك من لبته الاقفطعت اسباب الء|١.بين يد يه و ارعضخت.الموىمن 2
قد ميه. ومامن عبد يطيعتى الاو اتامعطية قبلان 7 لوو مسر لد ان
يد عونى. وغافرله قبل ان.يستغفرئى #أيخر جه عام و ابنْ مساكرو الدينى
عن عبد الر حمن بن كمي بن ماللك عن:اببه وفيه.بوسف بناسفر مترو ك
. يكذبب و قال البييق نهو فى عدا دهن يضع الحدث ١
ا 9
| 4م
6
© 5ه
2
59
عد + 96
2 أو حى أله ع الىىد أودان قل للظلمة لايذ كرونى فاني اذ كر من يذّكرق
اك ى ابام م أن العنهم :اخرجه الها بم في تاريخه و الدِ يلمي وابن
عسا كر عن ابن عباس ٠
أ ف اوحولله عزوجل 5ل الى با اخالرسلين اللخ ين الذرقوبك ان
|| لاد خلوا بيثامن يوي الا يقاوب سلية والسر:. صادقة وايدى نقية
|| وفروج طاهي : و لايد لون ؛ يبتامن دو ني و لاجد من عباد ني عنداحد
منهم ظلامة فاني المنه ماد م قائايين يد ى يصل جتى يرد تللكالللامة الى
اهلها فاذ | فمل ١ كون سمعه الذى ممع به وأ كو بصره الذى إبصر به
أ و يكون مناو ليالي وامغاليع يكين ج ادانع لنبيينو الصد موادي
| عسا كرعن حذ يفة و فيه اماق 1 كيت
عن الا نأب ه
اوح الله تعالى و اليا نقتلتنيحبى بن ذكريا سبمين الما وانى قائل يبن
||| بنتك سبعين الفاو سبعين الا ه اخر جه انا 1 عنابن عباس
9# أو حى تع الى ا لي كلات دخان في اذى وفرن في قأبي امريث ا نلا استغفر [
| لمنماتمشركاو من اءعلى فضل مالهفبو خير لهومن امك فبوثشر لهولايلوم لله |
ع كناف ه اخرجه ابن جر برعن قتادة مر سلا ,5
9 او حال تعالي © الميموسى بنتمر ان لولامن يش هد ان لااله الا ناسلطت |
جنهم على اهل الد نياياموسى لولامن يمد فى مااميات لمن يعضينىطر فةعون |
يأ موس
يأعوض الدءن امن يفوا كر الكلى ع ادوس إن كلسة من العاق
تردهاجميع دمال قالموسي من العتي قال اذ اقال و الد يه لالببك» .اخ جه
ابونعيم فبالمعرفة منأس »
9 لوح امد تعالي * الىبوسى بن مر ن ياموبين ارض بكسرة خبزمن شميير لسديها
جو مك و جررقة تو ار ىف ع عور :تكبو أصير عل المصيبات و اذا ر ات 1
الد نبامقيلة فل امبو انا اليه براجموبن عقوبة يماتفيالد نإو اذارا'يت
الد نيامد يرة و التقرمتهلا فقل مرح بابشهار الم امون ه .اخر جه أ بو نيم ||
والديلى عن الى الديرد لد »
9 اوحى الله تعالى إلى عيسى ان باعسى التقلءنمكان الىيكان اثلا تعرف ||
فلوذى فوعز تىوجلالى لازوجنك الفىرحود ٠ ولا وا يليك اربعائة ||
عام اخرجه ابن عسا كر عنابيهريرة وفبه هانى بن المتوكل اسكند راني
آ قال في المغنى )١( يول »
96 اول .مايحاسي جيه العبد يوم القيامة عنصلا له ؤانكاناةبا كتب تله
ظ نامة فان .ل يكن اقباقالاللهء عزو جل الملا ئكة انظرو اهل تمد ون لعبد ي
ظ من تطوع .فتكي ذيها فز يضته م الركا: : كز لك م يو خذ الاعال على
| حسب ذالك م اخر نجه احجد وابوداود وابن ماجة والد إرمى وابنقانع
و اهام و البيرتي والضيا” للقد سبي عن تيم الد | رذ و ابن الي شيبة
واجميد عر ن جل من الصوابة ».
ظ لول مايمابيب عه النايس به .يوم القيامة مر اءاللمالصلاة بقولرينا
(١)في كين الظنون اله للشمس الديئ الذهبى صنفه فيالضمفاء 1١ ابو الحسي ظ
- 2
عز وجل لملا كته وهو اعلمانظروا فيصلاة عبدى هل اتمهاام نقصهافانكانت |
ثامة كتبت لهتامة و إن كان تنقص عنهاسيئًا فال انظر و اهل لعبدى من أ
| تطوع فان كارت له تطوع قالاقوا لعبد ى فريضتهمن تطوعه ثم توخذ |
الاعهال علد 15 8 اخرجه: احمد.و أبود اود والسالى فاكا كو البق ْ
عن ابي 2 100
وى #واو ل .من يدا .يومالهية٠ م8 فتراا كذ ريثه فيقال هذا ابوك ادم
:فبقول لبيك وسعد بك فيقول اخرج بعث جبنم منذر يتك فيقول يارب ظ
5 اخرج فيقول من كل مأئة تسعة و تسعين قالوا يارصل الله اذ ا اخذمنا |
م كله أن نسعة.و تسعين فاذامائة ببق مناقال ان امتى في الامم كالشعرة |
اأبيضاء في جاد (لثو رالاسود ٠ المرجهالغار كاعن الي هر يرة: ٠
هه || اول ثلة 6 يد خلون الجنة فقرا» الما جرينالذ ين تبق بهم لمكا ره
|:اذاامروا سمعواو اطاعوا وان .كانت لرجلمنهم حاجة الىالسلطان لإتفض أ
[احتى دوت:وى :في صد رهفان الله عزو جل يدعويوم القيمة الجنةفياق
إزخرفها و زبنتها فيقول اين عبادى الذ«ين قا ثلوا فى. سبيلى واوذ وا.
فى سبل و +جاهدوافي سبي ادخلواالجنة بغي رعذااب ولاحساب وتات الملالكه ١
فنسجد وانفيةولونر بنا نحن نسحك اليل والنهاد و نقد س؛لك من,هوء لاء
|| الد.ين ثرتهمعلينا فقو ل شمر وجل هودلا*.عبادى الذينقاتلوافي سيل .
ووذ وافي سبيلى فتد خل عليهم لللا.تكة.من"كل باب سلا م عليكم |
]| تماصيزتم فتممعةى الد ار ٠ اخر جه الطبرا فى و الما 1 البييق فى شعب.ا
“الاين
5355
| الاماعن لبن عمز رضى الله عنها ٠
ظ او لعن يد خل الجئة من خلق ان قمر اءالمهاججزين ال ين بسدا بهم
| التغورو تبق بممالمكاره وزت أخدثمو حاجته فصد ره لا يسلطيم لاقضاء
| فقول الله عروجل ل نيشاه منملاككته التوه حيو فيقول الملا كه نحن
سكان سما نلك و.خير تكمن خلقك افتامر نا ان نات هوءلاء فنسل عليه قال
يه كانواعيادا يعبد و ثنى ولا ؛ شر كون إن شيئاو نسد بهوالتفؤر و ثب بهم
| الكاره وعوت احدمم وحاحته في صدره لايستطبع لحافتا 3 تيم لفك
عند ذلك فيد خلونطل, معن كل باب سلام علي ب صبرم مم عه
الد ار ٠ اخر جه ايل وابواعم فيالحلبة 6 ىق ابرغ مر رضى انه تعالى عنيأ*
ا ل يي م
اول اناس و بدخل الناريوالقيامة ثلا ثنة تفريوقى بال جل فبقول 1ه
2 الكتابفقر انه ال“اللبل والنهاررجاء ثوابك فيا لكذيت انما
"كين ت تصلي لال انلك قارى مصل وقد قيل اذهبوا به الىالنارتم بوتى
اخرفيقول ربير ز قنيمالافوضات به الرحم وتصدقت به عل المسا كين
ظ جلت ابن اميل دجاه لشو نك فقا لكذ بت كنت تصدق
وتصلى ليقال اندسعم جواد وقدقيل اذهيوابه الى تجاه بالثالث فيقول
زب خرجت سباك ناتك فيك حتى قذلك مقبلا فيزمد بروباء
0 ابلك و جنتلك فبقال كذ بت انما كنرك تقا تل ليقال انلك جر كي شاع
وقد قيلاد هوابه الي النار “أخرحه الام في عستد ركه عن الىاهر يبرة
اذى الله تعالى عنه *
# م ااا
او لماافترض. اله تعالى # على امتئى الصلواتالخمس واول ماير من 1
اعالم الصلوات الحمس و اول مالس ثلونعنه الصلوات الحمس فلن كان ضيع أ
شما منها بقول الله تبار كو تعالى انظر واهل تهدو ن لحبدي نافلةمن صلاة أ
ظ تون بهأ »أ نقص هن الفر يضة وانظر وافى صيام عبد ى شبر ر مضا ن فان ظ
وس
لان و
55
كانضيع شيامنه فانظرو اهل نجدون لمبدى ثافلة من صيامتمونبهاماتنصمن أ
الصبام و١ نظرو! فى زكاة عبد ي فان كان ضبع شيما مها فا نظر وا هل أ
جد ون اعبد ي نافلةه ن صد قة مون بهاءانقض هن از ك : فيو خذ ذلك أ
55 عي ف لي اع سس م0
على فراُض اللهو ذلك بر حمة ال وعد ل فان وجد فضلا وضع في مرزا نه
وقبسل لوأ دحل الجنسة مسرورا وان لم لوجد له شي" من ذلك امر أ
الزبائبة وا د يبد بهو ر جليه ثم قذذف به في النار ٠ اخر جه اا م في
ْ الكنى غنابن مر «
ُ#ى اول #.مايقضى بينالناس يومالغرامةفي الد مأء مى* الرجلا اخذابدا! رحل اا
فقول يأرب هذ ا قتانى فيقول فم قتلله فيقول لتكون العرة لك فيقول |
نمال ويهى' الرجل ١ خذ ابيد الرجل فقول يارب هذا قتانىفبةو لاله ظ
م كتلت هذ ا فيةؤ ل قللته لتكون العزة لفلان فبثو ل انها ليست له ب باه أ
٠ اخرجه نهيم بن سماد في الفئن عن ابن مسعود ٠
ظ 39 اهز 5 ص اماه قارغ ع
2 0
الاابشرك يي اشعرث ان 1 الله لله احبى اباك الع ٠ يزيد يه فال نن علي
مس مس ل لصم سم م بور دع جه
ههه
فيه م تمصع حسم مين مسد ل مسي
1( 7 لمات
لإ اما 6
ماشكت ١ حي ال يارب ماعيد تك حقعبا دتك اثنى ان ترد في 0
الد نيا فاقتلمع نبيك هس ة اخرى تاسبق دنى انلك اليهالاثر جع اخرحه أ
الا 1 وصححه والكن تعتى عن عائشة
هه الااحيد 5 5 ماحد ثى الله 0 انائخلق اد مو بنيه حنفأً:
هسلمين واعطاجم المال حلالا لاحر ام فيه ثن شاء اقتنى ومن شاه احترث
لخعلوانهااعطاهم الله تعالى حلالاو خراها وعبد و االطواغيت فاعى في الله
سنت
ا فابين ل الذى جبلعمعليه فقات أربى اخاطيه افى ان ادم
ٍ م اذن
قد 9 دا مى م تشغ لو فقا لامضه امضه والفق انفق, علياك وقائل
ع اط أعك من عصأ اك وافي هد ا حمل مم كل سي علته عشر 5,امثالهم من
الملامكة و ثالؤفى صدر عدو كالرعب و معطيك كتابى لاببحوء الماءاذكر ال
لَه 'أعأو يتظانافابصرو في و شر شاهذ 0 فأنهم قل دهؤ أو حش د سلبونيال
و الأمناديهمفان اغلبهم ياتوامادعوتهماليه طائعين ا وكار هين وان يفلبوني
فاعلوا الي لست عل ثى' و لاادعوكالىشى ٠ اخر جهااعطبرانى وابنعسا ثرو
عن عياض ان حمار النمجاشعى ٠. ' 2
لااحد تنم #حد يث يلين من بثى اسراثي لكان احسادها يمر
على نفسه وكانالا خر يراه بنواسرائ .ل انهمافضلهم في الد ببن بو الع والخلق
ف 7 عند ه صاحبه فال أن إغفر اللهلهفمَال الله لسلا قد ليع ايارم
ا هذ ااأمذ اب فلائتا لو 1 عا الله و آخر 5 نيم وابن غساكرعنقنادة ||
ليسي عمسم جعي :ليع دسحي اج ا سسب 7 حي ا ا 1
0ك مس لجس م لاصخ حص حي سحو م سج ص حم سس سس ل
2111111111
لديا اة مو سه ع حنابل
رضى الله عنيه <
0 2 الاتساً لوف ومن اق 052 ع متهن معاد :ادر بوم القيامةيقول
ازيب اليس وعف تنى انلاتظلبى قال بلى قال فانى. لااقبل شٍ شياد تشاهد |
الامن نفسي فيقول او لي سكي بى شبيداو بالملاتكة الكر ام الكاتبينفيردد ||
هذ امى ات فيخم على فيه و لكام اركانه ماكان عمل فيقول بعد الكن وصعةا أ
| فمتك ن كنت اجاد لل «اخر جه الها كم عن انس ٠
ظ الحمزة .م الياء ومم لللغر قات جو
ا
5
1
الجنة و يقول الله عزو جل عبد ي زارني على قراهو ان ارضى لعبد يقرى
دون نك قرعة ارون اللناق كناب الوق انين
اأر حم 96 معنة هن ال رمن ا يت ات ا
قطعك قطعته ٠ اخر جه البخارى عن الى هريرة و البخاري عن عائشة ||
2,
كه
واحمد والطبرائى عن ابن “مرو *
8 || هل اأرحر يي شجنة هن الرحمن تبار ك وتعا لى اصلبا في البييت المثقفاذا
كآن يوم القيا 3 وثبمت حتى تتعلق بجحزة الر حمن تبار ك و تعالى فتقول
.هذا مقام الما تذ بك فقول ماةاوء هواعل فلقول من القطيمة فقول من الا
قطعلك قطعته و هن و صلك و صلله ١ أخر جه سمو يه والضيا* المقد سى
حمت عي حي ستول
اأرحم 06
موده عو
عام ال .ع وال اورف
د ب س١ يد
2 حي مي ع ل م و المج ماس حضاو وو لئاسمو
١ و الرحم و شجنة من جنة من الرحن .معلقة با مرش تقول يارب افى امى؟ الي أ
ٍ فيحيبها ر بهافيةول اها تر ضين .ان لصل من وصلك.وافطم من .قطعك ٠
ار احه امد و بن .حبان. و الك عن الى هر
. الرجم شجنة ا خذ ة بمجزة الجن :تاد » حترا بقل الارضين ١
اناصل من و.صلك واقط ام 9 عو اا
الشهد ١١ يخ عند اللهعل منابر من ياقوت فيظل عرش الله بو ملاظل الاغاله أ
ىكغيبمنمسك فيقول لالب اماف واصدقك فيةولون فليو ربنا.
إخر جه المةيلى عن ابي هر.يرة *
ْ الصيا م3 حنة وهوحصن عن.حهدون م من. و كل مل لصا حيبية ئ
|| الا الصيام يول الله الصيام لى وانا اجزى به.: اخرجه الطبرائى عن الى |
ْ 2غ الصيام .لارياء فيه فال الله عز وجل هولى. و انا اجر زى) .به ا علوا ضيه
وشرابه لاجلى اخر جه البيق 8 شعب الامانءن ابي هر برة'
ع حرف الباء 6؟
|| البعثالاتةالى» يحبى بنزكزي الى بنى اسرائيل خم سكلات فلابعث اللهعيسى
5 ل 07
0
فالا ثبار كبو ثعالى يا عيسى-قل.ليحبى بن زكريا اما أن يلم ما ارسلتةبه
الى بنى اسمر اثييل.و اماان تباغهم شرج يحبى حتى صار الى بنىاسراثيل فال
ئ ان أ ل ولانشر كر 0 0
0ك
0
لصح حيس جو رو سح ا جم
55
01٠
حل
مالك
المس وساممممممدددداةة لتكتتااا 00000 000
رجل اعلق رجلا واحسناليه و اعطاء فانطلق 0 ييه ووالى عازه
وان الله ا ان نوا الصلوة ومثل ذ لك كثل رجل اسره الععد وفارادوا
قتله فقال لا تقتدلوني فان لى كنزا و اناا فد سك نفسى,فا عطا مم كنزه
و ا بنفسه واللّه تبارك وتعالى ار أن نصد قوا ومثل ذلك كثل رجل
ظ مي المعد وه و قِدٍ اخذ للفتالجنة فلا ديالىمن حيث الى واذاشدياىم
انتقره وا الكتاب ومثل ذ لك كثل قوم فيحصنيم صا راليهم عب وم
|| وقداعدوانىكل ناجية من أواجى الحصن قوم فلس ياتيهم عدوث من ناجية
من تواحى الجن الا وبين ايد يهم منيد دومع ,امن فذلك مثلهن
يقر اال راثلا زال في احصن حصن اخرجه البزار عن على و رجالهموثقون :
د ينا # ع ل الله صل انه عليه وسلم اس ١ در أيناءضمك فيبدت ثابآه
فقالله حمر ما اتعكك يارسول الله بابي انث وامىقال رجلا من امتى جني
ببن يد ى رب العزة فقال احد ها يارب خذ لى مظلتى من ١ خي فقال الله
ا نع باخيك و ببق من حسناله شى' قال يار ب فليعمل من
اوقا ربوا عينار سول الله صلى أله عليه وسلم بالبكاء ثم قالان ذلك
ليوم عظيم تاج الناس انيمل عتهم من او زار م فقال اللدتهءإلى للطالارفم
صر كفانظرفةال يارب ارى مدا ين من ذهب وقصو رامن ذهب مكللة بالاوان
لاي نبي هبذا اولأي صد بق هذا ارلا يشبيد هذاقال إن اعطي اهنال يارب
ومن بلك ذ لك قالانت لكيه قإل بماذا قال بعفوك عناخبك قإل يارب
فانى قد عفوت عنه قا ل انه تعا لى تشذ بيد ايك واد 0 ة فال
شه يمع ع وس ست م و سس مي
11 ال متم سوق عد ديه
ظ دسول ان صل اله عليه وس عند ذ لك ات 0007 اذ 5
لله تعالى يصلم بونالمسلين يرا ء اليا و البيهتى في البعث كلاهما عن خباد
ايبن شيبة ة اللي عن سعيك ١ ن أنس عه و قال الجا 5 ل حي الاسناد كذا في
شر عيب الامام المنذ رى .
9 ينا 6 ايوب .يغتسبل عر لاذااذخر عايه جراد من ذ هب حمل ابوب يحثى
ظ وعزتك ولد لاغني في عن بر كنك ٠ آخر جه جمد و الغارى والفيان
ْ .0 ن ابي ه 0 ٠
ادائرف ليم منفي فوقم ررد 1 م يااهل الجنة وذ لك قول '
1 الله تعالى سبلام قو لا من ررب ر حم فينظرالهم وينظروناليه فلايلئفتون
الى شى' من النعيم ماداموا ينظر وناليدحتى يحتجب عنهم وبق نورهوبركته |
عليهم فى د يارثم ٠ اخرجه ابن «اجةر البزارو ابن ابي الد ذيا في صفة الجنة
١ واين ابى حاتم والاجرى في الشربعة وابن مرد بوبه والضياه المقدسي عن
ا ١
]ا حاد رض الله عنه ٠
١ . و 2 ر 3 8
مك خلون اللنة قبلالناس إسيعون بعامأ ٠ ٠ آخر جهالجسن بن سقيأ ذوالبغو 6
مسو سمه
ةي ب 0 ال
-
د
7
| «تجئ' > فتراء المسلون يزفون كاريرف المام و يقال لم قذوا للعساب | هرم
. 5 8 : - كأكث 7 . 6 ًْ
افقو أو ن واله م| اعطيت اشيم تحاسسيو بهفيقول اللدعر وجل 6 قعبادي ظ
دك
7
و صبس شب عسي سسسب جب مس ودب مس وام ب بسحا موسو سوبي ٠ لومم سوسس ساسع مس مس يسيب 0
عن سعيد بن عأمىبن زم ٠
مسعهده ||« تجلمع ملا بك الليلوالنهارعند صلاة التمر.وضلاة المصرفاذا خرجت
| ملا تكة النهارقال امهم وسجلمنابنجثتم فيو لون جئناك من عندعبادك
ناث وثم يصلون و جئناك وثم يصلون ٠ اخرجه امد عن ابي هريرة ٠
|3 حاحت 6 النارو الجنةفةال تالنازاو ثرت :المتكبر ين و الث بير ين وقالت
|| الجنة قالي لايد خانى الامعفاء الناس و سقطهم و عيزهم فقال الله عزو جل
نة امأ انت ر-ةتىان حمبك من اشاهمن عبادى. و قال للناراناانت عذابي.
.اعذ ب .بك من اشاء من عباد ي ؤككل و احد منكم ملوّها فاما النار فلا
ا حتى يضع الله.تعا لى د مه عليها با قتقول.قظط فهناالك على و ذدى
:بعضها. الى بعض.فلايظل الله من : خلقه احد اوام|الجنة فإن الله ينث" لماخلقه
رجه اجمد والشيخان عن إليهر يرة ٠
مسجم
م
حجد باه || .تحشر هذه الامة,6 يوم القيامة على ثلا ثة امنا ف فصنف يد خلون
ظ إلجنة بغي حساب و صنفن تعاسبوّن حسابايميراو يد خلون الجنة.و صنف
|| تيمو ن على.حما يلهم بامثال الجبال الرا بات ذذنوبا فبقول الله عزوجل
!| لبلالكة وخر عم 6م من هر لاه فيقولر ن ر بنا عبيد من عبيد ك و كوا
|| يعبدونك ولايش, كر ن بك شربًا فيمَول حظوها عنهم و وار
|| والنصار واد خاو #الجنة برحمتى * إيخرجه الطبرانىوالها بي 1
5 تحشر ون 6 يو الفيا مسمة حفاة عراة غر لاو اول من يكسى ابرا هيم
لخب ينولاث ارا ابراه جم الى م انلفض ثم يكن اناس
|
5
2 3
يد ع ١ بكي +
٠ 0 اخرجه ابن السكن ا ابن عند ة وابو نعيمءن ظ
ظ طلق .بن حبيب عن جده قال ابن السك لعله ولد معاواية بنحاءة.٠
ا تثرو ل الملامتكة ايا رب عبد ك 'المؤمن تزوى عنه الد نيا وتعرضه
لبلا" وهومؤمنفيقول أكشفوا عن ثاب فاذار أو ثاب تقول الاك
يأرب مايضر هما اصا به في الد. نياو ول الملا ئكة بارب عبد ك الكا فر
تبسط لهفى الد نيا و تروى عنه البلاه وقد كفزبك فيقول اكشفو اعن
ثُوا به فاذا رأوا ثوابه قالوا يا رب ماينفعه ما اصا به في الد نيا ٠٠١ خر جه
أبو له 2 عن اب نكرو ” '
تند الارض 6 يوم القيامةمدالغظمة:الرحمن لابكون لبشرعن ييا دم
الاموضعقد منة 23 م اد. ى اؤل ال أس فاخ رس أجد ا م يوذ نلي 1 مفاقؤل
يارب اخبرنى هنذا لجر ثيل وهوعن بين الرحدن وا لله ارا . ٠ جبر دل
قبلبا قط انك ار سلته الي وجبز ل سا كنت لايككلم حتى يفول الله صدى
ثم يوذ ن لى فى الشفاغة فاقؤل يارب عياد ك عبد وك في اطراف الارض
تمد الارض عو يوءالقياءة لعلرة ا رحمن ولا يكو فم الاخد الاموضع .
قد مهفا كون او ل.من يد عى فاجد جبر ل قاماءن مين الرحمن لا و الذى
تفسى بيد .مار أى ال قبلءافاقول بارث انهذ: جاء فوفوعم انك ارسلته ||
الى و جبرئيل ساكت فيةولءزو جل صد ق انا ازسلته اليك حاجتك
ارق »>
5
ا
ارهد
افو ليارب افينركت عاد فد عبد وك في اطراف البلاد وذ كروك |
500000 ديك 5 200 000 اذ ااا تت ا 2:0
أ فيشسالا ١ كأمتتظر ونخواب 2 و'بهمن عند ك فيقو ل اماافىلااخز يك
| فيهم فبذ ا الثقام الحمود الذى قال الله تعالى عسى ان بيعنك ريك مقا ما أ
| ممودا * الشرجه ايونعم فيالملية و البيئيفى شعب الايانغ نهل بن الحسين
| عن رجلمن الصعابة ٠
ظ ع9 خرف الناء #" ظ
| 4 ثلاث من كنوزالبريجه! خناء الصد فة وكتّا ن المصيبة وكا ن أ
| الشكوى يقولالله وزو جل اذا ابثليت عبد ني ببلاء فصبرولم يشكنىالى [
1ْ عواد ه ثم ابر الله ابد له لتماخيرا نمه ودمأ خيرأ مد مه وانار سلته أ
| ارساته ولاذ نب له وانتوفيته توفبته الى رت + اخرجه الطبراني وابن أ
5
ظ *« ثلاث من فعابن * فقد اجرم .رت عقد لواء فى غيرحق | وعق |
والد له أو 20 ى خخ ظح لينصره قعل أخر م يغول الله تعالى انأ هَنْ المِرمين |
هل
“هون ٠. آخر ده أبن هنيع و ابن <ريردو ابن ابي حا و الطيرانى وابن
١
| مرد ويه عن م معأذ ٠
ا ا ا ل 010 20
9 ا؟* ثلاث قد فرغ الله تعالى 6 م القضاء ف نلاليغين حدم فان الله ثعالى
ؤ يقول يااها الناس اما بفيج على انقنسي و لايكرن احدكم فاف لله تعالى أ
يقول ولايحيق اككرالسبى* الاباهله والايتكث احد ؟ فان الله تعالى يول
بل وسيم اخرخه الد يلى عن انس ٠ ظ
7 2 لان لاك 2 وم اولازال ورجل حلف على لمن اند اعع
لاا
- مودت سسومهم يعرم عصرم
حا 0100|
ليقتطع بها هال وجل مس ورجل منع فضل ماه فيقول الث البو م اهتملك
فضبل ؟] منعت.فضل مالم تمل يد اك ٠ اعفر جه غبه الر زا فى و الشهنا ن ||
وابن جر ير عن الى هريرة رضى الله عنه ٠
يو حرف الج ب
و جاء رعخل» الى رسو ل اللدصل اللهعليه وسلفقال بارسول ان هل إبفى
احد من الموحد ين في النارقا ل نعم رجل في قعرجينم ينا دى بالخنا ن |
النان حتى مسمع صو ته جبرئبل ثيعوب منذ لك الصوت ققال ا لتهب
الهي ثم لم يصبرحنى يصيربين يدي عرش الرحمن سا جد ا فيقول الله
لبار ك وتعالىار فم رأسكياجبر أل فبرفم رأسه فيغول له مار بت من
التهائب وام اع ماراه فقول ياربسمعت صوتا من قعر جبنم بناد ى
بالحنان المنان فتعمبت من ذ لكالصوت فيعٌول ان ثبار كوثهالى يا حبر ثيل
اذهب الى مالك وقل له اخرج العبد الذى ينادى بالحنان المنانفيذ هب
جبرئيل الى باب من ابواب نجي فرضربه فيخرج اليه مالك فيقو ل جبر ميل
ان الله تبارك وتما لى يقولاخرج العبد الذى يناف ى بللخنا ن المناف
فيد خل فيطاب فلايو جد وأن مالك اعر ف باهل النارمن الام باو لادها
|| فيخرج فبقول لجبرئيل ان جم زفرت زقرة لا اغرف الحجارة من الحد يد
أ ولاالحديد من الرجال فرجع جر ثيل حثى يصيريين يد ى عرش الر حمن
ساجد ١ فيقول ان تبارك و ثعالى ارفعرأأسك ياجبرئيل ل14 تهى” بعبدى |
7
ا 0
فقول يارب ان مالكا يقو لان جهنم قد زفرت زفرة:.لا اعرف المتحر
من الحد يد ولا الحسد يت من الن جال فقول الله عو جل .قل لا لك ان
عبد ى في قع ركذ ١ وكذ ١ و فس ركنا وكذ 11) وفي زا ويةكذ اوكذ | ظ
نول جالاق لس وهار و كا قد رو اليتوين |
المعنقه و اعت عانه الات و العقار ب فيجذ له جذ بة حتى تسقط عنه ظ
الحات والمقارب م يحذ به جذ بة ١ خر كه ينقطع مه السلا سل |
و الاغلا ل ثم يخر جه من النارفيصيره فى ماء الحا ة و بد فعه الوجير ثيل |||
فياخذ خذ بناصيته ويد ه مد ا لها مربه جبر ثبل على مالا * من الملا نكة الاوثم
يهو لوناف لد ا المبدحتى يصيربين يد ى رك لمن ساجدا فيقو لاله أ
تبا رلك و تعالىار فعار أسك بأجبر ثيل فيقول عبد ىالماخلقك يخلق حسن ظ
الوار سل اليك رسولا الم قر أعلبك كنابى لميأعس أك وينبأك حتى يقر
العبد فيو لاللهتما لى فإفملت كذ ١ وكذا فيةو لالعبد يارب ظلت نفسى
0 بقيت فيالنار كذا و 08 يناما قطم رجا منك يارب د عو تك [١
بالحذان المنانفاخر جتنى بفضلك قار حنى' ملك فكو لالله تبارك و تعالى
في | ياملا ككتى يانى ر حمته ٠ اخر جه ابوحنيفة عن حماد عنابراهيم
ن علقية عن عبد ان بن هسعودرضي اندعنه كذ ١ فيث شرح مسند الامام
9 اللي حنيفة الذى شرحه عإجالقار ىرحهه ابل ٠
هيده || جاء ملك الموت ج الى موسى ققال اجب يك فلطم مومى عيرى
ملك الموت ففْا ها فر جم الملك الى الله فال انك ارسلتنى الى عبد لك |[
ااا
اير سس سس سس سس سس سس سس سس سي 3
(ى) اى فى وادي كذ ١ وكذ ١ فان مامعاني السر بطنالوادى ١١ لايريد
00
لا يريد الموت وقد فقاعنى فرد أ اليدعبنهو قالار- م المعبدعيوقل المي ظ
تر.يد ا دنت لر اند الحيّأة فضم يدك على مآ نثو رغاتوا راث بد لثمن ظ
شعرة فانك تعرش بوافال ثم مه قال ثم تموت قال فالان من قريب قال
رب اد ننى من الارض المقدمة رمية#جر والله أوانى عند ه لاريتج قبره
الى جني الطر يقعندالكشسب الاحهر٠ اخرجهاحمدو الشيؤانعن أبليهردرة”
الإجنت تسا أنى يعن سغة رحمة فاخي رلك ان ام تعالىية.ول ماغضبتعلى احد
غضىعل عبد ىاتى معصية فلما ظمهافي جنب عذوى فل و كنت ممهلا العتووبة
اوكانت العهلة من شانى أعدات .لقا نطين من.ر حتى و.لو مار حم عبادى
الارو تعرس الرتوفمووييدى للكت اقلم رمات اراي
منه الامن لأخافو |.٠.اخرجه اأرافهيءنناجية بنجمد الستجمع عن جل م ٠“.
حرف الماء بجو
4 حداتى ع جب ل قال يقو عو لاللهتمالى لاله الا ايم حعنني شن دخله أن
| من عذ ابي م ! خرجه ابن عسا كرعن علي رضىان عنه:
د حرف الحاد مي
4غ خبرني 9 جيب ربل عن أ عزوجل. :أنه قالوعز تي وجلالىو و حداذى
5 فكان: .وفاقة خاتى الى ي زأمنتو الى تلى عر شىاني وى من عبد ى
تى إشببان في الاسلامتماعذ بها م مج فقيل يارسو لاد ما ييكك قال
0 أن بمستكى أ مننه ولا يستهى عن الله ٠ اخرجها لل ل والرافهىعن انس ٠
خبرفى يور بي الى سأ رىعلامة فاذار اينما كثر من قو ل #يحاغانوب.د ه
م9
جو٠١
+5١
للش
و ١ 6
ْ استغف ران وا توب اليه فقد رأيتهااذ اجاءنصرالله و الفح فتم مكة و رايت ٍ
| الناس يدخلون فد ينالله افوا/جافسيم بجبمد رن كواستغفرء انه كان توابا٠
اخرجه مسلٍ عن عائشة رض الله عنها ٠ ,
0# 9 خبزو لم #6 وّرو سرورطب والذي نفسى بده ان هذ الحوالتعم
ئ الذى تسئلون عنه قا ل | لله تعالى ثم لتسئان بو مذ عن النعيم فهو النعيي
الذى تسئلون عنه يوم القيامة فكبر ذلك عل اصعابه فال بلى اذا اصبتم
]| مثل هذ افضر يتم بابيد يكم فقو لوابسم الله فاذ اشبعتم فقو لواالمد شالذ ي
ظ هوا شبعنا وانم علينا و افضل فان هذا فاف بها ها خر جه ابن حبان
والطبراني 3 اين عياس رضىالله عنهما ٠
خرج © من مندى خليلى جبرئبل نما فقال يا جمد والذى بعنك
بالحق ان له عيدا من عباد ء عبدالله جسمائة سسنة على راس جبل في البحر
| عرضهو طوله ثلالون ذ راعاني إلاثين ذ ر اعاواليجر حيط بهار بعةا لاف
' 55
|| فر بجخ من كل نا حية و اجرج الله له عينا عبذ بة بعرض الاصبع تبض كاه
| مذ ب(1) فيسلنقم فىاسفل الجبل وشجرة رمان تخرج فى كل ليلة رمانة
|| فتغذيه يومهفاذ.ا!مسبى نزل فاصاب من الوضوء و ابهذ تلك الرةانةفاكلها
ظ ثم قام لصملا ته قال ريهعند وق تّالاجل ان يقيضه ساجد ا وان لاجمل ظ
]أ للايض و لالش“ يفسد ء عليه سبيلا حتى ببمثه و هوسما جد فقول تحن بر
[ عليه اذ اهبطناو اذاعر جنانيضخد لْه في الل انه , ع يوم القيامة فيوقفبين ظ
- جوم
(1) يقال بض الماء و , ض العين !دا سال الاه ؟1 ابوالمسن - بل
.عصان تعض لست
دي الله تعالى فيقول له الرب اد خلواعبدى الجنة بر رجت فيقول رب
كا
لسلس قن فقولل اموا بدى بع عي وس قوجد أ
جم ميمه خط لا تس سمت 71
كيه
فيقو 507 0 تر ر انار 0 ى رب برمتك د اق أ ا
| الججة فيقولرد وهفيوقضين يد يهفيقول باعبدى من خلقك واتك ||
شعَافقول انت يارب فيقول من قواك لعبادة خسيائة سنة فيقول انت |
| نارف فقو يمن اذ للق سل بويط اليه واخري لك الا+الرذايت |
0
من الا. الل 2 - للك كل ايلة ررمانة مر ارج ص ه ة فياأسنة وصا ني
| ان افيضبك سابد افقعات ذلك باك فيقول انت يارب فَقال الله فذ لك أ
: ".د ش 1 ١ 1
ير #تى و برجتى اد خلاكالجنة قال جيرئيل انما الاشاء 7 جهةالله ياممد ٠ اخر. جه
ْ :5 ل
عن جابر رضي اللمعنه «
7 ١
| خلق الله عزو جل 4 كفتي المبزان ملا السموات و الارض فقالت
الملائكة نار بنامائزن بهذا ة قالى ازن به ماشئت و خلق الله الصر ا كمد
| السيف اوكمد الموسى فالت الملاكة يار بنامن جوز على هذ ! قال اجيزعليه
| من شبئت «اخر جه الد يي بن عا نش رغى ِف عنها« ظ
خلق الهتنالي #الخلقو قضى القضيةو اذ مثياق النبيينوعر شهعل الم
فاخذ اهل الهين بعيبه و اخذاهلالثهالءبيدءالا يخرى وكلتايدى الرحمن
| عزوجل بين ,فال بيا اصعاب الهين فاستهابوا له فقالوالبيك ربناو سعد يك
| قال الست يريك فالا قال ا ا عاب الشمال فاستهابوا له فقالوا ل ادها ا
لدم
56
281
0
ظ وسعد يك قال الست بربك قالوا بلى تفاط بعضعم يعض فقال قائل مهنم |
|| رب لم خلطت بينناقال لهم اعال من دون ذ للك #ملماعاملون ان يو لوايوم |
القيامة انكناعن هذا غافلين ثم ردم فيصل ادم فاهلالجنة اهلهاواهل |
النار اهلعاقبل يارسول اله الاعال قا لبعمل كل قوم بنزاتهم ٠ اخرجه أ
| عبد بن-حيد و الحكي الترمذى و العقيلى والطبرانى وابوالشيج فيالعظرةواين أ
مز دوه عن الي امامةرضى ان عنه ٠ ا
ياه || غلا خاق اههتمالى #.جنةعد ن بيده خاق. فيا الاعينياً شولا خارع فلب |
شرم قال لا تكلى فقالت قد افلم المرأمنونيفقال و مقي وجلالى لايحاووفى
فتن عرق : الخرع لكان الكة وعَام وابن عشاكر عنابنه. 3
.يده ]| 34 خلق اللهتعالى جنة عدن وغر س | جار هاييد ه فقال لكل فقت قد
| ال اتروع ا خ ريغال "ريمن ان الى ان دله:
خاق التمالى 6: ا دمعليه السلا محين بخلقهفضر بكعفه الينىفاخرج
0 بيضاء كانهء اللبن:الدر ثم ضر ب ككتفه البسر كه فاخرج ذريةسوداء
كاتهم سم فقال للذ ى في ينه هو ١ فى الجنة ولا بالى وتقال للذى فى
لباقي هوءلاء فى النار ولا ابا لى ٠ اخرجه احدواين عا كر
|| عن ابي الد رد امرضى 55 ظ
د خاقالله الى 5 1 دم على صو زه وظو له متو نذ راغا م قال اذ هب فم ظ
على اؤالثك النغر من الملا نك جلوس فاستهم ما حيو نك فائها يتك و مية آ
.ريتك غذهب ققال السلام عليكم فقالوا السلامعليك و رحمةالله فزادوه
ل . ظ
1ر2 جة الله
0 .
3م :
د أه6١ 0
ا و رحمة الله فكل من يد خل الجنة على صورة ادم في طوله ستوت |
ذراءافر نزل الحا ينقص حستى الا. ن. ٠ اخرجه امد.و الشيخارن
|| عن ابي هر ير ةٍ رضي الله.عنه 0 ظ
[ 5 خاق الله عز.وجل # اول الايام يوام الاحد و خُْلتَتَ الار ض فى يوم ١1
| الاحد وريوم الاثنين وخلقت الجبال و شمقت الالمجاروفرس فى الارض
| ارو قد د ني .كل ارض قوتهايوم الثلاثة ويوم الا ربعاه ثم استوى الى
ْ السماة وى .دخان فقال لوللا رض ائنيا طوعا او كر هأ قالا اتيناطاعين
فتضامن سبع عواتيٍ ومن و حى فن كلما" امرهافى. يومالجميس
وايرم المعة وكان1' غر لق فى 1. خر الساعات يو ءامعة فلأ اكاريو البرك
يكن فيه خلق ٠ اخرجه الحم ابن عباس ىلل ها
4 حرف الدال 36
افك #اريييل اقل أ سوه ارو ووعة نال باد نه
|عبدى.فوق درج فقا ل <زتته بعمله و جز يتك بمملك ٠. 5 [
لد يلى عن ابي هرريرة رضى أن تتالى عنه
| دعوة المظلوم و تحمل على اأنهام تف لما بواب السمواات ويقول .+
الرب ارك و تعالىوءز تى. لا نصر نك و لو بهد حين ؛ اخرجه ابنحبانا] .
عن ابي هر يرة رضى الله عله “ااه ْ
[ ##إحر ف الذال فارغ يمو ه حر ف الراء. #
| دأيت دلي في احمن صورةفقال لىياحمد اتد رى في يختصم الملا الاعل .| .: .جد
ا ل ا ست
١
0 إيعبد فى ولابشر كُ 5 يما ان اعذ به بالنار و اماابناه الاحقاب ابن الانين |
0 6#
لك يارت في الكفارات قال وماالكفار 'شقات ابلاغ الوضيه فيامأكنه ال
على الكر اهيات والمثى ععلى الا قدام الى الصلؤاات واننظا رالصلاة |
بعد الصلاة اخر جه الطبرافي عن عبيد الله بن الي رافع عن ييه :.
ف حرف اازاى فارغ 6 4ن حرف السين | لبحاة يمو ظ
سات ربز وجليو ثلاث خصال لاءتىفاءطافى اثنتون ومنمنى واحدة أ
قلت يارب لاتهالك امتى جو عاقالهذد ه قلت يارب لا سلظط لهج عدوا أ
هن غير ثم يعنى اهل الشرك 'يجتاحهم قاللك ذاك قلت يارب لانمل بأسهم ا
6 أذمنى هذه |١ خرحه الط يرانى عن جاير بن”سة عن على * ا
سات عدوي * فوعدني أن يد خل من امتى سيعين الما على ضورة ا
الهرابله البد رفاتزد ت ربي فزاد ني مع كل الف سبعين الفا فقات اى الأ
رب ان لم يكن من هولاء مباجري اءتى قالاذ ن أكلهم لك من الاعراب |
٠. 0 وه ٠ م
ادر حه اهمد بن حنبل عن ابي هريرهرصى الله عنه ٠
و سالت انتعالى 6 الشفها عقلاءتىفقاللك سبعونالفايد خاو نالجنة بغير
حداب ولاعذ اب قلت رلى زد فى مله ى لى بيد له مر تإنو عن يمبنهدوءن
شهاله ١ الحر جه هنا د عن اليهر يرة رضى الله عنه ٠
2# سالتان تعالى هو في ابناه الار بغين من امتى فقال يام دقدغار. تلمموقات
فازناء المسين قال اني قد غفرت هم قات فابناه الستين قاقد غفرت لمم |
قلت فابنأءالسيغين قا ل يأحمداى لاشقفى هن عبد فى اناهمره سبعين 3 ظ
اا 0
0 , ,
هق |-
سن مره ره مهمو نه اخماع ا 0
جسم ص م م سس ا ا 0
التسعين فافى و اقفهم يو مالقيأنة فقائل يواد خلوا من احب.ت,الجنة <اخرجه
ابو الشيخ عن عائشة رفى الله عنها ٠
د أ مت الله تمالى انيمل حاب اءتى الي ثلا تقض هم عئد الام فاو حىاتٌ
عو خل الي ياحممد بل اذا احاسبهم فان كان منهم زلة سترتهاعنك لا تفلضم
!| عند كه اعخر جه الديلى عن ابي هر يرةرشى الله عنه ,
عع
| 9 سألت ربي يجب ان يكنب على امن سبع الى فقال للك ملاة الملاائكة |
من شاه صلاها ومن شاه تر كبا ومن صلا ها فلا يصابا حنى ترتفع
امس ٠ انغرجه اكيلى عن عبد لله بن زيدكذ ١ فىالجامع الصغير عكذا
قال المنأو ق بغير سند *)١(
و سألت بي يج فيا خخاى فيه اصعابى من بعدى فا وح ان الي با عد
ان اصعا بك عندي فنزلة ووم فى السماء نعضبا اضوه هن بعض أن اخذ
بشىث مما ثم عليه من انلا فهم فهو عند ى على هدى: اخر جه أبونصر في
الابالة وقال غريب والدلى و نظام الملك فى اماليه وابنعسا كر والرافى
عن ثمر رضىالله عنه وفيه عبد ارد بن زيد الممى عن ابيه ضعيفان »
9 سالت رب 6 «سئلة ود ددت افى لم اكن سأ أنه اياها قلت يا رب ١ نه
اندم ن قبلى رسلل هنم نك نيب اللونى ونم هن بعرت له اآر يج
| فثال الم اجدك بتما فاو يتاك قات بلى أرب قال الم اجد ك ضالافبدبتك
(١)يعرفمن:جنس هذه الاقوال فيهذ ١ الكتاب ان ملف هذ ١ الكتاب
:هو رجل! خر فيرعيد الرؤ ف المناوىوائهاعلم؟١ ابوالحسن اللصحح
2001000
0500 يحطة مو م الواوؤدهر 7 ساى ١ ممم اال
8
بح
+1
| قات الى 0 رن 9 الال جد 5 ثلاذافنتاش قلأت ل يارب قال الى شرح
3 ا رك الماضع عنك:ؤ زرك الذى انض ظبرك الجارفم كذ ١
غّ ْ
قلت بلى يار ب فود د ث الى ل اساله ٠ اخرجه الماك والبييق.وا سد |
نشدت جل كو ا تيا نت أ سي يي
ينا 1 عن ابن عي امن ر ضى أن عنىأه
3 : ا ْ
2 ف 5 مو مسىن, رية تعالى ص حون. اعظاه التوراة إن نعله د عوة بد عويها ١
, له الاش كان لوزنت لاله الا اله : 5 اوهل قن الامسيي::
ومى يحبهاقال يارب اى عباد ك اتتقى قال الذي يذ كرالله ولاينسهى قال
فآمر ه ان يدعو يلا اله اللا الله فقال مودسى يارت كل عنا اك ودمويا وان أ
ْ وار 3 0 0 أوان الس عمو أت
كنات مضو د + الكل المي و ال الهم
ى عباد ك اهدى قالالذى بع المدى قالفاىعياد ك احكي قال الذى ئ
ءا 4 أل ل 7 ١
91
7
ظ
5 الناس كا يحكم لنف.ه قالفاى عياد ك اعم قال ء عام لايش من نأ لعل
|
[ مال انماالغنى غنى النفس فاذ ١ اراد الله بعبد خيراجمل غناه فى نفسه و اثقاء |
ا يي مسي ب وح نج سمس صصح بي سم سدريد 0 ميس ب م ب _-. التعس ب يعن وص مستي سمي وا م تع بر
رضي الله
مجع عل النأس الى عله قال فاى عماد لك اع: زقال الذى اذ اقد رعا قال ظ
ؤ فاى عباد 3 اغنى والالذى ير ضى ؟ لوال تا كت افمّر قالرصاحب ش
سفر فال رسو إل ان صل الله عليه وس ف الحد يث ليس ااغنى عن ظبر ||
في قلبه و اذا اراد الله بعبد شر ١ العدل رهم عد ديو توه الو ال
وابويكر بن المهر رى في فوائد ه وابن لال و ابن عسا كر عن عور ا
ا
#د.مه ١ يد
و مس و 9
رضى الله عنه وروى البق “في شعِب الامآن بعضه .
أل موسى ربه “فال يارب مااددفى اهل الجنة.منزلة قال هو رجل *١5]/
يج" بعد ما يد خل اهل الجنة الجنة فيقالله اد خل الجنة فيقول اى رب
|| كاش وقد نزل الناسمنازلهم واخذ وا اخذاتهمفيقالله.اترضىان يكون
لك مثل ملك للك من هلمواك الداذيا فيقولرضيت رب فيةو لالكذلك
وككلة مكل و كافوة شال ل الاين رفيفوك داز ل عتازك
وعشرة اءثا له ولك ٠أاشتهبت نفسك ولت عيناك فيقول رضيت رب
قال رب فاعلام مان #قال:او لك الذين ارد ت غرس كر امتهم يدى أ
|| وختمت عليها فلمترعين والمنسمع اذنو إيخطرع ل قلب بشر ءأخرجهاحد |
وابن الى شببة ومسلم وااترمذ عن|أغيرة بن شعبةرضى اللهعنه ٠
حرف ااشين والصاد والضاد والطاء والظاه فارغ 8 حرف العين *
9 مب ربنا »من رجل غزافيسبيل انل فائهن ماصعابه.فعلم ماعاي» فرجم |1111
حتى اهر يق د مه فيو الله عزو جل كلا مكته انظروا إلى عبدى رجع
' 3
رغنة فيا عند ي وشفقة ماعند ى حتى أهر بق د مه ٠ اخربجه ابود اود
والبييق عن ابن وسعو ذ رضى له عنة ٠ '
4ق عجوب ريئأ ع من ر.جلين رجل تأر عن وطأانّه و أافه من بينحيهواهله | / 3
الى صلا نا فقو ل :ا تعالى للائكته انظر و ١ المعبدى ثأرمن وطائه و لحافه أ
]| ءن بين بحبه وناهله الى صلا.ته رغبة فيا عندى و شفقاماعندى ورجل
| غزائي سيلا انيم فلم ابه فيالابزابومل فالرجوع فرجع حنى
. ا 1 28
5 م : ١ :7 2
6 ٠0 و
اهريق د مه فبقول الله لملالكته انظر وا الى عيدى رجع رغبة فياعندي
| .و شفقاماعندى جتى اهريق دمه « اخر جه احمد وابن نصرواءن حبا ن
ْ والطبرانى و الحا م والبييق عن اإنمسعود رضي اللهعنه ©
5 علم اله تعالى و ادم الف حرفة من احرف قال لدقل لول لدوزر ينك ||
انلتصيرو ١ فاطلبوا الد نا بهذ ه االحرف ولا تطلبوها بالد ينفان الدينلى ||
ظ وحد خالصاً و يل لمن طلب الد نيا بالد بن ٠ اخر جه الا م في نا ر ينه [
عِن عطية بن بشر المأز فى * ظ
إعابك يي بالشام هل ند دون مايقولان الشام يدى علييك ياشامانت |(
صِفوتى من بللا دي ادخل فيك خيرٍ فوم نعباد يِ انث سيف أقمتىوسوط |
عبذ ابي انت الاندٍ رو اليك الحشر 5 له اسرى بيعمودا ايض كانه ||
و تحجمله الملا مكة قلت ماتجملون قالواعمود الاسلا م امرنا ان نضمه أ
اشام وبيناا ناث ري تكنابا اختلس من تحت و سادقى فظنت انط تنى |
من اهل الارضٍ فإتبعت بصري فاذ ١ هونو ساطم بون يدى حتى وضع ||
بالشام فن الىان يمحق بالشام فليلمق ننه وليسقءن غد ره فان اللهقدتكفل ||
لى بالشام واهله ٠ اخرجه الطبرافى وابن عساكرعن عبد الله بن حوالة ٠ |
3 عمد فاذاوضا بده انحل تعقد 5واذ اوضاً و جيه انحلت عند ة أ
واذامجع برأسه أنحات عقد نوها ر جابه اتملت عقد د فِقُو ل الله ظ
للذي وراء المجاب انظار واالىع بدي هذايعائ سه ب لنيماساً اليعبدي ا
فبولة ١٠بخر جه الطبراني عن عقبة بنعاص , ظ
ب 4
سس جب ب عسل ل ب حي سيد نج ب تي مي طسب ولتت حا بو بطو م م تاسمه ور ب اوت 0
الم 0 ووسعو
| فرج سقف ببتى 0 فنزل 0 قفرج صد رى ثم غسلهواء |
زبعلم 9 جاء بيطست هن ذهب معتل 0 وأيان فافرغها فيصد رىثم ْ
امه ثم اخذ ييدى فعرج بي الى السهاء الد نيا غلا جئت السماء الد نبا قال |
جبرئيل لازن اليهاه الدنا افتع قاىمن هذا قال هذا جور ثيل قالهل مءك |
| احد قال م معى جمد قال فار سل اليه قال نعم ففتتح فلا علونا الساء الد ذا |
فاذارجل عن عينه اسود ةو عن يساره اسود ة فاذ انظر قبل ينه ضحك
واذانظر قبل ثماله ب فقالرحبابالنبى الصاح و الابن الصاح قا تياجبرريل
و3 لهذا د وعلق الصو لقن ميته ون - اها
الهين اهل الجنة و الاسود التي عن شمالداهل انار فاذانظر قبل بمنه شيك
واذانظر قبل اله بى ممعرج بى جبر ثبل حتى الىالساء الثانية فقال لخازنم|
| افتسمققال وخاز بدو 30 0 تبادريس قالمرحيا
7 نا ظ 93 الالح فقت من هذ | ة قا.مة 0 مررات ,عرسى
فال مب حبابالنبي الصا و اللاخ الصالم قلت من هذ اقا ل هذ اعيسى
مع عيورت برام فنا ايمر حبابالنبي الصاح م ل القت من
هذ اقال هذاابر اهيم ثم عرج بي حتى ظبرت لستوي "١ "ممع فيه صر بف
الافلام فض الله يعلى امتي خمسين صلاة فرجعت بذ لك حتى مس رات |
باه مومى فِقَال حسف حل امك قلت فرض اسداس ْ
ا 0
0
وه ا
| 5 ذللى. 5 ى فر اج ربك فان امك لاتطبق ذلك لك ة راجع ترق ْ
ا ورهم شطر هافر جعت الى .و مى فأخير نه فعا ل راجم رك 0 للف
لاتطبق ذلك فر اجعت ربي فقال فى مس و هن خسو ن لاببد ل الذول
ا لد ئ فرجعت الى مو سى فقا ل را جع رباك فقلت قد اممحييت.من زلي
أن انطلق بيحتى انتب الى سد رة المنتعى فغشيها الوا ن لا اد ررى ماق
تماد خات المنة فاذ افيهاخباء الاؤلوه و اذ اتز ابها المسلك .١ اخرده الشيذزان
| وابن حبان عنانس عن لبذ الا قوله ثم عرج بي حتى ظبرث أستوى
] امع فيه صر لف الاقلامفانه. عن ابن ع.أس وابيحبة البد ري ١٠خرجه
|| عبد الله بن احمد بن حنبل و ابويعلى و الضباء المقد سىعن انس عننالىبن
ا كمي قال الحافظ بجر و هووهم وَالصواب .عنابي ذ رفسةطتافظة
ا د رع صن الي بابي أله ابوحاتم وغيره. ٠
.+ | 8 فضل تمل المباجر 6 عل الاعر لبي سبعين ضعو فضل تمل العام على الما ببد
سبعين ضع ذاو فضل تمل السرعل العلائية سبعين ضمفا ومن استوت سر بير ته
وعلائيته باهىالله به ملائكتة يول يأنلائكتى هذاءبد ىحمًا: اخرجه
الخطيب ف المتفق و المفترق والد.ائى عن ابن عباس وفيه مر ين ايمر
١ البلخضى شيخ المكيم الترفذى ضعدف ٠
| واما الاحاد يث المصد رة با ل اللّهتمالى ققد متبقت في الباب الال
|| فليراجع البه فعى 1 وردفهي»
#8
ال ل 66
ف قللى جيدئيل 6 قال العا يعادى اع فلار أل : ظ
لامعال مدمما مااعطبته طوعا عات إدا لخلف فالعا حل ودذخر 5 ت له ف ْ ش
الاح لوقه تبي امل وها رسو سرت اا
و رحمتى واكتبته من الحشوواغة ت له النظر الى وحخ ٠ 0
الراففي عنابي هريرة رق الله عنه » ظ
مؤقال لي جبر ثيل علبه السلاممهقال اثهتمالى.ان هذ اد ين ار تضيهلننسى أ
وأن #صطحه الاالسراحة و حستن الخلق فاكر موه با ها سعبتموه ٠ اخرجه |
سمويه وابن عددى و العقبلى .وا بونعبم و المخر اتعلى في كأ ررم الاخلاق
والطبب اقلق و الشارق وا وما كوالما "اندم عاد
م
ظ العقيلى لم يتا بع عليه به ابراهيم بن الي بكر المنكد رهن وحه يثبت *
ا مي عليه السلام# قال الله عز وجل ياعمد مناه منلىو] يِوّمن |
بالقدر خيره وشره فليلتمس رباغيري ٠ اخرجه الشيرازي في الا تعاب ظ
عن على وفيه عمد بن عكاشة الركانة ظ
فز قاللى جر ثيل عليهالسلام6 يأعمد انالله تعالىيخاطبنى يو ءالقيامة فقول أ
احبر ثيل الى ارى فلا ن 5 فلان في صفوف اهل الذا رفا قو ليارب [ ئ
الالم نجد له حسنة بعود عليه خسيره البوم فبقو لاله يَمالى انى امه أ
في د ار الدثيا يقول باحنازيا ننان فاته قظدله فنقول وهل من حنأن ومتان ا
ا بنك "اه ومترن اهل الدار فاد خله في صنو ف اهل المنة أ
ادر >4 الحكم ع ن خابر زفق الله
رمسرجو حسومع سس يجو سج حبري وروم رب افيح اسان 1017 روبج ندا تدروو جنر جأيالة انريم و و
م قال «ومى # راب وددات ت افياعم من من تحب من عيادك فاحباا اذا 1
رايت عبدى يكثرذ كرى فانااذنت له ف ذلك وانااحيهواذارا يتعيدى الأ
يسن
| لاببذ 0 فاناهعبته عن ذلك و اناابغضه ٠ ار جه الدار فطنى فيالافراد ْ
وابنعساكرعن مر رضىامّعنه ٠ ظ ا
6 قال مو سى ع بارب علنى لنى شيا اذ كرك به واد عوك به قال يأموسى ْ
لولاا الوك قل ل يارب كل عباد ك يقول هذ قال قل لاله إلا الله قال لأ
الالله الاانت يارب اما ار يدشيئا تخصنى به قال ياموسى لوان السمواات |
يادي رهزل ابقيوان في كفة و لا اله الا الله في كفة ظ
التي كا الالذ اقيم الور والكم واب سا رط 1 |
وابوئعم والبييقى فالاسماه والضياه المقد سي عن الي سعيد ٠ ظ
+ قال موسى 6 >يا رب كيف شكر كا دم قال ء عل ان ذلك منى فك ن |||
ذلك تك. ٠ الشرجه المكي عن الحسنمر سلا ٠ 1
4 قال موسى يي أربه عزو جل ما جزاء منعزى التكلى قال اظله فى غلى ||
يوم لاظل الاظلى » اخرجها, والسن) في عمل البوموالدلةوالطربي فيالترغيب ١
والد الى عن ابي بكرالصد يق وعحر بن حصين معا ٠ ظ
قال مومى #*يا رب اقريب انتفاناجيك ام بعبد فاناد يك فانى احس
حسن صونك ولا اراك فاين انث فقال ان اللخلفك وامامك وعنهبنك
وعن شهالك ا موسى انأجلرس عبدي حين يذ كرني وانامعه اذا دعانى
احرعادى” عن ثو بان '
ا 0
5516
5
5١
سح 1
١
ا لا ال 0
)م.١
تا » 0 <
رس ال ارب اك - ا الباق د
0
اا 000
خلقه اليو التلنة كان هد امير كان ابو أماقط قال بارت انلق |
نعط الكافر الدليا ؤم شت له بابامن ابواب البار فقالهذ اما اعد درت له فال ١
يارب وغز تك وجلالك أواعطيةهالدنا ومافيهاو 1 بزل فيذلكمنذخلتته الى
يوم القيامة ثم كانهذامصيره لكان ل يرخبراقط ٠ اخرجهالدلىعن اليسعيد ||
و قال د اود عليه السلام 4 المى اح عباد ك عليك اذ اث زا روك |
فان لكل زا أر عل ام قال ياداود فان لهم شَ لقان
في د نياثم واغفر هم اذ القيلهم ٠ اخر جه الطبراني و ابن عسا كر عن ابى
درو سئده ضعيف .
9 قال دا ود علبه السلام 6 الطبى ما جزا' من شيع ميئا الى قبره ابتغاء
مرضاتك فال جز اوه اناشيعه ملاتكتى فتصل على رو حه في الارؤا م
وأسثره 4 من النأرفاد خوالحنة وأ لاللهم ماحذ ٠ ١ هن عال لما أو ارملة
بتغاء مر ضاتك قال جز اوأه اناظله يوم لاظل الاظلىقا قال اللهم ا جزاء
من سالث د موعه على و جنتيه هن مخافاك قال ارب مت الى وجهه أنه جيم
واومنه يوم القرامة الذزع الا كبر ٠ اخر جه الد إلى ء من أن مسعود وقيه
0 ا ]010100000000000 1[ 225305
فل
ل
35354
ئ 8
3
أي حبك قال ياد اوذاحسب عباد.يٍ اليءتقالقاب ثُق ١ الكفين لإ لايانى الى
أحد و و لاكشي بالميحة تزول الخبا لولايزو لاحبنىواحب هن حبنى
وعدببتى الى عبادى قال يا رب:انك لتعل ا فى ١ حبك واحنمن يبك
ظ تكيفاحييك الوعبادك قال ذكرم با لائي و بلائيونمائي ٠ ياد اود الهليس
0.
ا
وب ب ١ قال د 77 عليهالسلاء و قبانتاطال ريه ربه 0 ب اؤعيادك احي اليك.
“1 لحوي و ممم جا لي م عي عار سار اا 0
1-
عبد - مااو م معه فى ا قدميه لوم ترو ل الاقدام ْ
ا 3 أبس باريد كل -خاقك فدسييت أرقي فارزق قالكل لأ
م بذ ذ كرعليه اسبى » اخر ده 0 كك مة عن بك 0
كيم ورسلم قال رسلم الملا تكد والنبيون مهم وكتبين التوراة ||
ا والاتجي لوالا بوو الفرقان قالما 5-1 قال كتابك الوثم وقراه تنك الشهر
| 2.
١
الكذ ب و بيتك الجام ومصائد ك النساء وم ذنك اأزها رو سهد لك
الاسواق » اخرجه الطبراني عنابن عباس رض الله عنها ه
م3 ع فال ابلس 6و أربه بعر تك وجلا للك لا ابرح اغوى إ: يدام هاد امت
ظ اللاروا حَ فيوفة الله ربه بعزنى وجالالي لاابرم اغفر 9 هااستفئروفىة
القوجة ابره عن ألي سعيد ه
1 9 قل الملالكة يه يارب ذاك عبد شير بد ان #ملسيئة وهوابصر به
الوم به سصص سم سس ييه ييه ب 00-6 و ا ا 022
)١( مكذا في الاصل ولم نجده ولهْله اين عسال واه اءل ابوال.ن
أ ورسلكالكنة وطعامك مالم يذ كراس الله عليه وشوانك 5 سك وصدقك ْ
ف قافا
قال الكو أن ع علماقا كتبرهاله. يثلباو ان تركهافا كيافا كثبوها أله حسنةاة ارك
.من حدر الي( 26 اخرجه احمد.و مسلم عن أنىهر ءرة زر ضىالله عنه »
3ى قالت النة هو يارب .زينتنىفاحسنت اركاني فاوحىالله اليهافد حشوتث |
اركانك بالحسن و الهسينز و السعود .من الانصار وعز تى.وحلالىلايدخلك
مراء ولايخ "لل آاخر جه ابوءو سى المد ينى عن عياس ؛ن بزيع الازدى
رةه
4 فالت بنواسر ايلع للموسى هل يصلى ر بك فتكا بد موسي فقا ل الله
زوع اذا قالو الك' ياموسىةال قالوا الذى سمعت قال فاخير م انياصل
وان صلا تى تطنىغضبي ٠ اخرجه ابنعسار ل ل
8 قالت بنواسر ايل يه لمو سى هل يصلى ربك فقال موسىالقوا الله يبنى
]| اسر اكبل فال الله يامو سىءاذ١ فاللك قومكقال دارب٠اقدعلت قالواهل
1 يصلى ربك قال فا خبرثم ان صلا تي على عباج دا سووعى حي
1 اولاذلك اهلكتهم ٠ اخرجه أبن عسا كرعنانس ٠
| به تدعلك يم) أخرام الج يدخلر الجن ة كان يسا أنه إن يز حرحه عن
الناروئلا يس الجنة.فاذ١ د .خل اهلالجنة الكنة و اهل النارالنارو بق بين
|| ذلك قال يارب مالى هبنا قال هذ ١ ما كنت تس"للى.يا ابن؟ دم قال بلى
| يارب فبيناهو كذلك اذ بدت له شرثة من باب الجنةداخلة فيالجنة قال
|| باربادا: فى من قم الشهرة ١ كلم نر تها واستظل فى ظبافيقو لياابن! دم
١ الوتكن م تسا نىقال يارب اين ثللك شايز ال ررىشيما افضل منثْ, انسل
)ف له من.جراق بالاضافة اليا التكلم اني من أجلي 1 ابو امسن
١-3 3
>:
4
11
م تى الله أده ىفلك باسدكائتا 5 رأتصناكفء 506 [
مسمس سم مث ل 2
واشار يده فما لهذا و هذافيعال هذا لك ومثلممعه فبر نحي حثى ير يي
[ اله أقعلاة ُ شي ها اعلا ادل أم.» ن اهل الجنة فيقول أواذف لى لا د خات
قرا له طلناناوةر ا و كو جه اعطاق انار لاقف :3 إلكن الترسحه
الطير 2 عن عو ف بن مالك ٠
14 [ قلت يارب يموشفمنى فين قال لااله الاق قال ذاك الي ٠ اخرجه الد مي
عن انس رض ىا عند ٠ ٠
3 قيل لى © هذه سد رة امنتهى ينتعى | إيباكل امد من ابتك 5557
٠ ادر هران وناقا )ا نو ارا متاو اذ
من إن ل يتغيرطم مه و اهار من حمر لذة للشأر بين و انهار .من عسلى مص وثي
| شتجرة سير الراكب في ظلماسبعين عاماو ان و رقة منها مظللة الخلق فغشيها
نوروغشيتها ملائكة قلق فبوقواداذ ينثى السد رة مايفثى ققال تارك
]اوت الى له سل فال انك اذ ب ابر أههم خليلا وامطيتهملكا عظي| ولت
١| موس تكانا و اعطيت د اود مبلكا لياو النت له الحد يد و تذرت له ظ
ئ الجبال. واعطيت مبليان»للكاعظياو تؤرت[ه ا 0 الاس والشياطيتف
والرياح و اعطيتغ ملكا لا ينبنى لا حد من بعده وعلين عيسى الاوراة
و الانجيل وجعلله يبرىة الأككه و الاُرص و اعذ ته و دمن الشيطانالرجيم
فل يكن لمعليهابيل فقاللهر به قد اتخذتك حبيبا فهو مكدوب فى التوراة
527 الر حمن وار سلتك الى النا س كافة ودملت امتك م م الاو أوذوهم ظ
ممعم سق سسمر صصص مس موصعم سم يمي حيس محف مسج وصصطت .
الملل د اد اا ااا الا 113ل
)١( من كا يكد اي إتعب ؟1 ابوألحسن, . الاخروني ٠
ْ الاخر ون وجعلت امتك لانو زلهرخطبة حتى يشبد وا الك عبد ى
:|أو دسو لو جلك اول النبيين خلقاوا خرم بمناو اعطيلك سبعامن المدانى
ْ و اعظها نيا قبلك و اعطيتك حو انم سورة البقرة من كنز بحث عرشثى
| ل اعطرانياقبلك و جملتاك فاتماوخاةاكذافي الشفاء من حد يث الاسراء
الطبويل.من طريق اأر بع بن انس عن الى هريرة رضي الله عندع
*» حرف الكاف # ٠
]| غ9 كانى انظر جه الى بونس بن متى عليه عباء تان قطوانيتان يبي تجيبه |54
|| الجبال والله عز وجل سول لهلبييك يايونس هذاانامك ٠ اخرجه الد ارقطنى
اه ا ١
في الافراد عن ابن عباس رضي الله عنها ٠
كان هارو ن»؛ ولدان يخد مان ان المتحد ويسرجان قناد يله من نارتانيا || /اغ»
]|| .من السما* .وان النا رتأخرت ذات ليله عن وفتاال بي كانت ثاقى فيهفاسرج
[ ان لاديس ناوا انا قات الارمج اقراك توفت علي
[ فقام هارو ن ليطفئى ء من ولد يه تلك الا رفصا ح مو بي كف عن ذ لك |
ظ ودعا ا الله ينفذفيهما فاوح الله عز وجل الىموسو ى هذ | فعلى ين خالفامرى
من اوليائىة ال كت و بعاد اعد اثى ٠. اخرجهالدالعن ابنعياس ٠
اللي سم يي يي سسب ييه
[ ئ 9 كان * ليعقوب أيه السبلام١ ف مو خ فالله فقال دات يبو م أيعقّوب 0/1
||| ذاالذي إذ هب يصرك و مالذى فوس ظور ك فال اما الذى اذ هب
|| .بصري فالبكاء ع بوسف واماالذى قوس ظلبري فالمزن على ابنى بنيامين
ال.يايعقوب امعط يقرئك السلاءء بو ول امانمتهى
اممسسسم يم شيم
| 5 أأه جبراثيل.فة
تع
| كرف ل غبرى قال لما شكوبئي وح زفي الى الله قال جيرثبل اع ْ
ْ اك ويايعقوب ثم قال يعقوب اي رب اماترحم الشيخ الكبيراذ هيت )
ظ بصرى و .قوست ظبرى فارد د بعلي ر يها نتى اشمه شهاقبل الو تبثم اصنم
في ماارد ت فا تاه جبر ثيل فقال ان الله يقرئك السلاام ويقول لك ابشر
ولبفرح.قلبك فوهزقى و جلالى لوكناميتيننشرتها فأصنع. طعاما للساككين
فان اح ب عباد ىالي الانبياء.و الما كبنو ندري لماذ هبت بصركوقوست |
8 و صنع اخوة يو سف به ماصنعو انج 8 يتم شاة ذانا ع 0 1
ليم و هوص 3 | تطعموه منه شيا فكان يعقوبب بعد اذا .اراد الغداء امرمناذيا ظ
557" ل 5557 ن الما كين فليغطرمع 5552
ْ زاخرجه أبن رأهويه في تفسيره والحا 1 والبميق في شعب الاوان عن انس |
١
دصى ألله. عنه. »ع
اخرجه ٠ فارقاً الدمجتى مات قال تعالى بادرنيء بدي بنفسه فرمت عليه المنة
|| الشيذان عن جند ب بنعبداف ٠ , 2
كان © ينكان قبلكم رجل باتى وكز طائر اذا ارخ فياخف فرخيه .
فشكاذ لك الطيرالى الله عزو جل «ايصنع ذ لك الرجل فاو حنالل اليه
| انهو عاد ذاهلكه فلاف خرج ذلك الر جلم كان يحرج واسدد سلفلا
كوا ما قتا ياقت اتن تعدا رحتناتى الجر مقويهق لق ١
:ذلك للوكر فوضم سله ثم صغد فاح ذالفرتخين وابواها بنظر انف ةالايارب
بط ')بالحاء المعملة واازاي اي قطم بها يد ه الم القطم ٠١ ابوالمسسن انلك
03 ١1 و
ظ ظ انلك وعدتتاان تبلكذ ان عادو قد عاد فاخذ هاو لم تلكه فاو حى الله اليا |
اول لم إاانى لااهلاك احداتصدق ف يوم بصد فة ذلك ببتة سوه ٠ اخخر جه
ٍ ابن عمسا ؟ رعن الي هريرة رضى 55
# كان رجلا ن 6 فيبنئاسرائ لمتواخيان و كان انمد ها مذنب والاخر
ئ محتهد في العزاد ة و كان لايزال الحتهد يرى الاخز علّ الذني فيعولاقضر
| فوجده يوماعمل ذانب ققالله اقصر فقال خلنى ورب ابعشت على رقيبا
فقال والله لايغئرالله لك اولا يد خلك ان الجنة فيض رو حها فا جما
١ عند رت العالين فقال لئذة الببيداكنت بي عالا ا ركنت على ماني يدي
ظ قادراو قال للذ ني اذهب فادخل الجنة برحمتى وقال للا خراذ هوابهالى
ظ النار ١اخر جه امد وابود اود عنابى.هريرة برة رضي الله عنه ٠
كان فين د كان قبلكمر جل مسر فعل نفسه وكان مسملا كان اذا؟ كل
طعامه طرح تفل طعامة على هزبلة فكانياوي اليهاعابد فان و جد كسرة
اكلباوان وجديةلةأكلباواز وجدعزاتعرقه فل بزل كذلك حت ق:ض اله مزوجل
ذلك" المملك فادخاءالنار بذنو بهنفرججالعابدالى الصعراء مقتصرا على مائراو بقارا
م ان الله عز و جل فبض ذلك العابدفةال هل لاحد عند كنعر وف تكانئه
فال لايارب قالفناي نكانمعاشنك و هواعل بذ لك قالكنت أق الى
مزبِلةَ .لك فان و جادت كسر ة اكلتهاوانو جد ت بقلة امتوار انوحدت
ظ عر قاتغر قته فقبض ته نشُرجيسٌ الى البرية مقتصراعل بقلهاو مائهافاهر عزو جل
بذ ١ لك الملك فاخرج منالنارحمة فقال ؛ يارب ١ هذا الذي كنت ١ كل
حرم سمس صميو بوبب بسي ب
ناك
58
11 للد خطظلة .)
من مز بلته فال الله ا بده قاد خله المنة من معر و فاق ْ
منه اليك اءالوعل به مااد خلته النار ٠ آخر جه كام وا بن عسا كرو قال |1
0-
|اغريب واينالجارء لس ا ' ظ
مدا كان 6 في ببىا رائبل وجل قتل اسعة وتسمين الساناثم خرج يسأأل ئ
| فالى داهبافسأله فقال اله توبة قال لافقتله ؤمل يسا ل فقالك رجؤاتت أل
قرية كذ او كذ اذا د ركه الموت فنا ى بصد ره تحوها فاختصدت فيه أ
ملالكة الرحمة وملائكة العذ اب فاوحىاد لهذ ه ان تقر يوا وحى أ
الههذه ان تباعدى وقال قسوامابينما فوجد وه الى هذا اترب شير فههرا له
||اخر 1 عن ابي سعيد ر ضىانُْ ا ظ
وه || ف كان * رجل في بنى اسر الى “عمل المعاصى حت جمع من ذلك فلاحضر م
ساي ا سوا 0 ظ
| م افمل قالوا فاناستيع ا ١امر تناابه قال ١ ذ١انامت لكر قونى بالنارثم ظ
د فواعظاى د :ة كويد لكان + يتم يوم رج شد يدة فاصعد وا الى فلتجبل ظ
فاذ رونى فار 3 فتعلوهأ ذو قم فى يد ان فقال له .املك عل اذى صنعت
قال منافتتك يار ب قال قد غفر ت للك ٠ أخر جه الطبرا فى عر ابن |أأ
سعوذ رضي الله عه ؛ ْ
1 | # كان فها اعطى الله 6لا مو سى ف الالوا م ع الاول امكل وارالد يك ظ
ظ اك النىقي رك واحيبك خا طبة واقلك الى خيرها
| ولاقتل النفساابىح, حرمت الابالمة فى فتطبق عليك الارض برحبهاوالن. ئ
اميه ل
جو اه عض بوص عصر يج لس تسو و ع
عع ممع سجن :افا شيع . بمقص اس عب سه مت حوس سج سطع ب جع تسج حص اميس جب
٠ 0 باقطار ها
اا
سي
باقطار 1 تبوء إحفطى في النأرو لإتملف باس كا بافاى لااطبرولاا 0
فلم بنزهنى و يعظم أممى ١ اخرنعه الد إلى عن جابر ر فى اله عنه * ظ
د كان عيل من عيأد الله ع اعطاه لله «الاو ولدافد شي من مره زر بش
مر فقاللبنيه ااي اب كنت كم قالوا خبرانب قالى الى والله ما انابتا دك
عند احند نالاكان متى اليه الا اخذ نه او تعلو نييما اقول لكو فاخن منهم أ
ميغاقاقال امالا(1) فانظر و ااذا انانت فاحرقوفى بالنارثم التمقوفىثم انظروا أ
و «أذار يج فآ رو فيامل اغئل الله ()قد عيفا + تمع فقيلى له ما ملك عل
ظ ٠أضنعت قال خش ع “بك قال عد لفل ذا اهمأ فيس عليه ؛ اهز حه امد
560
سم ميتم يي ا ساي + ٠. » متمددل ل
واكم والداف عن مزين حك عن يه عن لخ م *
# كان ر جل # يصلى فا تم د اثاه ر جل فو طى أحلى رفيعه قال الذى أأ 5
تنه والله لا يغفر الله لك ابد ١ فا ل الله عو و جل ألى عسل (؟) عبددى ْ
ال لذاءة رلعذيئ اق توغررت د« اقرع الطبران من انمره
رضق اللدعئة ١ ظ
ظ 9 كرعين بأكية» يوه القَيانةً الأعين بكت فن خشية لله وعين فلت ,0
١ )اما لاكلة ترد في انا اورات كنز اسلها ان وناو لافاة مت ى لان
١ فيال ومازائدة وممناها ان م تفع هذ ١ فليكن كذا ؟ ١ هادش | لاصل
(؟) اىافو نهو يحاي مكافىو قل اغب من ع عفابه؟1 هامش الاصل
(9) 3 الى اى افسم وناك على الله الذى م عليه فيقول فلان فى الجنة
وفلان في النار ؟١ هاءشٍالاصل - ظ
اه ا ا
ل سييل أثله و عين عصت عن مارم أاله وعون باتنت دا هرة:فىسبيل ألله
( ياف اللهتمالى به الملا تكد يقول انظروا المع.د يروحه عند يو حسد 08
|| في طاعتى و قد تجا فى بد نه عن المضا جم يدعوني خوفا وطبعا فى ر»تى
| اشهد واانيقد غفرت له ٠ اخرجه ألرا في عن اسا مة ؛ن زيد ٠
| * ك لحمل ابن ادم 6 يضاعف الحسنة بعشر امثا لا الى سبعمائة ضعف الى
| ماشاء الله قال الله عزو جلالا الصوم فانه لى و انا اجزى به بددع شهوته
| وطعامه من اجلى للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقا ئه ربه ||
ْ ولوف فيه اطيب عند ان من ريج السك ١ اخرجا املد و مسإ والنساق
وامادة فوا ندري لوف انهه
بق كل عملابن' د م 6! له الا الصيا مو الصبام لى وانا اجزى به و لوف |
|| فمالصائم اطرب عند الله من ري المسك ٠ الخرجه ابن حبان عر ابي
مايا
لسحتت جِسيتب
11
١ هر بره رضى الله عنه
كل حسنة #6 لعمابا ابن ادم بعشر حسنات الى سبعائة ضعف يقو لاك |||
| تعالى الا الصوءفه ولي و الااجزى به يدع الطعا م من اجل و الشراب من
اطيب عند ا من ري المسلك ٠ اخر جه ابن حبا رت عن الي هريرة |
0
رضى أن عنه ٠
|| 9 كلما لله عز وجل * المحرالشامىفقال بار الم اخائقك فاحسنت خلقفك |
46 ١71 و
ئ وأكثرت فيك من اماه قال بل يارب قال فك تصنع اذاحات فبك أ
| عبادى يهلاونى ويحمد وني و يسسبحوني و يكإرونى قال اغرفهم فالى فاني
جاعل بأسك فينو احيك وحامابمعل يدى ثم كلم ال البعر المندى فقال أ
يا بحر الم اخلقك فاحسنت خلقك وأكثرتفيكمن الماء قال يلى يارب
قا ل فكبف الصنع اذا حمات فييك عبادى يهالمونى وتسعونى و مد وني |
في العظلمة والخطييك والد الى 2-2 520000 نه موقوفا
والخطببء عن لعفوودر نولا وابن ابي < حاتم والخطييعن! بن مروءعن
ظ كعي الاحبار موقو فا٠
9 حرف اللا.م 6!
| 9# لماخلق ل تعالى 4 الجنة قال لبر ثيل اذ هب فانظر الها فذ هب فنظر
ا اليها م جا* فقال اىرب و دز تك لايسمم بهااحدالادخلبا تمحفبا الكادهر
ثم فال ياجبر ثيل اذ هب فانظرٌ اليهافذ هب فنظر اليهاكم جاه فقالاى رب |
)| وعزتك لقدخشيت انلايْد لها احدقلاخاق ان النار قال ياجيرئي لاذه ||
فانظر ايهافذ هي فنظر اليهاتم حأء فقال اى رسا و عز تك لا يسمع مااحد
فيد خلبا لخفها بالشبوات ثم.قال ياجبر ثيل اذ هب فانظر اليها فذهب فنظر
ش البافقال اي رب و عزتك عد حشيت ان لابق : أحد الاد خابا ٠ رجه
خم ع لل واه هه 6 ا لايق ظ
امم 000000000
5
لاا
في شع العامة و ايه عنه ٠
4 لماعرج في يو الى السماء انتهي في الى قصرمن لو لودفر اشه ذ هب يتالا أرء
فاوحى الي فى'مل ثلاث خصال انه سيد المرسلين وامام الميقين وقائد اأثر
التهلين ٠ اخرجه الباو ردى وابن قانم فانم و البزارو الام و تعقب وابونمي
#أاعن عد الله بن اسعبد بن ز رارةعن اييهقال ابرن خور ضيف جداو منقطع
والح 1 ا الله بن اسعدبنز رارة عن ابيهو قالغر يب المآن والاسناد
ظ ظ ولا أعل لاسود بن زرارة فى الو جدانحد يثاغيره قال يوموسى المد ينى
و 9 انماهو أسيد إن زرارةو قال الذهي | حسبه 2 ضوعاو قال العار بن كشير
كدو 2 عونا روفي ان كرو وو وان سق اليد اللقكوانا
هِذٍ به صفات رسول الله صلى الله عليه و سلي لا صفات. حلى بن ابي طالب
ر نى اله عنه : 1
# للا خلق له الارض كا جمات #يد نفاق الجبال فالاها علبها فاستقرت
فعبت الملا نكة من خلق الجبال فقالت يارب هل فى خلقك شى” اشدمن
الجبال قا ل تم الجمد يد قالت يا رب هل فىيخلتقك * شو اشد من الحد يد
قال نهم اد نار قالت.يارب فبل فى خلقكتى 1 اشبداه نالنارةل نهم الماةقالت
يارب فبل في لك شبد من الماء قال نهم الريج قالت يارب فول في
خلقك ثى؟ اشد + ن الريح : اللهم بين دم تصدق ينه و تخفيهأ عن شاله
اك جيه له ريز وه سا ورد ةا لغِراب و ابويعلى والبدوني
وابوالشيز ف العظرة والضماء «المهد مى 2 | خدارة 0 1 س رصى إلله عه ٠
اسمس د سس سس سوج هُي )بغ-<تل تت تاتسسش24ئي2ي 0
د م 5 سيت ا سج حص يس سب اصصص تعس ححصم حم ا ٠ حسم لجع م سو سي سح 0
8 5 0
4ل افع م في في ديم | روح» امح تر 1 0
فال ابد لله رب المالمينفةال الله عزو جل يرج كاله ٠. ابخر جهابن جبأن
والحا ١ والضناة ين انس رضى اللمعنه 1
* اذ ن الله * لومى بالدعاء على فرعو نامنت الملا تكد فال الله فد اح
استهيب:لك.ود عاء من جاهد فى سبل للم قابلى رسول الله مل ان أ
١ك :
1 دقن لى كا سين دعاء اأر سبل » اخر جه ابو العتم الا زدى في
الععانة وإيوموسى فيال يل عن جنا ئة الباه ط ش ظ
3 1 خاق الله جنة عدن وتى اول ماخلة,اا لله قال ها تكايى قات لا اله 36
الاللحمد رسول الله قد اشح ار هنون قد الا من .د خل في وشقى .من
| د خلالتار“اخر جه١, بوظاهس تتهبدبن عمد الو اجدالظبرىا ش لفسر في كلاب
فضائل التو عيدو الر افوى عنانس ر ضيالله عنه.:
9 ماخاق اله عزو جل © جتةعد نخلق فينامالاعين رات والاخنظرعل
كلب بشرثم :قا ل ها تكامى خَتَالت ت قد امم الموؤهمو.ن . | خرجه الطيرا ني
ٌ
ونان عبن كرصق. ابن عباس وز دا ين عمسا كرتم الت 1ن حراع على '
كل بخببل .ومىاء : 1
و بلا بلق لدت 0 العرش 0 م 6
-
2
وانذ! د رهى 57 السينب: ده اقم 1
د جب اتات به ب + بيه ليجست مسج 2 يبب سبي سس سيب ما ب اا لاسي ووب حوب مسح بج ا ب.ص سه ا سس ل ب ا الس و و ل مو لا 15
أ واي سسا سيا حا
مجم سبي م سيمل
و ١0/ كلا
7 | و مأاهبط الله د ادم الى الارض «ككث فيهاماشاء ان ان يمكث م قالله
| بنوهياابناتكلوفقام خطيبافىار بعينالقامن ولد مو ولد ولده وو لدولد ولده
| فقال ان اله امرنى فقا بادماقلكلاءك ترجع لمجو ارى : اخرجه الخمايب
وابنءسا كرعن انس ر ضى اللهعنه و فيهالحسن بن شبيبقا ل ابن عدى حدث
التوافال ين الفنا تقال اننا اوفط ندا روك ابن بالقراف تع
: ظ اط 5
ودوآه الحطيب وابن عسا كر عن ابن عباس ركى مدعنا موقوفا ٠
سبو | #لماخان اللدتعالمى بج ١د مخير مايق غدل برقا نقال سق عل فض اراي
زور اساطافياسغلب فقال يار بمن هذا قال بنك اعتهد هوالا ول وهوالا خر
و هواوول شافع واو ل«شفم ٠ اخرجهابنعسا كرعن الىهريرةرضى اللدعنه ٠
03 9 لااهبط الل تعالى جة أ د الى الارض طاف بالبيت سبعاو صلى خلف المقام
| د كمثين ثم قال الأبرانك نعم سرىو علائيتى فاق معذ رفى و تعل<اجتى
| فاعطنى سو لى و تملهأ عند ي فاغفر لى ذ نو بىأسا لك اهان|بباشر قابي وياينا |
صاد فاحتى اعل انه لابه يبن الاما كتببت لى ورضنى بقضائك فاوح ان
البه يلاد م انلك د عوتتى بد عاءاستجبث الك فيه وغفر ثذ نوباك وفرجت
|| همومك وغمومك ولن يد عو به احد من ذ ريتك من بمد ك الا فمات
|أذلك »وم زعتفاره من بين عبنيه و اتجرت له من و راء كل تاجرواتنه
]الا ناو قي كارهة وان لم برد ها٠اخرجه الازرقي والطبراني والبميق
.وم+ | في الدعوات وابن عسا كرعن بريد ةه
ظ 7 0 1 دم الخطيئة ج قال يا رب اسألك بمق م ا ظ
0ك
قال
ود ١07/5 و
سي لو يس ري وده سي بو عمستام مجع اسسسسسس
فقالاللهتعالى وكيف عر فت مد اوم اخلقه بعد قال ياربلانك لماخاقتتى |
بالكو فاك وو وو فهر نع راس قرا هد قواك العرين
| مكتو با لالله الااثى محمد رسو لان فعلت انك ل تضف الىاسمك الااحب
| الحلق الييك فقالالّ صد قت ,1د م انه احب الخلق الي واذا سالتنى ينه
[ فقد غفرت لك و لولاممد ماخلقتك ٠اخرجه الطبرانيو الضياء و ابو نعي
< فيالد لائل و الام والعقب فان فيه عبد الر مع بن زيد بن اسم 5-6
ش والبييق فيالد لائلوضعفه وابن عسأ كر عن حمر ر ضى الله عنه ٠
| خ لماستقراهل الجنة4 في الجنة قالت الجنة يارب اليس وعد تنىاثتز إننى
ظ بر كتين كن اركانكةال 1 ازنك بالحسن و لين فا انه ميسأز١)
| تميس العرو س٠ اخرجه الطبرانى والخطبب وابن عسأ كر عنابن لطيعة
|| عنالى عشانة عن عقبة بنعامرقال١ بن عسا كر و ر وى عن ابن لهيعةعن الى
نفد
عشانة مرسلا و روى عنه عن الىعشانه قال باغنىفذ كره منغير ان يرفعه
| الى النبي صلىالله عليه وسلرقلت فالحد يث اذ ن معلول واورده ابنف
|| الجوزىفياموضوعات وقال فيه امد بن رشد ين كذ أب عن #يد بن
|اعل اليبجلى و ليس
١ 0 لاخلق اهمهي 5 موذر يتهقالت الملاتكدر بناخلتهم يامو نو اشر بوث
و بأكمون و يركبون فاجعل لمم الد ذيا ولنا الا خرة فتالالَه تبارك و تعالى
| لااجعل من انه يدي ونفذت فيه من رو حى كن فلت له كن فكان ٠
اخرجهالد إلىو ابنعسا كرءن جابر والبييقعنعر و ةبن رومالانصارى ٠
ريسي ويه سي سي دصي بجا اط تسم بج ج مص ام سا للا عات 87 لعجا عه موجه لطس سوج سار ا
(1) مااست الجنة ميسا اي تدر يقر امن السرور ؟1١ هامش الاصل
لع
ملفل
لايد بسي اسه .جو ا لل
ظ ةذ 5-7 7 50 فيؤعنده فوق العرشان 50
ْ
ا عصى * أحر جه ار و الشيزان والد :آر قطنى فى الصفاات عن ايهر بره ٠
يفنل
أ[ يلالق انه الخلقة كتب بيده عل نغسه ان رمتى تقب غضبي “اخرجه ||
|
ا
الدار قطنى فيااصغات عن الي هر يرة رضن الله عنه ٠
[ +9 ملاصيب اخوانم يي باحد جعل الله ار و ١ خهم في ظيز خظر تز د نهار َ
الجنة تاكل هن كار هاوتاوئ الى قنا د يل هن ذ هن معلقة في ظل العرش
ظ كلاو خد و اطيسب مأ كلو عو مدر 0 مقياجمقالوا م 1 عناانااحياء,
فيالجنة نر زق اثلا .هد وا الحههادولايتكو ا عن الحرش(١)فقالاث تمل
ظ الابلغهم عتكم. الم جيه 06 اؤدواطام د الق وا 5
. فوا تعاس رق ان عنه) *
ؤ ا لماحاق 0 24 1 د سه ع خوز 1 من ظبره كل نسمة هو خالة, الى
ظ
175
4١
1 م القبامة ثم جغل بهن غينى كلاسا ن منهاو يصام. ن نو مغر ضهم على
ل يدة هر'لاء قال هو “لا* ذر يتنك ذ راك رجلاءنهم اعمبه
ظ وى اسن ادي زد : قال هذا نذ ريتك فى اخر الام
0-0 ل اي ربع دزة قآل ستو ن سنة قالفز زد همن تخريار بعين
سنة قال اذ ن تكتب و نختر و لانبد ل فلا القضر وتمراد مجاء ٠ .لك لوت
قال اولم ببق من تمر يار بعون-:ة فالاو 55 انك هاود جحد لفحدت
اذريته ونسى واسيتذرلله وخط' ادم واخطت ذ ريه ٠ اخ جسه ظ
يه 0 03ج اانه إن هر وديه
لعي لومم ل لمات ميف
0ه
عن الىهريرة : و زاد ره افرأى فيه القويوالضعيفو الفتى
والفقيرو الصحيم و المبتلى قال يارب الاسو يتنهم قال ارد ت اناشكر ١
لاخافق امم اد م و ناخ فيهاار و معطس فقال ادن عمد اتدباذنه ||[ ىه
فار به يرماك امه ياادم اذهب الىاو لفك الملاتكة الى ملا منهم جلوس ||
فقل السلام علببكفذ هي فقال السلام عابم قالوا وعليك السلام و رحمةاة
ثم رجم الى ويه فتال ان هبد ١ نحيتك و تحية بنك وبنيهم فقا ل ان له
ويدداه مقبوضتان اخترامهامة شت قال اخثرت يبن ربي و كلتا يدى ري
ظ مان بأ ركة ثم يسطرإفاذ! "١ دمو ريثه ذثألاي رس .اهو لا٠ قال هو
| ذ ريتك ناذا كل لدان مكو و يسوي
اومن اضوه ثم قال يا رب ٠ن هذا قال هذا اك د اود وقد كتبت
ممرار بعين سنة قال يارب زد في عمره قال ذ اك الذى كعبت له قال |||
افي ريب فلى قد حملت [ه من ممرىستينسئة )١( قالانت وذاك 5 اسكن ظ
الجنة ما شاء الله ثم اهبط هم افكان يعد لنفسهفاتاه ملك الموت فعالله ادم
فد هات قد كتنب لىالفسنة قال بلى و لكنك مات لابنك د اود ستين
سنة لشععد ميعدت ذُ ريتهو أمىو أسيت ذ رلته أن بوهئذ امر بالكئاس
وااة سهود 20 أعهر جه المُرمذىوقال حسنغر بب الحا وان عردو بهوالببيق
عن ابىهر يررضى الله عنه : 8 ش
ظ 4 لما ضاق الله اد م إ ضر كله ١ أ نى فاغرج ذ ريه يضاء كام 52
| ل 1ن ل لصده قه 2 مد يله «كانهم ا عم ذا ل
ال ا ا ا يه لمم متدا مهام ا ا ا طخ عا ا اي ع م ا تب خم
(9) هركذ افى الام.! وقد هر فل حكابث آر ا ابوالحسن
| هوه لاه الى اللنةولا ابالى وهوةللاء الى الناز و لا ابالى. * اخر جه الطبرا في '
| عن ابي الدر داه ؟ الله عن +
و 3 لأ بلغ يه د لد معد بن هد : تأار, ون رجلا يوا عسبل عمكر .مي
فانثهبوه فد عاعلييج موححية ا ا
عسمكري فا و حى الله البه يامومى لا تبرع عليه فارن متهم النبي الا |||
اللد ير البشير نخبتي وهنهم الامة المردومة امة محمد الذ ين سر ضون منأن أ
بالبسيرمن الر ذق و يرضى الله منهم بالقليلمن العدل فيد خلهم الجنة بقول أ
لا اله الا الله لان بيهم جمد بن عبد الله بنعبد المطلب التو اضع فيهيبته |)
لجنم له الل في نسكو له ينطاق ب الحكمة و يستعل الحكم | خرجت من أ
خير جيل( !) منامته قر إشاثم اخرجته من هاشم صفوة فريش فهو خيرءن
خير الى غير بصير هو وامتة المرحين يصير ون 'احمرجه الطبر افىعن الي امامة |8
رضي أالدعنه ٠
ده | هق لاهبط الله عزوجل > ١دممن الجنةلى الارض حزن عليه كل شى' جاوره أ
الاالذ هي و الفضة فاو حى الله البعاجاو ر ثكم بعبد منعبيد نى ثماهبطته ||
جوار كا حزن عليه كلثى ”جاو ره آلا انتافمالا الهناو سبد ا انْتَ نت نعل ا
انلك اس مطيع فلا عصاكم تحب ان نمز نعليه فاوحيات |
| تعالى ايها وعزق وجلالى لاز نكاحتى لاينال كل شو' الابكا ٠ اخر جه
الد الىبوا. بن اليجار عن انس ر فى الله عنه » ْ
0 9 لاخاق اه هن المقل قالله اقبل فاقبل ثم قال'له اد بر فاد بر ثم فال له
سدم حسم جات سيا سات 2
)١( . بكدرالجرهوالصنف من اناس وقبل الاهة كذافيالحمم؟؟ ابوالحسن المد
خا حب ١ بإ
| لقمد فقعد ثم فالله انطلق فأنطلق(1)ثم خالل اصمرتيفصميتفقال ما خلقت
خلا احب الي مننك ولا أكرم بلك ١ عررف.و بك امد ويك اطاع وبك |
لذو بك لعطى.و اياك اعائب ولك الثواب وعلييك العقاب ومااكرمتاك
بشي“ افضل م نالصبره انهرجه ! لحكيم عن الحسن .قال حد ,لني عدة من
الصوارة والحكيم :عن الاو:زاعي ممضنلا.: ظ
# ماخلق ان 6: التقل قالله لقبلفاقبل ثم قال له اد برفاد بر قالو عزقى
وجلالى ما خافت بخلمًا اعهب إليمنك بك ١ خذ و بلك اعطبى و للك
الثواب.و عليك المتاب' ٠ لخرجه الطبراني عن ابي انامة رضي أن عنه »
نا خلق ان القسل قا ل 4 اكتب بخرى باه ركان لى يلم السامة |
اخر جه الطبرانى عن ابن عباس رضي الله عنها:
9ماعافى الله عزو جل:#) ايوب امطر علبه جر ادا من ذهب عل باخذ:
بيد ه.و حمل في ثوبه فقيل البوب ابأتشيع فال ومن يشيع من ر+هتاك»
اخرجه الا 5 عن الي هر يرءة رضى أنه عنه 5
لا خلق الله ادم ضرب بيده على شق 1د م الابن خاخرج ذ روأ ١
كالا رتم غالبا" دمهوء لاه .ذر يتك من اهل الجنةثم ضريب بييد «على شقاد :
الايسرفاخرج ذروا كالم مقالهوء لاه ذ ردك من اهل النار ٠ اخرجه
الحكيي عن اليهر يرة رضى اله عنه "٠
والافالانطلاقى يتضمنه الاقبال والادبار 1١ ابوالمسمن
>14
5834
"543
وى
00 ك2
11 اسرى فى بو الى السماء عات للخ وياد المرش الانمن
ظ 9 ويا لا اله الا الله عمد رسولٍ الله ابد ته ؛ بعل و لصرته ٠ اجر جيه
|| الطبرانى من الى الممر اء ٠
ندا 9 لمابنى سلبان بن داؤد 6” اأبيت 5 52500 فأوجى انيه
اليه انلكِ اد لت فيه ماليسمئهفؤاخرجه فتابك اليزياان . امخريجه العقبل
55 «لمااسري بي 6 الى اليما ه فر يني بر بي تعا لبي حتى ١ يذا كان ببنى و ببنه
]| كاب قوسين اواد في لابل اد فى قال ياحببي'يا جمد قلت لبيك يارب
| غاله لمك ان جءلتك 1 خر النبيين قلت بار ب لافالحييبي هلثم امتك
| إن جملتهم آخر الامرقلت لاقال !بلغ امتتك عنييالسلام و اخبرماني جعاتهم
١ش | بخر الا لافضيع الامم جند ثم ولا افضههم عند الا مم ٠ الخريجه الخطب
والدلى وابنالجوزى فيالواهيات عنانسرخي العنه '
كيام + لماسكنان 6 ١د مالبيت قال اللهمانك اعطبت كلعا مل اجرمفاعطنى
اجرى فا و حي ١ له اليه انى قفد غفربت لك اذا طِفْت به فا لى يارب
زد نى قال قد غفرت لمن طافمن و دك قال يارب زد ني فال فد غفرث
[الناستدروا لوال فتام بيس ص المازمين(١)فقال يارب جملتنى في دار الفناء
ظ وجعات مصيرى الى انارو جعلت مع عدو ي آد م يارب و قد ١ ععليته
|| فاعطني كا اعطيته قالقدٍ جعلتك تراه ولا يراك قال يارب زد ني قال
ٍْ قد جملت قلبه مسكنالك قال يا رب زد نى قال قد جملتك تجرى منه
(1) في القاموس الماز مو يقال لماز من مضيني بين جمع وعرفة ٠١ ابر الحيسن
_- ري الدم قال ظِ 00 5-010 د ابليس فا جطنى قال جماتك
تهم .بالمسنة .و لا ت#ملهافا كتبهالك قال يارب زد بى قال قد جءاتك تهم
بالسيثة ولاتعمابافلا! كنبهاعليك وا كت ب إكبها حسنةقال يارب 0-7
||.واحدةلى واخرى ببنى وبينك واخرى لك وا<رى فضل عنى
|| فاماالتى لىتعبدنىلاتشرك بي شيثاواماالتى بينى ينك فبك الدعاء ومنى والإجابة
وما التى :لك فانك .تعمل المسنة فا كتبهالك بعشر!مثالهاو اما التىفضلمنى
عليك فتستغفرفى فاغف رلك وانا الغغور اإرحيم ٠ الخريجه الد إلى عن:ابى
ببعيد المد.ري رغى الله تعالى عنه ٠
9 الولاان ات يج على اج تىلامرتهم بالسوالك مند كل صلاة ولاخريت
مشاه للا مخرة المرثلث الملل الاو ل فانه :اذ ١ مضى ثلث اللي الاو ل هبط الله
الىالسياه الد يناخلم يزل 5 يطلم التمرفيةول 57 يفط
الاداع يجاب الاسقيم بستشني فشني الا مذاب يستغفر فيغفرله ٠ اخرجه
ابد وابنجراروالخطيب 1 ابنجريرعناليهرير ةر ض اليه عنه ٠
9 إولا إن اشيق * على امتى لاجر ت,صلاة العشا* الى ثلث الايل إو شطر
البوفائهاذامضى شطر اللي ينزل الهتعال يسما الد ذبافيولى هل من مستخفر
فاغفر له هلمن تائبفاتوب عليه هل من + اع 5 لوحت بيطا لم الجر
اخر جه اجبد.و جمد بن لصرء يقي بره رصي الله عنه ٠.
1 اليثناء ات اليا ١ ولاش راللبل لان 1 بلي ل الى الله الدليافبقو لعن [
53
ذذ
"1:
1
فيس كالدماء وهز تىلاعذبنك عذابالااعذ باشيقامن الجوار.ح «اخرجه |
م
ا 58 0
|| ليرد ن الجوض 4 على افوام حتى اذ ا عرفتهم و عرخوا |خنا لبوا .ولي |
ْ “فاقو ل دارب اصعوابي امصابنفيقو لانك لاتد رى مااحد. 0 ٠حرجه |
أي النار.احدا ءا لاله الالله واخر.جه ابو يملى عن أنس رخى الله عنه. ٠
»م
مس
إ
أ
ا
نهم بن ماد ني الفتن عن هذ يفة وى امه عنه.٠ ا
إ
4 لس شي ومن الج اسم يعذب]شدالمذ اب من !للسانيقول#للسان يارب |
عد تنىبعنا ب لايعذت بوالمسدقا لخر حر منك كلة يلوك المقراق والمقرت ا
|
0
يونم عن أ رضي | للاعنه. ٠ 0
:8 ليلة اسرري بى 44 نبت على دبي عز وجل خاو بحي ]لي فى فلي شلاث انه |
عسي المرسلين وولى المنقينوقائدالغر الحجلين - اخرجدابن التجار عن عبداله ||
.ابن للسمد بن ز را رء وضى الله عنه وقد صنق ما فبه من اأرد عندغول
اعرج لاا )ات إلى قصر موه لالد يث... ظ
:حرف الم [
مازات: شفع * الى دبي ولشفعنى جتى اقول ر.بشفعى فهن قا لاله )
الاالمفيقو تيف هلك باحمد اغائي لى امأو مزق وحلىو رتى .لاادع ||
! قمر حدايث لماعر ج يبي ممع الرد البسيط عل <صعوة (195) وايضا 4 ١(
أححد يث:ابد نه بسل'على صقوة (16) يا بى عن صداق .هذ | الحديث ١١: |
7 هأ
ل 0
لشي
سيو
#' افالخ عبد 94 قط يارب ثلاث الاقال اث لك عبد ى فيعجان الله ماه
كن
| و بوخرماشاء <اخر جه الدللى عن الى.هريزة رضى اللمعنه ٠٠
9 مااحد من.الىلمين © يصاب ببلاء: فيجسده الاامرالله عزو جل الذين 0٠+]
يكتبر ن فقال ١ كتبو الجدي.هذا ف كل يمو لله ماكان إعملة .في الصنرة
من الخيرماه امتبوا فى .و ثاقى ٠ اخرجه 0 الداد قطنى.في الا فراد.
والطبرالى وأبونعم عن ابن مر ور فى اللهعنه
9 مامن اعمدمن المسلين يو إصاب بزلا في جسدهالاام اث لال المانظين أ 2
الذين يحنظانه فقال أكتباً لعبدى فى. كل يوم و ليل ما'كان. عمل بمن اير
«أد ام في و ثاقى ٠ اخر جههناد عن أبن عمر و رشىاللعنة ٠ ظ
4 مأمن. اح ى” - يا تصببه مضيبة 4 نه زنه فيرجع الا فال الله عزو خل 17>
للا كته اؤجمت قلب عبسدى فصبرواحتسب اجءلوا ثُوا به منها الجنة
وماذ كرمضببته فرجم الاجدد الله لهاجرها- الحرجهالد ارقطين في الافراد
وابن عسا كر عن الزهرى ص سلا * ظ ض ١
ب دا هن ايام 6خ افضل عند الله مر ن ابام عشرذى ا لهجة ثي. | فضل
من عد تون جباد في سبيل الله الأعفر المغر في التراب وما من يوم افضال |
.عند اللههن يومغرقه ينز ل الله تبارك وتعالى الى السماءالدنيافيبا باهل الارض
| اهل السي|؛ فيقول انظر واالى عبادي شعثأ غيرا ضاجين حاءو ا هن كل ف
أ عسيق يرجون رحمتى ولم يروا عذابي فل مريوم الكثرعتيقا من النا رمن '
9 فر قهه آخر جه ابنحبان وابن صصرى في اماليه عن جابررضى الله عنه ٠
11 ا
1ك
7ن بد له 0 لاله تعالى ما حنظا فإرى في اول القدينة ورا ظ
و في 1 خرها خيراالا قال ال تعالى لملاككعه اشبد وااقى قدغفرت لعبدى ||
| مابين طرفي ال صيفة ٠ اخر جه ابو يعلى وابن التخار عن انبس رضن اللدعنه ٠
0" لمان ن حا فظين يا ير فعا رتف الى الله بصلاة رجل مع ضلاة الا قال |
مدنا ل ااغيد 6 الى قد غفرت لعيدى ما ينها ٠ اخرجه البيي ىعن انس ظ
0
ظ رق لله عمة عم ١
-52 ظ “د ٠أمن شاب د يدع لذة الد ناوطو هاو هئ ةيل بشحابة ظاءة اي الااعمطاه لآ
ا الله الاجر انون “ونون سد نا ميو ل اللهايها الشابيي التارك اشهوثه البلذل ظ
اشبايه فيانت عند ى 5 ملالكتى : آخرجهالحسينبن سفيان وأبونعيم ١
عن شري ٠ قال حد ثى البدريون منبمعمر بن الحطاسرضىاق عنه <٠ ||
0١ ظ « هان صاحب ابل © لابفعل فيهاءةه|الاجاءت يو مالقيامة اكثرما كانت |
[ واقمد لمابتاع قرقرتسةنعلبه بقوائها واخذا فهاو مامن صاحب بقرلا يفمل |
| فيبأحةها الاجاءت يومالقيامةا كثرماكانتو اقعدطابةاع قر قرتدطحهيقرونها ||
وتطأه بقوائها و لاصاحب غنم لايفعل قيباحةباالاجاءت يومالقيامةاكثر أ
ا كانت و اقعدٍ ها بقاعقر تلع 1 واو 07 باظلافها لس فما جماء
, لا ه.نكدرة قر نياو لاصاح ب كنزلا يفعل فيهحقه الاجاء كاذه يومالفيامة
ظ شهوا اعا اقر 3 عه فأغرافأه فأذااتاه فرمنه فيناد يه ر به عز وجل خذ كنزك
ا الذي بأ نه فانا اغنى منك ذاذ از دي أنه لسرن للدي سلك بده في فيه
0 ااه قضم الكمل” 0 م اخهيل اوسم ولد آرم فى وابن الحارو دو ابن
واه مم و رميو سا يسود سيم مع ء سوب مومسم ٠. ا اك مس ميم سم شقم وص
مم _-
اخمسسةا
(1)اي ا دن فغر لاغر انا والفين ١ أبو الحسن م عبان
فراع
ا 58 نجابر رضي الله عنه ٠
ظ #غ «أمن عبد يد الى اخَاله زوره فلل الا أذ ىهناد ه.: ن السماء ان طبتٌ
| وابن اللمجارو اضرا عن انس رضىانٌ عنه ٠
3 مأمن عييد # يعلى ع( 5 ل صلاة الاعرج املك حتى > ىأب هأوجهالرخمن
فول الله عزو جل اذ هبوابها الى قبرعبد ى تستغفر لقَائلهاو تقريها عينه
اخرجه ابنهاجة والد !لي عن عائشة رضى اله عنها «
9 هأ من عبد مسل يو يبوت يشهد له ثلاثة ايات من جبرانة الادنين
يد الا قال اه عزو جل قد قبلتشهادةعباد ى على ماعلواوغفر تلم اعم
اخرجه امد عن الى هريرة رضى اللدعنه ٠
“9 امن قوم ي اجقعوايذ كرون الله عزوجللايريد ون بذ لكالاوجه
الله الاناد اثم منادمن الس| قوءواءغفور الكم قد بدلت سا تكم حسنات
الريه ا زاقافين ل الأرقى ف الد عن انين روفن آذ عتاة
3# «أمن قوم 1 احت.معوايك ايذ كرون اتعالى الاناد اه مناد هر , ن السماء قوموا
مور الج يداك نياب حسنات ٠ الخرجه البق فشعب الاجان
عبد أن بن تحفل رضى ان عله ٠ ا, ١
9 مامن قوم 6 جاسوا مجاسا يذ كرو ن الله الاناد اثممناد من السماء قوموا
فرق اك وبداك سا كن جنات دالشريية لباك يتل الف
وطابت 0 والاقال أن عزوجل في - عرشه عبد زارفى ال ١
اه وآن برضئ ال تال ليقي ترك دون الجن ٠ اخرجه ابول واب أ
الا١
اب
خاي
4ل
715
الكل وده
حم حجر ع مص حص جا م يجي مسي 02 .ا ططخب صتسسص ع0 د لسع ب سي بسي ب
برأ هامن مل * دلى في حسلاه الاقال الله تعالى عزو جل كفو العيد ى |ا
٠ اخرجه ابن التخارعنانس رضىانْ عنه ٠ افضل ماكان يعمل فوصفته ١
78*11 23 مأمن مسأم ع موت شبد له اربعة ابات من جير انه الاد نين انهم ْ
لابعاون م_هالاخيرا الا قال الله عز وجل قد قبات توك و
مالاتلو ن - اخر جوا مد و أبواءلى و ابنحمان و الاك و أبو أعيم والبميق
ف شعى الائان و الضيا' عن انس رفى ام عنه ٠
| 3# مامن ملم يو يموت فيشهد له رجلا ن من سجر انه الادنين فم لان |
الاب لانعلمالاخيرا قالان الالكته اشهدوا افى قد قبلتشهاد تخا وغفرت أ
«أبعلان ٠ اخر جه الظيب عن انس رضى ان عنه ٠ ظ
« مامن مسلم 96 بقف عشية عرفة بالوقف فيسئةيل القبلة ثم يول لااله أ
الااّ وحده لاشريك له له الملك وله الحمد بيده الخيرو هوعل كل شى أ
قديرمائة مرة يقرا امالقر! نمائة مرة ثم بقول اشهد اذلااله الااوحده إ|
لاشريك له وان مدا عبد هو رسول'مائة مرة ثم انيج الها قري 0
فول عانالله والممد ذو لاالهالا ان واللهاكبرولا حول ولافوةالاباق. |
يقرأ قل هوام احدما مر ةتميقول المبوضل على مد وعلى ل جمدم اصليت
ؤ على ابر اهيمو على! ل ابر اهب الكنجيد جد و علينامعهمما ته مرة الاقال اق |
ظ تعالى ياملائكتى.اجز اء فيد ىهذ ا“محنىودلاني وكبر فى وعظينىو تود فى |
و أستبنى وعر نيو النىء على وصلل كه و ابأملالكة تى افىفدغفر ثْله ١
ذه عه جيب مه سب م ةي ب ةي ءا امم ممما 0
جا »
آَ وشفعله في نفسه 0 فلن 0 أسفعةه شفمه فهاهلالموقف اشعكة: ا البييق ش
في شعي الاهانوا بن تجار و الد بلى عن جابر رضى الله عنه ٠ قال ابوبكربن
7<
يترا ميد معو سو سس - 4
مبرائ الحا فظ مُفرد به عبد ائر من بن الحاربي عن محمد بنسوقة وقال
م ١
«أمن مسلم يصاب في جسد ه الاابرااله ثعالى الحفظة اكتبوا لعبد ىفي |
ا كه
11 اوم وأملة من الخيرهأ كن تعمل ماد أم ومو سافىي و اق : آخر هال ك
ظ عن ابن مر و رضى الله عنه| ٠
مامن مسلون 6 التقيا فاخذٍ ١ حد هه| بيد صا حبه الأكا.ن حما على الله
ظ 1 0 ١ قف
عزو جل ان بخص د عا* ها و لايفرق بإن ايد يها حتى إغفر لاو مامنقوم
اجتمعوا يذكر ون الله عزو جل لايريدون بذ لك الا وجبه الاثاد هممناد
من السهاه ١ن قو موا مففورا لك قد بد لت سيا تم حسنات ٠ الخرجه اجمد
]| وابويس والضياء عن مون المريعن مون بنسياه عن انس رضى الله عنه ٠
* مكاتوب 4# فى التوراة منسره ان 'طولحياته و يزاد فىرزقه فصل .5
ظ |ار حم ٠ بابب م ظ
رضى الله عنه ٠ |
| 8 مكتوب * على باب الجنة قبل ان يخلق الس وات والا رض بالفى سنة خاي
آ لاا له الا الله مد رسول الله ايد نه بعلى ٠ ا خرجه العقيل عن جا بر
ل
رضي الله عنه ٠
ظ
كدب اذ الواق لت ةلق طرسة ردي |
ممع وصم يد بحم ...صصص ماد الس ا
ورا يد
ا000
ْ قاصابت اثافاث ذ لك عليه اأشرعة الوق ن شعن الا ءا فين الى
رضى الله عنه والبييتى فى الشعب و١ بن ١ يجا رو أ لد هلى عرن عمر
رضى الله تعالىعنه ١ ٠ ظ
الد الى ء ا
مكتوب © حو العرش قبل ان يخلق الدنابار بعةا لاف عامو الى لغغار
اكوا ١ من وعمل صالحائم اهتدى ٠ اسخرجهالد .ىعن جلي رشى ا ٌتمالمعنه» '
4 مكتوب # في الانجيل! بن اد ما خلفك. ! واد تلكو يف ترف او
ادم ادعوك وتفر 0000 د كاوتا في ابن21 م الى ادمحم
2-7
م7
,ا
حيث شئت ٠ اخرجه ابونعيم وابن لال عن ابن مرر ضى الله عنهاء
و مكتوب 4# فى آلكنا ب الا ول يا ابن د م عل مها ناكا علت مما نا
2 رحه ابن لال عن ١ ين مسعود رضى ان عنه ٠
ل الو ا ودرا اي بار ٠ قالما
اخرجه اميل بن عبد الغافر الفأر دى في ألا ر يعون عنابرك> عباس
رضى اله عنه) ٠ ' ظ
4و مكتوب يو في إلا نجيل "5 ند ين ند ان وبا لكيل الذى بكيل تكا ل
أ ررحه فى سئد الفرد وس عن فضا لة بن عبيد »
07589
تعن
00 ل ل الت ا را
لتقلل ويعة ره اللا 5 + من إن عباس دضى ال مها .
لش
ْ استد اند يناو هو لاخو ىان وده قات قال لد ع وجل لوم القيامةظننت
ْ انلا" خذ العيد كىّ مه فيوخد من حسئانه ١ تيمل 9 ضينا ب الأخرفان ْ
|| .تكن لمحسبنات الجنذمن سرثات الا .خر خف عليتعليه٠ اخرجهالطيرانيوالا م
والبزار عن الي إمامة رضى ابه عنه ٠ |
هد مائة مر 00 وا 9 دارب 08 اد خل هنك ئ
الجنة, © الخرجه الترمذى وقال غر بب وابنعدىوالبييتي في شعب الاوان
- نانس ركى 2 عه مه
من استفقم بجو اولتهارء بخير وختمه مير قال اله تعالى للا ككتدلاتكتبوا ١
عله يق 2 : لك م ن الذ و ب 34 اخر >4 الطيراني و الضياءء, ع عبد أيلك 0 ظ
بسررغى ال مالى عن » ,
الل له ل ينب كد ناعمل ا 0 حر ماأزياد
ْ 3-5 لان اللهتعالى قو 55 ار 0 انه كان غفار؟ ومن اعطالدوبة |
:ل بحرم القبو للانامةالى يقول وهو لذ ي يقبل التو يعن عبادههاخرجه
1 1 ٠
2 ممان عر . ن:أبن اسع رضي ان ع4 0000
من أعهاو لي إدبا علي اربع وتفسيرذ للك في "كنا اب الدمن امش | 7
اام اال 000
ا ناذا اجذإلد ب ٠ اير امسن -
7 قي
كفك ال لاناث ثمالى يقول؛ وطن علي الدع أ
ْ اعطي الاجابة لان ا تعالى يقول اد عونى ا“تجي لكم و من اعون تقو |
| عع زياد ة لان الله تعالى يقول لأن شكرتم لاز يد تكم و هرس اعملى '
ٍ الاستغفار اعطى المغفرة لان | هه تعا الى يقول استغفرواربك انمكآن غفإرا.
| اخرخه البيتى فيشعب الاعان عن ابن مسعود رضى الى عنه ٠
لقف عن ند ين بد ين وهو يريد ان يقضى فات و لم يقض د بنه فان ال
تعالى قاد ر على اف يرضى غريه بماشا ه من عند ه و يغفر المتوفى ومن
:||| تد ين بد بن وهو ير يدا نلايقضيه ثاتء علىذ اكه يض دينه فانه يقالله ||
| افلس انالانوفى فلا نا حقهعنك فيوخذ من حسناته فيجمل زباد ة في حسنات. ْ
رب الد ين فان لم تكن له حسنات اخذ منسيئات رب الدين نيمات فى
|| سات المطلو ب ٠ اخرجه البق في شعب الاعان عن الاسم بن معاوية
بلاغامى سلا <
سنتف 571 منج د مال حر ام فقال لبيك اللعم لبيك قال الله عز و جل لالبيك
ؤ د يا سعد ولك و مك مر دودعليك ٠ اخرجهالشيرازى في الالقاب وابومطيع
١
اناي عن تمر رضى اله عله به
«ع» || # سنح ١ ن مأل حلال اوم: ننحارة او. نهيرات لم مخرج عن عررفة
| حتى يغفرذ نوبه واذاح م كن مال حمر ام فلبى قال الرب لا لبيك ولا
6 كيو سرس بو 1 س رضي ١
بمسفدها ل م.م مسي جيه صصص معت وج ا يل
اله يومالقيامةفاة* ظ 1 فقال اي | العيد الصا لقو 0 عزوجل أ
الييالي فانك من لاخوف عليبم ولاثم يحز نون #اخرجه ابن عسا او عن :
لى بن كب رغى أله عنه ٠ ْ
ع من قال يد معان الله والجد ل ولااله الالوواتٌ اكبرولاحول ولا قوة || +عية:
الاباث قال ام اسل عبد ي واستسلم ١» خرجه الحا م عن الي هر يرة ظ
رضى لله عله ٠ ظ
# من قال 16 لاالهالالله و الله اكبرصد قه ر به و قالى لاله الااثاو اتاأكير || مويك
واذ اقال لااله الا الله ده 2 ل الله لاله الااناوحدى واذ اقاللااله
الااله وحده لاشر يك له قال اله لاله الااناو حدى لا شريك لى و! ذا
قال لاله الاللله لدالملك وله الجندقال الله لاالهالاانالى الملك ولي المدو اذا أ
قال لا اله الاللله و لاحول ولا قوة الاباث قال الله لا اله الا ناو لاحول أ
ولاقوة الابى وكان يول من قالها في مرضه ثم مات 1 تطعمه النا ره أ
اخر جه الترمذى و حسنه عن الى معدد وابي هريرة رضي 0 تعالى دنه ب
كذ افي الر سالة الار بعيئية لابيالحسن البكرى ء١ ا
9 من قرا القران و فقام به اناه الل والهار تمل حلإله ورم حرامه | ؛؛/
خلطه ام للحمه ود مه وجملة رفيق السفرة الكرام البررة واذ أكلؤيوم
ظ | القيام ةكا ن القران له رسا فقال يلوب كل عا مل لهل في الد نيا ياخذ ظ
بعمله من الد نياالافلان كآن يوم فى انا اللبل والنها ر ثيل خلالى و يرم ||
عا يارب فا عطه قيتوج جه لل بناج الملك و يكاوه من حلل الكرام_ة
8ي*د؟ ظ
اونظ الى سن 5 7 30
ظ قر ا سين اية كتت من الها فظين و هن قراماثة ا ية 5-3 هن. القاتين
حا ا 57
ظ ومن قرا ثلاعائةا يةل يحاجه القران في تلك اللو بقو لر بكعز وجل فصب
كوللا
كف
عه
جو وي
1
0 دل رصت د فقول ا ارغي ل له ا - هل ل اقعطيدات
عزو جل الملك بيمينهو الخلد بثالدثم يقال له هل رضيت فيقول نمريارب
وه ناخد 6 )00 بعك بيد خل ف السن باخذ 0 وهو ل له 0 م4 اعطاء ان
أنه ترهوهر ان 0-1 اخر ده البيى فىشعب الاما نء نايهر بره و الله ة:ك4و
منقر 1 ا أاث في لدللة 2 من المصلينوم كاد الغافنينومن
عد ى قْ و دن در الف كاذ لوقنطار لقي الوق يوس الد تيأومافهاأ
فاذاكان يوم القيامة قلى له ا قرا وارى ثككا قرا اية صعد د رجة حتى
ينته الى٠امعه و يقول الل *ز 8 اقبض بمينك على الخلد و بشهالك على
اللغم ه اخر جه مد بن نضر و أ بق ف شعب الا مان و ابنعسا 1 عَنْ
فضالةينٍ عبيد 0 الدارى ٠
#. نف أعشرايات4 في لبلة كت له قنطار والقيراظ منهخيرمن الدناوءافها
فاذ اكان يو مالقيامة يقولر بكعز و جل إقرأو ارق بكل ١ية د رجةحتى
ينتشى الى ! خراية معه يول ربك عر وجل (لحبد ا قبض فيقيض فيقول
العبد يده يارب اعل الت فيقول بهذ هالخلد و بهذ ه النعمم ٠١ خر جه
الطبرائىعن فضالة بنعبيدو تمالدارىمعاوابن نصر و الحا عنابيهر يرة
وه ن قرأ: للاكاثة أية »م قال الله تز وجل الائكته لضب عبد ى اشبد م
(1) اك من اخذ إلار را بعد ال كبرو هو يقل عليه حذظه ؟١ ابو الحسن
2111010 0 55
لسسع ب د
00 ا
زف يا ملا لكتي
ال وي سوسس ممم سس 1 1 ذا 0ك
| ياملالكتى افيقد غغر ب له ٠اخرحه ابن السنى عن جا بر رضن الله عنه ٠
| #هنمللك؟ زاد او راحلة تباغهالى يتان ول يج فلاعليهان يموت هوديا 61
او نصزانبا وذللكان انه يقول في كتابه وق على الناس حم البيتمن استطاع
اليه سبيلاوفن كفن فان اللدغتى عن الفا لمون * اخر جه الترمذ ي و شعفه | أ
| وابنجرير ؤالبهتى فىشغب الامان عن على رضى ان عنه ٠
94 من نس الضلاة يو فليصاهاذاذ كرهافان 1ل قال اقم الصلوة إن كر مي ٠
| أخر جه سل وابوداؤد والنسا فى وابن ماجة عن ابى هر ير ةرضىان |
ودا لل عن سعيد بن التندر سلا ٠
ظ خرف النون مغ
© نشرالله #6 عبد ين هن عباد ه اكثر لما المال والواد فال لا حد هاا الأ ::
فلان بن فلان قال لبيك رب و سعد بيك قال ال11ك رلك من امال والولد
قال بلى اى وب قال قكيف صنعت فها ا تنك قال تر كعه لو إد ى مخافة
العولة علييم قالى انك لو لملالمل لمكن فليلاويكيت كغيرا اما ان الذى
لا
توفت عليهم قد أنزاث بهم ويقول لاخر اى فلا ن بن فلا ن فيقول
لبيك اي رب و سمدثيك قال ال اكثرلك مر امامو الولد قال بل
اى رب قا ل فكي ضنعت فها! تبللك قا ل اتفقت في جطاعتك ووثقت أ
أولدى هن مدى بحسن طولك قال ائما الك لوتمل الم اكت كيرا
ولك فلبلا اما انالذدى وثقت هم به قدا أزات بهم* اخرجه الطبراني
ظ 0
عن ابن فسعود ر نحي الله عنه ١ ١ ٠
م ا ل يي ا ا ف سي
متنا 0#
لم سي حل ل ع ل تي ا ا ل له 9001
00 ذاء #* ,
555 21110
فاذ سترون رب حتى ان احد 5 ليماضره ربه فيقول عبد يهل تعرف
ذ ني كذاوكذا فيقول رب المتغفرلى فول بغفر ققصرت الى هذ ١-اخرجه
امد وهنأد عن ابي هم يرة رضىان عنه ٠
+0 || ل حل ند رون * مايقول ربح يقول من صل الصلوات لوقتها وحافظ
عليها ول يضيعها استففافا بحتها ذه علي ان اد خله الجنة ومن لم يصاما لوقم| ئ
وم يحافظ عليهاوضيعها استخفافا »قا فلا عبد لهء لان شت عذ بنه واان ظ
عت فنءت 1ه #الزرري عار ليون كل ا ظ
“نهم | 4 هل تد رون يه ما الكوثرهوهراعطانيه ربي فى الجنة عليه خي ركثير
أرد عليه أمتى يوم القيا مة ١ نيته عد د الكوا كب يختلس المبد منهم فا قول ||
يأرب انه من امتى فيمَا ل | نك لا ند رى ما احد ثوا بعد ك ٠ ا خرحه ا
ظ انا رع وأبووازدوالقها ددن اتن رقي ا ل عن
20 ع هل تد رون ثب ماذاقال دبع الليلة قال الله اضرم من عباد ى مومس
في و كافر يفام من قال مطرثابفضل اللهو رحمته فذلك مرء نبي كافر بالكواكب
وامامن قال مطرنا بنوء كذا و كذ افذ لك بي كافرموٌ من بالكوا كي
ظ اخرجه امد والشيخان وابود اود واس أن عن زيد بن خا لد الجبنى «,
و 3# هل جزاء الا <سان الاالاحسان* هل تدرونمايقولر ل زأ* من
الممناعليه,التوحيدالا لجنة ' اخرجهابونعيم والدثى عر لسن رضى الله عنه ٠
بيس ومسي سس سبد عم مع 72+ سم سخ صصح د ة. مسع عم سح يه وس ممح - جف سس سس سوس سه سس وي سج جد سس 2 2س مسي ص ا
اوم صصص يت مج لمي جع
الخاصيم يمسيو
لهل
7 شماه
11
.| هلتد رونيما 7 5 تارك و ثعالىقازروعز قو جلالولا بسلا
: عبد لوقتها الا ادلخلته الجنة ومن صلا ها لغيروقتها ان شت رحمته وان
مت عذ ته * اخرجه الطبرانى عن ابنمسعود بر ضى الله عنه »
|| لهل تمارون يمو فيالتمر لبلةالبد رليس دونه مابهلتارو ن فيروية
|| الشمس ليس دونما ماب فا نيم ثر وها اكذلك محشرالله النيس يوم القامبة
ظ فينو له كان بعد شيئاة يتبعه فيتبع من كأن يعيد الشمس الشّمس و يتبعمن
كا نيعبد العمرالتمر و يتبع من كا نبعبد الطواغيرتالطواغيتو تب قهذهالامة
0 فيها منافقوها فياتيهم ]ف ١تعالى فى صورة غير صور ثه التى يعرغون فيةقول
انار بك فولون نعوذ بالله منلكهذ ١ مكاننا حتى باتينار بنافاذا جاءر بناعرفناء
|| فيائبهم الله عزو جل فيصورته التى يعر فو نفيقو لاناريكم فيو لون انت
|| ربنافيتبعو نهو يضرب الصراط بينظهر انجهنم فأكون اول منيو زمن
|| الرسل بامته و لايتكلم يوءئذ احد الا الرسل وكلام الرسل بومئذ 7
ظ سم وفي جوئم كلاليب ب مثل شوك السعد انهل راي ممشوك السعد أن فانما
| مشلشوك السمد انغيرانه لا يلم مأفدر عظا الاللله يخطف الناس باعاللهم
|| هنهم من يو بق لممله وهنهم من مخرد ل (1) ثم ينجو حتى اذا فرغ الله من
|[ قضاء بين العباد وءاراد ان يخرج برحمتهمن اراد من اهل النار ام الملائكة
7 0 7 5 ' 1 ات
ْ ان خر جواءن كان لا يشرك بال شيك من يقول لااله الاالله يخر جو نهم
و يعر فو نهم با ثار السيجود وحر «اللدعلى | النارانتا كل ثار السيمود فير جون
من الاره قد امتوشوا فيصبعامم» الال ن #اتقيث الى ة في ميل
كسس حص د ساح حمسيو يم د سح + ال لاا حي تي م
()في المجمع الخردل هوامر مي" لمصروع الذ ى فصلت اعضا وأه ١
السئى
باولا
ددا »
|| السيل ثم يفرغ الله من القضاء بي العباد و يبق رجل بين الجنة والنا روهو
1 خراهلالنارد خو لا الجسة مقبلا بوجبه قبل النارفيةول يارب اصرف
0
وجبى عن النار فقد:قتنى ر يهاو احرقنى ذ كاو هافيقول هل يسييتان افعل
|| ذ لكبك إنتسالى غير ذ لك قال لاوعز تلك فيعطى الله مايشاا/من عبد وميثاق
|| فيصرف امد جبه عن النار فاذا اقبل بدعلى الجة ورأى 0-00
ا تقال يارب قدمنى عند باب اطنة فيقو لان لهاليسقدامطيتالههدوالميثاق
|| انلا نسل غيرالذى كنت تسل فيقول يا ريلا أكون اشتى خلقك
| خبقولهل عسي تإناعطيتك ذلك! نلا تسا لغيه يول لاوعرتك وجلالك
ْ لااسألك غير ذلك.فيعطى ربه ماشاء من عبد و مشياق فبقد مه الى باب
ْ الجنةفاذ ابل ابه افر ى زهرتهاو مافيوامنالاضرةوالسر و رفيسكت ماشاءان
| ان يسكتفيقول يارب اد خلى الجنة.فيقو لان ويحلك يا بن دممااعذرك
“الس نقد اعظيت العبد والمميثاق انلاتساً لغيرالذى اعطيت فيو ليارب
ا لاتجعانى اشى خلقك.فيشهعك الى منه ثم ياذ نلله في د خول المنة تقول
]اذ فى حتى اذ ا.انقطوت امنيئه فإل ادغال زد من كذا وكذ !اقل |
ْ د اعزورة يحت انتيت به الاءافى قال لشعز وجل لك ذ للك و 59500
1 اخر يج هاجهد.و |أسشبيؤان عن ابييهر يرإة و اميد و التيذانءن بي مبعيدرو قال أ
]لك ذلك وعشرةة امثاله ٠. ئ
.هل نضار ون * في .روية التمس .نالظبيرة موا ليس :فيه بداب و هل ظ
| تضارو ن في القرْرِكإة البد رضحوا ليس فيهاسمابماتضارون في روية الله
بصب بصعت ١ بعد عمس
01
للحيو عقي ممجايب ل جمد ا
د د أله ى |
با اا 11 سوا ع سس سس سس سس صوص و م سمس مسج سجس 2 م 1
بوم القيامة .الاسكاتضارو, نَ افيروية ة إجدها اكات يماك نأمة انمؤذن ا ١
سف سي م مس و سس ب سيت ا اك
1 أيتبع نأهة ما كاك تعبدافلايقاجد كات يعبدغيراشهمن الاصناموالاتضاب | [
الا يتساقطو نبني.أنار حتى: اذالم ببق الامن كان يعبد الله.من.إر وفاجروغير |
ٍ |.أهل الكتاب:فيد عناأييو دفتقال لهم .ما اكنتم:تعبد. ون قالو 1 كنانمبدعز 9 ظ
ابن الله.فيقال "كذ بم مااتخذانّ منصاجبة.و لاو لد اذا بغيين قالواع شيا |
ْ اليد ل 0 . 200008 1 3 ٠ ْ
1 ربنافاسقنا:فيشار اليم الاترون حشر و 3 الى.النار كانهاسر اب يح بمضما
8
بعضا فيتسإقطونفي النارثم يد.عى النصا رك فيقال طلم ما كنتم لعبد.ون |
| :قالواكنانميد المسيعابن"لثافيقال للم كذ يهم ما لتخي لمن صا جبة و لاولد |
“أيحشر ورن الى .جهنم كانها سر اب تحط بوضها بعضافرتساقظونني النارحتى |
| اذالميبق الامنكان يعبد الله.من بروفاجر!تا ثم رب المالمين ادف مبوة | ظ
من التى ر'أبوءء :فيه بقال.فاتنظرون ليتيع "كل اببة ما كانت :تعد قالوا يارينا
||.فارتقنا الناس.في اليد ذا إفر مك االبهملم نصاجبهم.فيقول انار يم ظ
]| بعوذ باللهمنك لا.نشرك بائه شيعا مرنتين إوثلا ث<تى:ان بعضهرليّكاد إن |
يقاب فبقول.حل يكم ينه إية غتمر هو له فبقولون نمم لباب يُكشب |
.عن ساق فلا يق م كان اسهد الدمن .تلقاءتقسبه الااذ نان اله بالسوودو لابق
.من كان 555 إتقاءبو ! ءالا جعل الله ظهر 5 إظيقة. و اح كا أرادان سعد
إخر ترعلى :فاه © يرافعون ر وسحم وقد حول في:الصبو ر الى 9 فهااو ل
ا م فبقوال انا زر م.فيمونلون انت إدينا” » ألبت ,ده 0 ف سحسها امسك
يسم يس حم جو عب ب لعي .ده سا ع ع .م موصي مس 1
-
ل الططلك.
0ك
03-7
أت
القكالرة. و 5 اليم 50 يارسول الله 0 الجسرقالد حضمزلة |
فيه خطاطيف وكلا ليبو حسكة تكون لتحد فيها شويكة يقال لها السعداق 1
فهر المؤمنون كطر ف المين و كالبرق وكالريج وكالطير و كاجاو يد الخيل أ
المؤمنون من النار ف والذى تقنهى بيده مامن احد متكم بأشد مناشدة الله /
في استيغاء الحقمن المأمنين لله بوم القيامة لاخو انهم الذ ين فى الناريةولون
ربنا كانوايصومون معنأ و يصلون و يحجون فيال لحم اخر.جوامن عر فلم
وتحرم صورثم على النار فيذر جون خلا كثيراءقدرراخذ ت النار الى نصيف
ساقه والى ركيثيه فيقولون ر بنامابيق فيهااحد من ام تنابه فيقولعزوجل.
ارجعوافن وجد تم فىقابه مثقال د ينار.رن خيرفاخر جوه فيخر جون
خلقا كثيراخ ربدي سياه رارك يا روي ظ
ار جعو امن وجد تمفىقلبه مثقال نصفد ينارمن شير فاخر جوه #خرجون ظ
خلقا كغير ام يقولونر بتالجنذر فيهااحدا من امس تنائم يقو ل ارجعوائن وجدتم |
في قلبه مثقال ذرء من خيرفاخر جو'فيخر جون خلا كثيرا ثم يقولون |
ر بينام نذ رفيها احمدا من امس تانبقول الله شفعت الملائكة وشفع النييون /
وشفع الأمنون ولم ببق الاارحم الراحمين فيبض قبضة من النار فيخرج
000 اخمير اقط قد عادمو احما فيلقيهم في نهر فيافواه الجنة يقال
نهر الحيأة فيخِرجون ؟! يخر ج الحبة في ميل السيل الاترونها يكون الى |
6 الجر ايكون الى.الثمس ابسترواتشرو ارد الى |
ل ل ا ا
نس ع ل سك د يي و ددنت 20
الظل .
لاص سس
للك
اظل يكن بض ويخر جوف 6 لواو في قا بهم الخوا تيم يعر فهم اهل
الجنة هولاء عدواأء الله 00 ) ن اد خلهم الجنة بغير حمل عملوه ولاخير قدموه
َ يهو قو لادخلو |الجنة ار 0 إتمو هفبو 2 فيكو لو 0 بنااعطيتناما]تعطاحدا
من العالمين فيقول ل> عند ي افضل من هذ افقو لون رينا اى شى"افضل
من هذا فيقكول رضانٌ فلااصضغفط تملك 5 ابد ا ٠ أخر جه الطبراني و اند
ا ل
ل 0 00[
والشيخان وابن خزية عن ابي سعيد وروى النسائي وابنأماجة بعضه :
9 هل تضار و ن 6 فير ويةالشمس ف الظبيرةليست فى عابة هل تضارون
| في دوية القمر لياة البدهر ليس في حابة فوالذى نفسى بيده لاتضارون
في روية ربكعزو جل الاكاتضارون في روية احدما فيلقى البدفيقول
اك فل الم كر مك واسود ك وازو جك واتخرلك اليل والابل واذرك
امن وتربع فيقول بل فقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فبةول فى
:قد اناك كا نسبتنى م يلق الثا في فقول اى فل الما كرمك وا نواد لد
ش وازوجك واتذرلك اللىيوالابل واذرك ترا سو تربع فيقول بلىاك.
أرب فيقول افظننت انلك ملا قى فيقول لا قيُقول فا في | نساك كا نسيتنى
0 الثالث فيو ل لهمثل ذلاك فيقو يارس! منت دك و بكتابكو برسلك
حتتفهفهة
وصليت و صمث و نصد قت ويثني مخيرم|استطاع فيقول هرنااذ ن نميقال
|| الان نبعث شاهد ناعليك و يتفكر فى نفسهمن ذ١ ال و شبد على يخ على
فيه و يتا ل لتخ_ذ ه الطتى فتنطق نقذ ه و ّمه و عظامه بعمله وذ لك ليعذر
من نفسه وذ لك يت امضاردنة ارجات
37ح ممصم ست 6
0ك سد لك سي سيوج مي عله ب بيه سيم ووو لد يس رسع ١
مح عست اسمس سي
0 ار الذى نفسي بد د ## انال عز وجل ليوج الى يرا لجنة“ان اشغق عبادق. ْ
أ الذ ين شغلوا انفسهم بذ كزي عن المعازف ؤزاأز امير فتس.ممهنم باصورات
اسع اللاي ل مشله با لتسييم و اللقددين ١٠١ رجه ١ لد لي عن ١ بي
ا هريزة ر ضعي اله عنها ٠
١ 00 والذى نشي بد ده # لقد ابد رهاعشر ة املاك كاج <ر يض لان
اايكتبافادرؤا كف يكليو نهاحتى رفهوها الى ذى المرة فقالكتوها
قال غبد ي يغنى الجدلل خند اك را طيباهباركافيه كايخب لذ بناان مد
, بغى لذ. و لفظ ابن خبان انح زينا ؤيرضى ٠١ خر جه ١ حمدوالسان
أوا بن حأ ن والشما ” و١ تار عن ١ سر 0
| 9 جد فيالقام #وخورم مكتوب فيه انا الله ذ وبكة خلقّت ت الخيرو الشر
1 أولى أن خلقت الخيرعلى يد به وويل ارون خلقت الشرعل بذيهء |||
آخر نه او 5 عن الس رضى لمعته ٠: ظ ظ
“| جوم يدريك > لعلالله فد اطا اع على أهل بد ر فقا اع.لوا ما شنم فقد نقد ا
ا غنر تلم ٠ اخريمهاجذ والشيخان وابوداودوالثرمذ فى عن لي رضى الله ظ
"70
ْ
ل ابود اود عن الي هر يرة رضىان عنه وا لدو لاه عنابن عراش إلا
| دض الله عترازالهد وائك انر الطبرائيعن <ابرر ضى لله عنه +
| لحرت لام
0 | الاتغو لتك ,افاج فان اق الى يفو ل امابشيكم عل الفسكم: الخرجه |
فيد ظ 2 الحا ثم
م 0
77000002922 ااام اللا 0
ش ك2 2 6 رصى ألم ؤ
ا :
| ع لاتديوا الد هر قال الله تعالى انا الدس والايام والابالى اجد د هاوا قى نعلا
| ْ
ا يلو 3 تعد ملو أذ ار جداابيبقى في شغي الاي دعن افى هر يرة ر رضى الله عنه كا
ظ لج اتوم الداعةخئ يرمأ قرا من . حيءث نحأء 3 لوال له دوي <و لالعرش ا
كدوك اقل فول ب ذن وجل ذالك فيو لهناشيضر حت واأيك |
اعودا نلى فاك تعمل بي فعا د لك رفع القر ٠ فت » الخوجه الد إلى ١
ْ
ا
ظ عن ابن ترورض ان عنها١
|
ظ ولا حدر ن اعد 65" أمضه ان ير ىاء الله علية فيه 7 قال فلا يفو و ل فيه للف
ْ
| فياه ات الله تعالى وقد أ ضام ذ لك فبقول الله عرؤجل فأمنعك ان تقولفنه '
| فقول يارت خشية الناس فيةول الله فاياى ى كنت ا اق ارن نخشى |
ْ
|| أخرخه الطبرا فى ؤ أ جد وعبد بن ميشه و ابن ماخة وال 2 عن أل أ
]|
| سعند ر ضى إلى عله ٠
ا( ش 0 ا 0 :5
2 مر ف أأأء 1 1 :
ْ يا اعرانى جه اذ افات ” سا ن ابه قا ل أ ضدك قت واذا قات اطجد اش اب
| قال الاصد قت واذا قات لاله الا ان قالالل صدقت واذا ا كانه كر 0
| قال الله صد فت و اذا قلت اللبع اغفرلى قال الله قد فملت واذا قلت
| اللهم ارعمقنى قال الل قاقنارت واد ا قا اليم ارزفي قأل ١ القد نك
20 اخر جه الببوق فى شعب الايمان عن لشن رضى ان عنه ٠ ظ
اام اراك #اداقت امس سد ا ل م | 0
رمه موي سام يمسوم و سه سس حون ع ا واي
3 5 ش فط
راو عار به ا ا 0 00 حت عسشر أ قال اشهذ أ لىواذاهلات تقال ١
ظ موي ا و ا
واخر جه ابن السنى فى عمل اليوم والللة عنام رافع 2# ٠
ا ع بأ أم م ذا آذ ١ 0 به الأول اباد عشر ١ والجد لل الهدعشرا ئ
خض
| ابويعلىعنانس بي عنه '
٠ش 0 ذا الس 6 انطلق فلادع لى سيد العرب فاللتعائثة الست سيد العرب |
[ لاناسيد و لوا م وعل سيد العرب قلا جاء قال مشر الانصار الاادايج
ٍ على مأأن ق ّم كارا إعدء ابد انعد حل فالعروع مي وا ريد ا
| بكراءتى فان جبر ثيل امر ني با لذي قلت لك عن الله عزو جل ٠ اخرجه ||
| التاق هن انيه لبون الاين كتيوه الحداية سك ١
مدا و يا ايها الناس جه انم مشو رو ن الى. الله حفاة عراة غر لا قال الله تعالى ظ ظ
ْ و د وال حأق تعيد ه الاوان او لالخلايق يكم ى لوءالقيامة ابراهيم :
| الا واتديحاء بر جال عناءتىفيوخدبهمد ات الشمالفاقولياربيهابي اصيعابي |
ظ فيقل انك لاندرى ملاحد ثُوا بعدكفاقول كأقال المبدالصالمكنتعلييم شيذا
ماد مت فيهم فلا توفيدنى كنت ' نت الرقيب عليهم فبقا ل اا رف هوءلاه ْ
.
يزالوامر تدين على م مك فار قتهم - الخرجه الطبراني واد ||
ع3 يأ حابر أمأعارء ا ان اه ١ ماله قل قن على الله ما احببتفقال
ال الا 0
اك
00000
ارد
أردالى الد نا فا فى هرة ذف قال فى قضرت ت امه اليه ل ا
٠ اخرجه احمد وعبد بنحميد.وابويعلى وااشاث بى والطبرانيو الضياء عن |
.جابر رضي الله عنه ه
9 ياجابر والا ابشر ك بالق اله به ابا ك ما كلم احدا الامن و راه حواب ظ
وكام اياك كنع اباعدقةء عل اعطك قال يارب تحينى فافلفيك ثاية فال [
ااأرب تارك و تعالىانهوسبقءنى انه اليهالا يرجعونةال يارب فاباغ من ورائى
| اخر جه الترمذى و قال حسن غريب وابن ماجة وابن ابى عاصم وابن |
|| خزية والطبرانى والهمياه عن جابرر ضي اله عنه ٠. ظ
4 ياجابر 6* الاابشرك يشارة من الله و رسوله ان اللّئار له لعن ّ'
اباك وعمك فعرض عليهاانة: افيا لاربىاان يرده]الىالدزافقال !بعد ماقضيت ظ
في الكتاب ا انهم اليهالايرجعون ٠ اخر جه الطبرانيعن جابرر ضى الله عنه٠/أ
غ9 ياجابر والاابشر ديضخيرانالله| حى اباك فاقعدهبينيد يهفقالةن عبل عبدى ْ
مشت اعطكر قال يارب ماعبد تك حق عباد تك اتمنى اليك ان تردفى. أ
|| الى الد نافاقاتل مع نبييك فاقتل مُبلكمرة اخرى قال لهابعد ماقضيتانك أ
|| اليهالا ترجم «اخرجه ابونعيم عنعائشة رغىالله عنها ٠
«١| ياجابر * ان الله احجى اباك و كله فقال له من فال امنى ان ترد روحى
و تسشى خلقٍ 6 كآن و ترجعنى الى بيك ذأقاتلفى سبللك فاقتل مرةاخرى |
]| تقال اني قضيت انهم لاير جعون 3 خرجه ا1| 8 ء ن حابر ٠
|| #ياعبادى * افى حرمت الظل على نفسى و جملته بيت محر افلا تظالو ا
ارلا
[
[
ظ وانسكم بو جنكم 6 واعل الجر فاب رجل واحد ما نص ذ لك منءلى
ظ
لا اك
7 م تومي رح سو عو جد اوجن
د 0 :
بعر عت اللصسش ل 0 امصميياس لكر
.باعبادى كلك ضال الامن هد ينه 5207 10 20 م جام
من - سظآطء» طعى؟ باع 5 - >ل م.» 0
أ ألا طعي وأ تطعمو ني ١ 2-5 اعيادى كلكم أرالا 7
]| فاء: ات ياعبادى كلكم تَطئون بالل والنهاريوانا اغفرالذ نر
ا جيما واستغفر و فى اغف رلك يأعيادى كن تتلغو اضر ي 0
تباغوا لمع ى فتتفعول باعيادى أوان 1 ا و لكموا 1 واندكرو جتكمكا زواع
| اثققاب رجلمنكم مإزاد.ذ لك فى لي شي تايا عبادي لوان ع١ وأكموا ار
8
1
0 بادى أوإن اووا رةه وانسكمو جنكم قاء اليس
هر
| ألوني فام كن احانها مع موسي يي
|
الخيط اذااد خلفىيامحر ياع.ادى اغاتقى اعالكم احصىا لكم ثم اوفيكم ايا ه
فن .و جد خيرا فليصد الله وءن وجد غيرذلاك فلايلون الانفسه اخرجه ||
مسإ عنا بي ذ ررضى الله عنه 5
ظ
ْ
ياعبادى 6 كلكم م.ذني الاء ن عافيمه ف عو ف المغفر ة اغفزلكمو هن لمتكم ى
الا
ظ
الىذ وقد رة عل الغفرة فاستغغ ري غفر بت لدولا ا .الى و كاكم فقير
امن إغدتهفسلوفىار ز فكي فلو 'ن <ي. وه بتكم واولك ار كم
ولا بسكماجتمعوا كا نوا على قلب اتقى عبد ون عبا.د ى لم .زد في «لكى
اج اموق وجراو كا رامل تلنيا شق عبد.من عبادى ينقص أ
51 جنأج بعوضة ولوإن حبكم وميك مو اولكمو اخرك.ورطك |
ويابسك اجتممواف ال كل سائل “نه مأباغت امنيته مالقص من لك شيا
بوي سويب عريها لجيه تحمس لض قا اده 0ك
للا
ْ
ظ
ظ
ا
ؤ
[
ْ
ظ
ظ
ممصا حي .. سس .سد شط ومسو جب ل لس لسو اص ل م لس ل
الككار ككن١ حد . 7 ارام ؟س فيه 000 رز عهاذ لت ك يافى لاجد ظ
ماحد افعل ما اريد ع أن كلام و عبذ اببيكلام و ااا ى لشى اذ .ارد 15
أن اقول كك فكين 5 ابخريجها جد واائرهد ىواين ماحةع.: |
الىذ ررض اله عنه كا ذكره عببل القارى في شرح الا ربعين على ||
الحد يث الذي قيله + 5 ظ
فيا معاذ .ليت بد رى 1.ذ اك إفى.صليت ما كدب لى ربيناتانى ربي || 325
ل ياد ماافمل باءتكقات.ربيانت اعلم فاعاد هائلل ثلا ثااوار يعافمال
في. ل هام امل بامتك قلتانت اعلم يارب قال انيلا از يك في اءتك ش!
| مودت ريو ر.بك 9 ا ين .* اخر جه الطبرافىعنمءاذ»
| © .بامماذ * تدرعي ل عن معصيةالله ]60ب
و لاقوة على طاعة ايل الا بعو نان يامجاذ هكذاحد ثى_جبر ثيل عنر ب المزة ٠ ا
1 اخر جه داك عن :ابن مسعود رض الله عه ٠. ظ
|| و.يامعشر الذ.ين 4و .الوا بالسنتهم ولم يدخل.الا يمان في قلويهم لاثو دوا ١
[ سين ولاتعيروث ولاتبهوا عاتم فانهم من يتبع عثرة اخبهال ليتع اذ |
اه عه 0 | 52 .
عارنّه ومن تبع الله ثرت يميه و هو فيقعر بيتوقا لوا يارسول أل وهل |
عل الواء, ن.من سار قال سجوار رشعل | وام للؤمن! كثرهرة. إن جوصى ان اموه من |
يعمل الذانو .ب.فيدك عنه منترا سكّرا جني لا.يبق عأيه وملهسى “ترلات
- :
لللايكة امنتروا ععبدعين الناس فائهم يعيرو.ن و لا بفإروايت.: خب ا
الملا تكد باصم | إستتروله.منالناس افارت تاب قبل اله منه وود علبه ش
يي ا ووور ع و م ا 3014
-
0 0
رم ٍ
وحذف
1 ادك
0 3 - 0 وس سس ست ا
مود ضء اران تع في لذ ثوب قات ل الملا كيار ينا
أنه قل غلبأ واغد د رثافةو الله استر واعيدى من الناس ؤأن النأ سيعيرون
ظ ولالغيرون فتمف بهالملا كد باجنحم| يسترو نه مى الناس فان تاب قبل الله |1
| عنه و ان عاد قالت الملائكة ربنا انه قد غلبنا واغد ر ثافيقول ان الملاككة أ
. لواعته فلوعل_ذلياني يت مظلم في إن مظلة فيحجر ابدىات عنه وعن ظ
عور ته اخرجه الحكي ء ن جبيربن نقيرمر سلا م ئ
| ع يوتىية بالرجل يوم القيامة من هل الجنة فيقو لله يا ابن ادم كيف |
| وجد نشءنزلك فيقول اي رب خيرمازل فبقوال سل ون فيو ليارب ٠
1 5
:| مااسأل واتتنى الاان ترد فى الى الدئيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لا يرى أ
من فضل الشبادة و بو ل بالرجل من اهل اللارفيقول ه ابن 1 دم ع ْ
وجدتماز اك فيةولاى رب شرهنز[فيقول لهانفتدىمنهبطلاع الارض١(١) أ
ذهبا فيةول اى رب نعم فبعو لكذ بت قد سأ لنك اقل من ذ لك وايسر ْ
فل تفعل فيرد الى النأر ٠١ خر جه امد وعد ب ن ميد و مسلم والنسائي ْ
اد . 0
و و وي اي ظ
لاو ااه يارب و يِوْنى باشدالناس بِوّسا فىالد نيامن اهل الجنةفيصيغ فيالجنة
صبغة فيقال له ياابن ١د م هل ربت بوساقط هل مربكشدة قط فيقول أ
| لاولل مامربي ؤس" قط ولا زأيت شد ة قط و اخرجه امد وعبدين
ا 10م
0 قْ المجمع لاع ع الارض كناية ع د 7 أبو 9 ٌْ كيك [
3 2
لعشي سي سا مها تسد وشيب ام م م
مسح حي سوسس بيو سس لعو يويد صحف صوداوا مسد مسجم ب جص مس و ا اس صو بس لوو
1 ميد و 5 و انسائي اله وجو ا 2 55 رضى الله عنه ٠
ا 3غ لو َ ع بالولاة دوءالقيا م4 عاد هم و جائر ثم حى لو قشواعل رم :
|| فبقول اللهعز ومجل في طابتى فلادتى جاثرفٍ كدو لامر نش فى قضائه ولا ؤ
ْ ميل سمعه الى | حد التصمين الاهوى فى اأنار يعون < يفاو او فى باأر. ح لالد ى ١١
فون فرق للد فن ول لقان عبد ي لم ضربت فوق مأ تكفبقو ل |
|| غضبت لك فيقول اكان لغضبك انيكوناشد من غضى و يوق «الذىقصر ||
|| نول عبدى لم قصرت فيقول رحمته فبقول١كان ارحمتك ان تكون اشد ||
[امن رحمتى ٠ اخخر <ه ابويعل عن حدايثة رضي اللهعنه . ظ
|| 94 يوتى يو بالعبد يو مالقيامة فيقال له الم اجمل كسماو بصراو مالاو ولدا |),
1 و سخرت لك الانعام والحرث و تركلك رأس وتربع فكنت تظن انلك ظ
ظ ملا فى يومك هذ اقول لا فيقول له اليوم انساك م ايت
اخر جه الترهذ ىوقا ل صصحيم غريسوااضياء عن الى هريرة والى -معيد أ
ْ ر ص الله عنها «٠ 5 4
: م 500 5 500 20 3
: 3غ يول بالنعم 7 يوءالقيامة بالمسناتو الدئاتفيقول الله تعالى لنعمة من ا
اأانممه خذى حقكهمن حسئات عداى ها تثر كله حسئة الاذهيتءما(١) 6١
ش أعخر جه ابوالكخ وابن النجار عن أنس رشى اشدعنه 85 ْ
ظ بو فى 3 با لمسموسم عمُلاو با| ,الك في الفارة و بال همالك صغيرافيةقول الممسوح . مايرا
علا يأرب رامق مقلاما كآن من دل عقلا بأ سعد بعقله مى و يقول ْ٠
الهالك ف 4م ب رب و فوشت عيد مأكان هن ٠ انه كبورد بأسعد
لج ص م سمس .. لمعم ماده بهم سي لو بل صمي ع لس ب سج و سحي اطي ا عات ل يحت سي
هكد ال الاعل ومندى بج وان : لتعأة .|| سئات؟1 ا 11 +
الي عور سمس وب بص سس يه لسسع تبوسسسع
003 8
عد ل مق شرل ذلك عفيرا يارب لوا تيتنى ع وما 6ن 1 دا
عمر اباسعد بغر ه متى فيقو ل الريب“هانه !فى ١ مركم بامرافتطيعوى فيةوثون
نعم وعزتك فيقول ١ ذ هيوا اد خْلوا انار و لؤد خلوهاما ضرم يرج
ىا عليهم ف واس 0 انها قد اهلكتٌ ت هاخاق 0 هن سَى أ قيز جعو نل سر ١ : ع ١
سح 1-1
: يعو لون خر خد ا با وش وقد نك نر يد د خؤها تقر جث عاينا قوابس ظننا ||
١ الماقد اهلكت ماخاق اللهعز و جل فن شى' فياض عي فير جعونكذلك
فيةو لون مشثلمو فر فقول 7 ]| نه قبل ان ةراعد لت مان معأ مون و على
َْ خلة كيو المعم 5-6 بأنار قتَاخك ثم 'لنار ٠١ خر جهالظيرا 1 5
١
أده المكمء م ضضّ
ولعتو بن بل د |
اه بصأ هب أ ل: انيه ده فيقول! لله يم اتلفت .وال اذا 9 ْ
ْ
١
ا
ؤ
١ م
١ فيقول يارب انك تعلم انه اى 00 - أ قضى
٠ الوم فيمَعْى عله ٠ اخرحهااطيرا لىء ري مبندا ارهن ن إن الى بر
رفى اق تمل عغا ٠
8 ء و © باء 55 و مالقيافة الى المرذأ نك نه بذج ١) قاقر ل الله الى '
ابن 1د انا خورشر يك هأ عرا ت لى فا نا اخذيك , له اليوم وما مات
0ه
ظ 00 ا هن عم| ب له ٠ أخرخه فناد عن أنس زكىأت عنهة ٠
5 يوت بالمكام # نوم القيادة كن قضر ؤ كن تعد فى فيذول ١ م ذزإان
ا أر فى ورخاةء عيدى ؤ فيكم بغنتى 8 ل للذدى قصرها تملك غلى
ب ا
1
ا : لم ١ أت ازعهم بعباد فه منى و يقول للذ عله
همياي ب اتدية متتسي سه توخيو
ا مسد د
ل ا 5-3 111ص
(31, له مذ سوبائلذ ل كه لكات أن عه بد دان ان المجمم ؟ ١ ابوا اسن
0
مدى مأاجاكء عنلى الذى ضافت فقو ل غضاءه ني فقول انطلقوا بهم ١
فشدؤ أبهخ د كنا فن اركان عبنم ٠ اخرجة الو منهيت التقاش 02 1
القضاة ذن ظريق عبد ة بن عبد الرحم. الزو ذى عن بفية حد ثنا سثلة بن
ا
نو م عناأسن وعبدة قالابود اود لا اخدث عنه وسللة شاف ثقة وبقية |||
وا جمدع نالشاميينمقبولة وقد صرح في هذ لا الخديث بالتعديث عنه «
يا خن الجبا ري تمواتة و ارضه بد د ثم يقول انا الجبار ١ ذا املك ابن
الجبار و ذاين المتكبرو ن » اخر نجه ابن ماجة وابن جرير و الطبرا فى عن
ا
52000 000000 50000
حووان هه عجيد بن تقيرهن أبن عر وهن أبن عسر ورضنى|الدعنهم *
2 لوهر ذانى 4 ن الناش يوم القيامة الىالجنة حى 1 ادتوهنها واستنشقوا
زيحباو نظر وا الى قصو رهاو الى ها اعد الله لاهليافها نود وا ان اسمر فوم ظ
533
بذكا
لا نصيسٍ لطم فيها فيرجمون مجسرة ١ رجم الا و لون بثلبا فيولون ريا |
يا قم 4 ١
أواد خلتنا النار قبل اؤثر يناما البتنا هن ثوانك وما اعددت في بالاو ليائك أ
كا رت ١ هون عليتقال ذا لك ارت متي ا شقرأه كنت اذا خلوم
بأر ذ قوفي بالعظام واذ ١ لقرتم الناس لقيتسوثمفبتينو تراق ن الناس مخلاف |
«ال.غلمو فى في قلوبكم هب أنامى وم تا بوني و اجلات,الناس ول تلونى ظ
تكش لا س و تتذكر الى فاليوم اذ بكم العذ اب مع ماحر تم من
أاثو أي ٠ اخر جه أعليرا! فىوابوا 0 والب اق ف حفي الل و ابن ابن عساكر
و ابن الا رغ نعدى بن حاتم :
مبوب سم ع محم ع م وو سجن و عمو واس بويج 0ن متا قز لاوقا وس واه و رجه حتف ولاو ووه مو تت عم م ووه ا وميه صم ع سس ومس وص ا وا لي اج 1مس و2
>02
يبعث الله تءالى يو العباد يوم القيامة م ثم عيز الملا ٠ ة « فيو 5 ل بر الملاء
الى لم اضم فنكمعامى وا ناا ريد ان اعذ يم اذهبوا ففد غفرت لكم
ا اخرجه التلبرانى عن ابي .ومى رغيا ف عنه ٠
| 94 يبعث الله تعالى يو يوم القيامة عبد الاذ نب له فيقو لان له اي الامرين الأ
ا احب اليك ان اجز يك ملك ام بنعمئيءند ك قال يارب انت تعلم إنى أ
| لماعصك قال خذوا عبدي بنعمةمن نعمى ما تبقىله حسنة الا استفرغتهاتلك ||
ات
ا الن.مة فقول رب نعمتك و رحمتكفيقول العمةل ور حمىو يولى بعيد ظ
ا مسن في نفسدلايرى له سيئةفيةال له هل كنت توالى او ليائي قاليارب
ا كنت من الناس سلاقال فب لكنت تعادى اعد اثى قال يارب 11 كن
ا احب انيكون دنىو بين احد ثى فيقول اله لمالى وعز فى وجلالى لاينال [
| رتعتى من ل يوال أوليانى ويعاد اعد ائى * اخرجه الحكيم و الطبرا في عن ظ
1 تأ" برهء 0 ٠
واثلة ان الاسقع رضي أ رةه ٠
د
1
152
+ يبعث الله يم يوم القيامة قو مامن قبورث تاجج افواههم نارا الم ثران الله [
لعالى يقول ان الذ ين بأكلون اموال اليا مى ظ| ااا بأكاون في بطو نهمنارا ْ
د
وسيصلون سعيرا - اخر جه أ ن الى شيبةو ابوبعلى وابن حبان والطبرانى
ظ
ْ ظ
9 يتنزل ربنا تارك ولعالى * كل ليلة الى السماء الد ياحيند سق ثلث الال
الاج رناول ع اعرف فا “ننجب له من لس || نى فا عطيه مر: ن يستغفر فى ا
ظ ش ا
فاغر له : اخرجه مالك و وال أشيخان عر ن الى هر يرة رضى لله عند
صصص .اللا .سس 00 : امس مان و م و جيف سباح صمت قاعم ل ماخر اي بي تت
عن ابي برزة د يعدا
3
11 ع
2000 اا ال 2 00
: ماء بأد نادم © يوم القيامة كانه يع ترون يني قار ران 0
ا اعطيتك وخواتكو اننمتعلك ثُاذاصنمت فيقول جمعله و 0 نه و تركته 1
| اكازنا كن اوعس بلقب فقتل از ل ماقدمت تر ل وسعيةه |
٠ 007" ما كان فأرجعنى ١ تك به فاذا عبد م إ قد م خيرا يمضى
]| به الى النار ٠ اخرجه الترمذى و ضعفه عن انس رضى ام يعنه ٠
ظ -
| الله لللائكة القرا هذا واقبلر اهذ افتثول الملاككة وعر ثك مارا ينا الاخيرا أ
| فقول وهواءء ان هذا كان غيرى ولا اقبل اليوممن الممل الاماكانلى أ
|| ابتغى به وجبى ٠ اخرجه الدار قطنى وابن عساكر عنانس رضي ال عنهه |أ
ظ يجا بالد نيا بق مصورة إوءالقيامة فيقو ليارب اجعانى أرجل من ادنى
|| اهل الجنة منزلة فيقو لا لله انت انان منذ لك بل انت و اهلك في النار ٠
[ مق حاء او القيامة 3 لصون تومة 2 #دصب بون لدى أ عزوجل فقول
حون
٠ ٠ ٠ ٠ . ل
ظ اخرجه | برنعيم عن انس رضى الله عنه ٠
ده و
و يحاه بالعد :8 يوءالقيامة فتوضع حسناتهفي كفة وسبا ته فى كفة فترجم
٠
10 م اك/
|| الميئات فتهر“بطاقةفتقع فيكف الْسنات فترجع بها فيقول يارب ماهذه
البطاقة شام 9 عملتهفيليلو نهارى الا وقد استةبلت به قا لهذاقيل فيك ||
|أوانت منه برئ نو بذلك ٠ اخر جه الحكي ء عن ابن حر رضى لمعنه ٠ ظ
ظ 2غ يجتمعون و اوم القيامةفيقال اين فتراء هذ ه الامة 55 كين افيقودون ش
فيقال لذ .اذا عملتم فيو لون ر بنا ابتليتنا فصبرنا و ولبت الامو والسلطان.
غير افيةول الله هزوجل صد فتم فيد خلون'الجنة بزاناس بزهار بزمان ود سق
717 امسج هيه ١ نيتيم عع سبي سم سج يه 1ل
ممم يي ا ا رت وت
بخ ل سي م م سم موس سي سس سس سس سس وي
1 مويف 17 : ف ” 5 5 م 2 ا 7
مقلقف
10 لاعس ممه مسمس رد اص را | اللصيهة ام ع ا سي سا ا ست و ةب اي اي مس نين
[اشدة ه المسابعل ذوى الامور والساطان قالوافين المو منون يوهمُذ ذقال
لمم كر اسى من نود يظلل عليهم اهام يكون ذ لك اليوم اقصرعل المؤمنن
/ 1 0 ا
من مباعة من نهار ١٠بخر جه الطيراني من ابن شمر رضى الله عنه| ه
| امه مع ام منبون »2 يوءالقيامة فمتبمو نلذ الكشفيةولون لواستشههنا سي ربنا
فار احنامن مكابتاهذٍ | فياتون اد م فيقولون ياادم انت ابوالبشر خلقك الله
بده واسود لك ملا ككعه و عللكِ اسماء كل شى فأشبفهم لنا الى بر بك جيى
ير كنا مر من مكا نا هذ اافيقو ل ليم ١د م لست جنا ك و يذ كر ذ نبه الذي
ا اصابه ة سبي ربه عز وجل من ذلكولكن ائتوزانو حافانه أو لور سول بمثه
ظ ال ااهل ارش وانوو ان نر نول لمت هنا 5 وي ,شاع
ظ سواله ريه ماليس له به مل فيستبى ر به عن ذ لك و لكن ايتوا ا ماهم
يخليلالر حجن فياتونه فيقو ليمت هنا ؟ و لك. ويك ابه
واعطاه التوراة انق موي افقو للك هاه ويد كل الى
ْ قبل بغير نفس فيستهبي ر ببه من ذلك ولكن وو
|| وكلته وروجه فيانو نعيسى فيقو لاسي تهنا 5 ولكن ايتو التجبداغهر الله له
ماتقد م من ذ نببه و ءأنابخرفاقوم و امي بينماطين(1) من المومنون حتى
<
استإذن على ربي,فيوذ بن لي فِاذِ ارا يت ربي وقعت ساجد الربي تبارك
و تمالى فيد عنى ماشاء ان بد عنىثم بق لي ارفع جمد وقل لسمع و سل تمبطه
: واشفع تشفع فا رفع رأبى فا جده بتتحميد عليه تماشفع ع
فاد جلبمالجنة ثم اموذاليهالثانية :فاذا رآ 8 رليوقعت ساحدا اربى تارك
)١( في المجمم يقال بين السماطين اي بين الصفين ؟1 ابوالحسن ' 7 اللي
لك تلذ 00
. الحسة سسا موقا بده الج وصيه
5-7
فاد خليم الجنة ماعو د.الثائثة فاذ:ا.را يت ر 520 الرب تبارك
ْ وتعالىفيد عنى إقاماء 9 إن ليد عنى لول أرفع جمد وقل نمم وسبل تعطله ٠
.و إششفعتشفع فابفع رأ مىبفا ده تحميد يعلينه ثم. افع يجدلى حدا |
1 ا اكنة 2 1 ماعو دالرابعة 0 ل .ياد ناما قي الامن جهدسيية قرا ان
6
0
7 5 ان 7 لال لهو كان في قلبه من الخيرما يزن برة ||
شيخ رجمن النار.من قال :لاله الا الله وكين فى قلبه من الخخيرما يزن ذ.رة ٠.
رمه الطبراني.و اجرب وعبد بن ميد و لشيؤان و.اليسا كي وابن ماحة
ونلبن خز ورأبنحبآن عن اا س.ر ى أب عنه ٠.
3 بيع لله الناس 8 لباب أيى' فقرا* الم منين يز فونم تزف اجام
0 قفو | لساب فيةو لون,ماعند تاحاب ولا1 ١ قو نا شيئا نجايكب به
فقو لال.صدق عبادي مشي 5 ا وهر نأ قبل الناس بسرعين عام
ايؤرجهابو على والمسن. ا وال سعبد و الطيراني ي,وابواءيمواين
عا كر من مبعيد ان عاص بن جذ بم :
ظ ل جبميع أيه الناس #6 وهم الفبإمقفيصهيدو, احد مم رطلم' علمير ب الوالمين
فقولا اينيع كلاباء سما كازو العبيدو نفهثل لصاح ب الصاء يبٍصلييهولصادي
التصاو يزتصاو يروولصاح ب النارناره فيتيعونما كا: وا يعبدونو ببق الباون
أ فيه عنى ماشاه انان .يد عنى م م بول القع ممدوقل سبع وسل تمطله أ
واشفع تشفهارفع ا بى فاجد ب يتسيمبد اليه ثم اثشفع فيد لى. حد١ |
ع داع العللين فبتول الاتتبعون الناس فيقولون نموذ بان منلك
اد نعوذ باللهمنك! له ر بنأوهذامكاننا<تىنرىر بناوهو يامر يأمرتمو يشبتم - قالواوهل
|| نراه يارسو ل ١ نّ قال وهل تضا رون فى ر وية القمر ليلة البد رقا لوالا
١ قال فاك لاتضار ون في رويته تلك الساعة ثم يتوارى م يطلم 5
0 نفسه 00 لانار بم فائءوفى فيو م|اسلون ويوضعالصر اط ثهرون عليه
جياد الخيل و الركا ب وقولم عليه سلم سل وبق اهل النا رفيطرح
فهانوج نم يقال هل امتالا ت وتقول هلمن 000 يطرح فيهافوجفيقال
. ل يد ت فتقول هل من مزيد حتى اذااوعبوافبها وضع الرحمن قد مه
|| فممافيخزوئ بعضها الى بعض ثم قال قط قالت قط قطفاذ اد خل اهل الجدة
|| الجنة واهلالنار الناراتي بالموث ماببا(١)فيوقف عل السو رالذى بين اهل
ْ الجنة و اهل النارثم يقال يا اهل الجنة فيطلعون خائفين ثم يقال يااهل النار
ظ فبطلمون مسثبشرين ير حو ن الشفاعة فيتال لاهل 0 واهل النارهل
| تعر فوت هذ افيةولهوءلاء وهوءلا * قد عرفناه هوا موت الذى و كزبنا
ظ فيضجم و يذ ع ذ ا على السو د ثم يقا ك يا اهل الجنة خلود لاهوات
ا ويااهلالنار خلود لا.وت الخرجه الدرم.ذ ىوقا لل حسن صحيم عن إبي
ْ هر يرة رضى أن عنه ٠
ًَ و يجمع الم الام في صعيد واحد يوم القيامة فاذ ابدا نّ ان يصدع
( يبن خلقه مثل لكل قوم ما كا نوا يعبد ون فيتبعو نم حتى ,شمو لهم النار
ا تمياتينار بناءز و جلو ين على مكان رفيم فيةو لمن انتمفتقول نحن الملون
)١1 0 في الحمم يما ل لببله اذ اا جعلت فيعنقه ثويا وجررته به ؟١ ابوالحسن
الو سس و
دا »
لي ل 1 2
وإتروه فنقول نعو انه لاعدل هفهل ل:اضاحكا يفو لابشر وامعشر الاسلام
ظ أبن حنبل عن الي .ومس الاشعرى رضي ابه عنة ٠
| طريقين عن ابن عمر رضىاله عنها ٠
| عمد واءته وهو فوإهو كذ لكجملناىامة وسطالتكونواشهد ٠ ءإرالناس
ظ والو سط العد ل فتدعون فاشهدو تله بابلاعء 9 اشبدعليكم آخر حها مد
ْ وايبن حيان 5 ن الى مهيل الخد رىر صي الله عئه ٠
ثم يقول يا رب زده فبلبس حلة الام تم يقول يأرب ار ض عنهفيرضى
والبميق ففشعب الامان وابنم ردذو ١ 4ع ن الى شر س6 ركى الله عنة '
525301111 21010101 لع تي سيو وه :شم مسب ها سوج ع سس جد ل عي 4 جم سيب جم - <١ :0 .لالم سسب سه 7 . لد الصسو اح سه ببسي جح ال عدج سسسب ترس ص يج وده مسحب لحو عباس سيق
ظ ب يجمع لهجي الاطفال من امة شمد في حرا ض تحت العرش قبطلم لل عليهم |
| اطلاعة فيقول مالى اراك رافهى روسكم فبقو لونر يناالا باء والامبات ||
في عش و نحن في هذه ابمياض فبوحى ال 5" ذوافي هذ الانية |
| # يح نوح وامته * فيقول ١ قلنوح هل بلشتفيقول نم اى ربفيقول |
| لامته هل بكم فقولون لاماجاءنامن نى فيةول اتوم من يشهد لك فيقول ١١
|| وعبد بنحيد واليخارى والترمذيؤالنسائىواين ماجقواابييق في الامماء أ
| © يي صاحب القران 4 يوم القيامة 1 يارب حلة فيابس تاجالكراءة |
ش 0 و [
عنه فيقالافرا و ارقو بزادبكل ١ يةحسنه ٠ اخرجه الترذي وحسنهوالحا م |
فبغول ما تننظرون فتقول 4 0
ا فأئه أ أيس من 'أحمد الاجعا تفي النار يهو ديا ولدر انا كانه واخر حها مد
م ١ تي
يد عد شْ اه : 1
4 24 7 ارجل» اخذا 2101111 ذا تان فيتؤل ال ظ
3 / قتلتهفيقول قتاته دك زالمزة كفيو ل فاهالى و يجئن٠ الول كذا ١لا
بيد الرجل فبقول اى رب ان هذ اقتانى فيقول للم قتلته قبةو ل لتكون
الهزة للان فيو ل فانماليست. لذلا ن قبوء بامه ٠١ خرجهالتسائى والطبزانى |
0 الونعم وَاأبيرّق 3 عن ابن مسهود رغى الله عنه *
د يجى اللي جا بو القيامة وفعة اأرجلو النبي ؤ معه 3 زجلانؤ حى'النى
|| ومهه الثلا اي فبقال لهل اغب قرمك فيقول نمم فيدعى |||
ثومه فيال مهل باشك هذ ١ فيةو لو نلافيقال! من يشهد لك فيو لممد
وادته فيدععىشمد وامته فبقال لم هلباخ هذا قومه فيةو اؤن نعم فبقول
و ماعليج فقو لون حاء ناب :أفاخير نا ان اأر سل قد باغوا فصد قناه فذ لك |
ظ | قوله وكذ.لك عملنا ١ ام ؤسطا لتكونو دوعر الالى رارج ظ
الرسول عليكج شبيدا ا رجه عيد بن منصوروا د والساثى وابن
[أماجة والبيىفالبمث هنال سغيد رقتى 250
| ف يج المتتول 1 -خذ | قائله واو دءاجه تثب دها عنذ رب المز فيقول
يارب سل هذ | في قتانى فيو ل فوافتات فلانافالقتلته لتكو نالعزة لفلا ن
قال فى اله ٠ اشرجه الطير اليعن أبن مستعود رفي لله غنه ,
2 ى * صاحب اله ران »# اكالة يفول ال ران يأزب حله فليسة
ناج اللكر امسةفيقول يا بار زد وقبلسه حلةالكرامة 9 كول يار ساررض
عنة فير حى عدو ال ثرا وادق و تزاد بكلا له حسئة ٠ اعرة ارم
؟ام
0 2000 ات ل ا ا ا ا ا ا 0 يك
شه ل سي حيسي
فىشغس الاعان عر ن بيهر يرد ض الله عنه ١
ىا بوءالقامةيو المصمنى و المسعد والمترةفرةو ل الصمض يارب حرفو ني
وهزقوني ويقول المهد يأرب <ر بوني و عطلونى وضيمو فى و تقو لالمترة
ارتو ذنوانا واكلونا وفريو ووو اكور ك2 حوس 1011
ذلك الي وانااولى بذ لك : اخرجه اله الىعن جابر رضىامّعنه :
6 نبى" المفتول 96 يوءالقيامة متعلا بقاتله فقول ياريب سل هذا في قللنى
والفظبرافيعن جندب واحمد والبي.تىعن جند ب قالحد ثنىفلانفذ كره ٠
يحشران الناس 6؟ يومالقيامة عراة غرلا بنا١١) قيل و »اببهاقال ايس
ثى' ثم إنادهم بصوت يمع هن بعدك سمع من قرص انا الملك انا الد يان
لا يش لاحد من اهل الناران يد خل النار و له عند احمدهن اهل الجنةحق
حتى اقضيهو لالنبغى لاحد من اهل ا-إنة ان يد خل الجنة ولامدمن املا لنار
عند ه حدق <تى اقضيه منهحي اللطرة الوا 58 وانااغانانىانسٌ عر اةغرلا
بها قال بالكسنات و السرئات »اخرجه امد وابويعلىو الخرائط في«ساوى
الاخلا ق والطبرا في واذا م وااضياه منعبد ام بن انيس الانصارى :
يختتص الشهد ا ©* و المتوفون حل فرشهمالىر بنا في الذي نيموفون من ا لطاعون
فقول الشهد ا اخواننا فنلوا ماقتلناو يقول المتوفون على فرشهم اعخواننا
مالو اخلى فر شهمكامتنافيةضى الله بينهم فيعو ل انظر و١ اللي جر احتهم فان اشبه
ررم دح اح المقتو لين فا اممو 007 فينظرو ناليجراح ١ الطعنينٍ
مسحو ست لصميت حروكية ممص ميس حو د ووو ص سي سح د مر 2
ظ )١( في ميمما خاريهمابالشم + جم بهي 1١ يمد ير بشالد إن لصح
فيةول الل فوائئاث هذا فيم ل في ملك فلان الحديث ٠ انذرجه النسائي |
1خ
+ام
16م
5م
/اام
له
ظ فأذ اجر احهم قدا شمبت 0 ا إاشهداء حون مم “حر حةه: اجدوالساك
و الطبرافيعن العرياض بنساريةارفى ان عنه *
4 مخرج من النار يي رجلفيقو للهر بهتمالىهاتعطينىان الخر جتلكمن النار
قوز ها رس انط لمانا النيفيقو لك فاو ل نقنيا ناك ماهواهون |
من ذلك فإ تمعاتيساً ناك انتساً الى فامطك وتدعونى فاستجيب لكوتستغفرنى ||
فاغفر لك ٠ اخر جه الد لىع نانس رفى الله عنه ه
يد خل اهل الجنة 6 الجنة واهل النار ال امناو ل اللهعز وجل اخرجوا
عن كان 2 قلبه مثا ل حبة عن خر دل ٠ ن ايان يخرجون منهأ قد اسودوا
فيلقون في هرا آ+. اة فينبتون 6 تبت ١ لبة في جا نب السيل ١ ل ترا نمأ
تخرج صة صفر اء ملتوية « اخر جه الشيذان عن ع الى سعبد رضى ع
يدخ الملك» عل النطفة بعده |تستقر فى اارحم بار بعين أيلة فيقول يأرب
اذ كل اشق امسعيد فيقول الله وبكتبانفيقولاذكر اماائي فيقول الله
ويكتبان ويكتب عله وائره ونصيبغ ورزقه واجله 5 تطوى الصحيفة
فلا .زاد على «أفيها ولا ينقص «اخّرجها مد ومسإوابوعوانة وابن حبان
والطبرانى عن الى الطة .ل عن حذ يفة بن اسرد اأغفارى دضى الله عنفى
ويد عو الله بصا حبالد بن يوم القيامة حتى يوقف بن يد يدفيقول
ابن د م فيااخذ ث هذ االد ين و فم ضيءتحقوق الناس فيقو ليارب |
نلك تمل افى اذ ته فل 1 كل و اشرب ولماضبع ولكن اتى عل يدي اما أ
ا حرق | وسرق اوضيغة فيعول الله صد ق عبدي و نامن يِتَعْى عنك ١
ا ا 20
اليوم
اليو مفيدعواالهعز وجل بشى 'فرضعةني كنةميزائه قر فترجح .حستاته على سيماته
[اقيد جل الجنة بفضل رةه لخر جه امد و ابوا لفح عن عبدالرمن :نابي بكر
٠ ٠
رضي الله عنى! ٠
ايل عو لهي بصاحب الد 11 م القيامة ققدمه بويد له فيقو ل بأعبدى
اوضيعة فبد عوالله بش فإضعهفميزانه فيثقل ٠ اخرجه ابن عسأ كر عن
عبد ال رحمن بن ابي بكر رضي امه عنها ٠
3غ يد عوان ب ا لمن يوم القيا مة حتى بوقنه بين يديه فقول عبد ى
الى امرتك ان تد عونى و وعد تك ان استجيب لك فب لكنت تدعوني
فيقول نم يارب فيقول | نكل تد عنى بدعوة الا ١ ستجيب لك اليس
دعوتنى يوم كذ اوكذا | الم نزلبك ان افرج عنك ففرجت عنك فبقول
لم يأرب فيقول الى عول, الك في الد يأو دعو ثنى يوم كذ ا و كذا لفرتزل
ظ بك ان فرج عنك. لتر فرجاقال لم يأرب فيقو ل انى ادخرت ت لك 5
الجن ة كذ ا وكذا ودعو تن في حالجة اقضيهالك في يو م كذ اوكذ اذل ترقضاءها
الملأمن الابين اماان يكو ن تمل له فى الد نياو اماانيكون ادخر له فىالاخرة
فبقول الموّمن في ذ لك المقام ليته لم يكن عجل له بشئ'من د عائه ٠ اخرجه
الما معن حابر رضى الله غنيك *
ْ #يدى لدم اسن شغلل تسد يمه
ظ ط: ا ظ
فيقوللم ياربفيقول اني ادخرت لكبها فى النة كذاوكذا فلايدعوا عبده
> الى
م١
سمي
وكم
هم
َ#ِ اه
كن ا من لوه ل فبنطلق الى اصعابه قيرونه
ا ا الت
]أ من بعيد فيو لون الأبمانتناهذاوبارك لنافيهذ احتى ياتههم فبقول ١ بشروا
| ككل رجل منع مثل هذ ارام لكا فر يسود وجيه وهد ل في جسم
ستون ذراءاعل صورة اد م و بلي ثاجافيراماصحايهمن بعد فيقو إوننموذ
لمن شر هذ الله لاثاتنابهذًا فباتهم فيقو لون اللهم اخره فيقولابعد؟ ان
فان لكل ر جل نمثل هذا ء ابخرحه التريذيو الي <سن غراب وآبو ميم
والحا م عن ابي هريرة رغى امه عنه : 0
نا وم القبادة 4 وسط من اصابي حون عن الموض فاقول ١
اى رب اصيمابي صاب فيعول انك لاع لك ؟ ادا وابعدك انهم ارندوابعدك
على اد بارش القبقرى + اجرجه اليخاري عن الى هر يرة رضىان عنه :
يرد علىقوم 36 من كأنمعى فاذا رفعو ااي ر يتب اختاجوا دونيفافول
يارباصعابي اصيعوابي فيال انك لا تدر ي م|اجدثوابعد ك ابخرجهالطبراني
ا اع لا
.عن حمر ة ر صوالله عنه ٠
1 | يما اح برجل 6 من امتى يوم القيامة' على د وس اللابق نش ر لإوتسعة
ْ وتسعون مسولا كل سبعمل مد البصرميقول لا شتباركوتماليهل وه من ٠ هذاشيعا ْ
فيقوللا يا رب فقول هل ظلك كي رتى المافضلون شيفو ل لابار ب - 3 دول
| الشعذ را لك حسنةفيهاب الرجل فيقول لافيقول بلى انلك عندنا جسئة
وانه لاغلم عليك اليوم فرج لمبطاقة فيه اشهد انلااله ألا لل انمد ا
أأعيدء و رسوله فقول يارب»ا هذ هالبطافة في هذ . الملا فيو ل.
انك
شقن
الك لاتظم فاوضم | لسولاات فيكفة والنطافة في 1 فطائت | البعادت دتأ
والقلت البطلقة(1).: بخرجهإبنماجقوا | عن ابنجمر رضي الل عنها ١ |
4 ايعلوى ال عزوجل ين السموات يوم القيامةحم ياخيذ هن بيده اليبى 9 5"
ثم يقولانا الملكال 1 اا بارونا, بنالمتكبر عاك 0 وابو الوطلاد .| -
عن ابن مر رف اللبعنها ٠.
: يذ الله 6 إلى د م يوم القبامة إلا ث.مملة يريقول الله عرو جل |).4؟١
|يااادم إولا اي لمنت الكذ ابون وايغضت الل ف والكذب واوعدت عليه أ
ان من الهذاب ولكن حق الول :
فق أن لذب ر سلى,وعصي دري لاملا ن جهنم .من اإنة,والتأس اجمعين ||
و يقول الله تعإلى ياد ماعل في لا اددخل منذ ربتاث النار اجد او لا اعذب ظ
متهم بالنان ابد ١ الامن قدعليتٍ على انيلو رد دته الى الد نالعاداليشرما كان
فيه ول .رجع 0 1 إعب.و يهو ل ال تعالي ياج قد جماداث جكاببنى وبإن |
إذ ريتك قمعند اموز ان وانظر ماير.قع اليلك من ابالمم لفن رجح ممم خيره يأ
على شر ه مثقال ذررة فله الجنة حثى م افي لااد خل النارمهم الا ك لظام |
اخر حه برب .عببا كرعن الفضل 5 ي الر قاشي عن االجسن عن الى ظ
هر بربة دضي انه عنهبو الفضل ضعرف عن سعيد بن انس عن الحسن ٠
#راتم ب .رابك .من ار اعي غلم لني راس نهل يبل بودن لأصلوةو يمل كو
فيقول لله عزوجل روا إلى عبد هذا رن وبقم للصلوة يخاف منى (
قل 0 0000 خلئة الجنة. #اخوية اوسني 0 ئ
! اأر# بتاليومذريتلك اجهين كن .شد ومااعد دتهُ
0ك
)١( الطش الفة إي فخفت الجتوالات وابقات لمطاقة ؟١ 1 ا
وابوداود لقان واكك و الطبرا في ولا البق عن عقبسة بن عا مص
رصى ال عه ٠
وله وه 1
تمس أأرب كو من عبد اذاقال رب اغفر لى ويقول عل عبدى أنهلا يغفر
الذنو ب غيرى > رجه امد من <لى رضى الله عنه :
و اواك موا لي يوي
نافرك مشارق الارض و 5 فسفك ممأ الدم شر امو أاحد ذ بهاالمال المرام ظ
ا واتتبك 0 االفرج الآ رام فوءز نى لا عل د نك بعك ذ اس لااعزب به ع من
الجوا رج *اخرجه ابوتعيم عنابان عن انس رضى الله عنه ١ اقول ابان بن
البيعيا ش من التا بعين قال ادبن حنيل 8 احد بثه مكذا في المغنى المزهى
و قال ابنالاعرابي ابأ ن بن الي عياش مبّرو ك كانشبعة شد يد الجملءليه
وفاليكذ ب على وتو لآل دل اشهعليه وس د
9 يقال لارجل #* من اهل الناريوم القبامة ارايت لوكان لك ما على
ال ا مفتد يأ به فيقول أعم فيقول قسد | ردت منك
ار
اهون من ذ لك قد اخذت علبك في ظبرا د م الا تشرك بى شيبًا فا بيت
| الاان تشرك ا ا بن حأ نبءن الس
ظ رضي الله عنه ه
4 بغال للعاى # اعمل ماشت من الطاعة فا فى لا اغفر لك ويا ل للمار
حمل ه ماشئت فآفى اغفر لك ٠ اخرجه أبونعيم ء ف #اشةارامي الله عنما ٠
ااا ةك
الحو
المع سب بين
صخ ص مصسسميه مسح مسي و سيم عم
لمحف
117
من العضماً' نطحة نطحتأ ٠ أخرحه الطبراني عن لوبان و صعف ٠
ميقول انأ المللك أبن ملوأكء الا رض. ٠ اخر جه الشيئ| زعو النسأ 2 و إن
ماجة عن الي هريرة رضي الله عنه
وا ١ لاحاد :. ث الصدم ه60 ة بثو لاي عزو جل فى مل وروي الاب
الثاني فلتراجم ' '
ٍِ بق ا حد د حر جهنم وأوثثمرة ولوبشق قرة فا ناحد م
لافىانُوهوقائل لدمااقول لكمالماجمل لك عاو بصرا فيقول بلى فيقول الماجعل
لكمالاو و إد أ قيفو 9 بل قيفو ل ال ماقدمت لنفسك فينظار قدامهو خلفه وعن
عتذوءن ٠ شاله ملابحد م اق به وجيه حر هم بق 1 . 1 بق اده و حدبه النار
وأواس ىقرة قن ميهد بكة ةذفلا اخا ف عليكم لناقة فا ل
ظ باص ركو معطيكم حت تسيرالظعيءة فملبين ير ساو امير تاكثرمائها ف عل مطيم ز
السرق - أخر جه أحجد والترمذ ى وقال حسن غر لم عن عدكا إن حاتم
3و يلتى اوا هم ابأه 8 ازريومالقيامة وعلى وجه دكار وغبرة
فيقول له أبراأهم 1 اقل لك لالعصنى فيو لابوه فاليوم لااعصيك فيقول
ابزاهيم يأرب انك وعد 4 نى أن لانخزينى وم بيعثون واى خزى اخزى
عن رك ال بار فيقول انه الي حرمت الجنة على الكأ فر فقول ياابرا هيم
وبين سس م 0ك مشج ءاميت ا د
| #يتتص 1 لجار 2*6 عز وجل فيثنى د على الجمر فينو لو ءز فى وحلالى
لابمحاو زفي البو م فينصف الخلقهن بعضهم هعض حتى انه تمفالشاة
م2
لفيا لا
م
م
فد
لمم يك ري ١
أ ترجه النساثي عن ن الى هرير ةرضن أن عنة «
وعم ياتى رجل اباه جو بوءالقيامة فيقول يااببتايابن كنت للكفيقول خيز
ابنفيقول هلانت مظين اليو فقو ل نمفيةولخذ بازر فى فياخذ باز ر له
اث بنطلق حتى الى ام و يغرض خلته قيقول ياعبسذى اد خلمن!كابواب |
ْ الجنقثثت فيةول اى رب والى مم قانك وعد تنى انلاتخر فى لان ظ
ظ انا ضبعافيوى ف الثار فتاحذبائقه فَعُو ل الله ياءلذىابر لكفيةول لاوعزتك
ظ ه أخرجه البزارو اا 5 ء عن افي هر يزة رضى أن عنة ه
9 يناك تعالى ب شارب الجر نوم القيامة ين يلقاموهوسكر ان قيمو لو يلك
ْ اريف در اللتمرفيةو لاا حر فهاعلياك فيكو ل نل فيوهر به الىالنار *
١ ل دوتع فرص لوعن رودي : ظ
|| ع يلتى # على اهل النار الجوع و يعد لم فيه من : المذاب فستفغون ظ
| بالعاما عام فبغاثون بطعام ذى غصة فيد كرم ن انهم كانوا يخهرون القصص |
فى ألد نابالشرات فيستغيثون بالشراب فيد قم ع الهم اميم بكلالدب الحديد
المكدذا
| فاذاذنث فزن وجوههم شوت وخوفهم واذ اذخاث إلطونهج فطخت ظ
فاق بظو: نهم فبقو لون اذ غؤ از ل جهنم فيولون ازم تلك تال ليكورساكم
بيناث قالو ايلى قالوا اذ عؤا وماد غاء الكافرين الافىضلاله فيو لون
| أدغوا مالك يمو لوخ يأماللك ليقض غلينا ربك فهبهم الكم فاكدو رف
| يقولون أذغوا بكم فلا اخذ خيزمن ربكم فقو لون ربنا غلبت علدا ||
شعي ا ا ف 0
(ز8؟) شةربا
لكا"
جه
5 سس
شه و تناو كنا توءاضالينر, نا اخ رجنامنهافان عد ذا فاناظاون 0-0 ظ
فماؤ لاتكايو ن فمند ذ لك يكوا 5 كل خيزو عند ذ لك ياخهخدذورف ا
في اازفيزو المتهرة و الويل :اخر جه ابن الى شيبة و ألكرمذ ى و الطبراني
ؤاءنض دوله واأبوفي في البعث عن الى الد رد اء وصحم الدارمى وقفهعليه :
9 يثلالقران © يوم القيانة رجلا فيوتى بالررجل قد حمله نغا لف امس ه
ا فقول يا رب حملته اياي فبمس حاهلى تعدى حد ودى
١ ؤي
5000 ى و دكب 5 وترك طاعتى فارزال يقذفعليه بالحجج
1 فشانك .هف فاهمذ 5 ه شايرس له حنى يكه َل ” ذره فىالنارويوق
بالرجل الصا قدكان حمله و حفظ امه فيتمثل خصإدو له فيقول -ملته
اياى محاظ حد ودى وعمل غرانغى وا جئنس معصيتى وا تبع طاعتى
ممايزال يذ فله بال مجسج حتى لقال له فشانك يدفياخذ بيه ه شاير سله حتى
بلبسه حلة الا ستبرق و يعقد عليه تاج الملك و يسقيهكاس الجر «آخر جه
٠.
ابن ابي شيبة وا بن اأضر يس عن * مر وان شعبسب عن أبيه عن جد ه
3غ عر الناس على سر جيم ا بحسنلك وكلاليب و عبيون
ظ اأناس ط ناوث الاو دل جنبتيه «الالكة يقو أوناللهم 1 دل شن ناس من بجر|
متسل ١ الدرق ومنهم مل افر س و مهم 8 0 ال سعيأ و ومنهم ا عسى
1
يا وهم طن امو حيوا قّ مم من يز دف 5 جذا فا ها أهلى النأرالذ ين ألا
ثم اهلها فلايموتو ذو لاحو ذوانا أنأس ف وخذ ون بك نو ب وخطاباثجر فون
3 “و نوك 0 و3 أذ فالشماءة فيوخذ وذضبا ارات )١( ) فق فون ع 58
0 ين
(١)اى جاعات فان ضيارااثْ ار 0 ايام اعة ؟٠ ابوالحسن
ثم
5م
3 ارا الحنةة ستو نابت الحم بعر مره أي فيالصيف ور 8 ْ
ٍى د شنف8
ب ته تسسا سوب جه جه سح صب حسب !0 لجل سعد + سد سب جد +2777 يغ اح حب بسو دعي هج ب ةساط ا 6 ل ةا
تنبت في اأغثاء فكو ن ف ١ خرمن مخرج من النارر جل فيقول يار باصرف ْ
وج عنهافيةو ل عبدك وذ لك لاتسا انى غير هاوعل الصرا ط لاشثيرات ||
فقول يارب حولنى الى هذه التور كل من مُرهاو اكو نفيظابافبةول ْ٠
عبد ك وذ منك فأ تسألنى غيرهاثم يرى اخرى احسن منها فقول
بارب حولنى الى هذه ١ كل من مها واكو ن في ظلها فيقول في عبدك
ٍ ود متك لاسا لني غير هام يرى اخرى احسن منهافية ول يارب <ولني الى هذ ٠
1 كر. هأو الكو ن في ظاهاتم يرى سو اد.الناس جسم كلامهم فيقول
يارس اد غانى الجنة فيد خله الجنة فيعط الد نيا ومثليا ٠ اخر جه احمد
وابويعل وابن حبان والحا ثم عن اإليهر يرة رفاك عنه ٠
بناد ى مناد 6* في النار ياحنان يامنان تنى من النار فيامر الله ملكافذرجه
حتى يق بين يد يه فبقول الله عزو جل هل رحمت في شياقط فارجمك |
هل رحمت عصفوراواخر جه ابن شاهين عن ابي الدرد ا'ر فى اىّ عنه ١ |
2 ينذل الله تبارك وتعالى و كل ليله الى اأسراء الد نافيقو لهل منسائل ظ
فاعطيه هل من مستغفرفاغغرلههل من تائب فاتوب عليه حتى يطلع الجر ٠ اخرجه أ
امد و الن ني والددا ردى وابن خزيمة وان السنى في عمل الوم واللبلة ||
و الطبرانى و اضيا عن نافع بن جبير؛ن معلعم عن ابيه و النساثى عننافع ||
أبن جبير عن إفيهر ير “قالز : الكناني الحافظ م يقل فيهاحد عن اقم ظ
عنابيه غير ماد بنسلة ور و اه ابنعبينة فقا لعن نافم عن ر جل من الصعابة ظ [
ويه يفيه سسسيم عه 00-٠. مير و ل
010ص
زو
أ
| و هواشبه بالصواب. ٠
:9 ينزل ربنا * تبار كوتهالى كل يلةالىالسما«الدذاحين ثلث اللبلى الآخر
فيقول + نيد علي فاستجيي له ٠ 0 لنى فأعطيهمن ستغفر في فاغفرإه ٠
اخر جه.هالك و الشيؤان.و ابود اود و الترهلذ ىوابن ماجة.عن ابيهريرة
راضى الله عنه. ٠: ظ .
ينزل الم تباركوتعالى ب .الى الس الد ذياكل لبلة حين عضى ثلث اللبل الاول
فقول انالملك اتالملكمن ذاالذ ىيدهونى فاستجبس لهمن ذا الذ ي يسا لنى
فاعطبه من ذا لذ ىأ يستمفر فى فاغفرله فلا يز ال كذ للك حتى يضر *الفجر.
اخرجه مسا والترمذى 5 اللي هرريرة رضى" لله 00
9 ينزل اللهتبارك وتعالى #6 الى السماه الد نبالثلت اللبل الااخر فبةول من
يد عولى فاستحيب له و لقن فاعطيه ثم بس طيد يهتبار كو تعالىو يغول
اه : ٠ . . اط
من يقر ض غير عدبم و لاظلو م * آخر جهمسم : عن ابى هر «١ برة رضى نا عنه'
|| 9إينذل د بناتبارك وتعاليجي الىالساء الدنباحون ببق ثلث الاي فيقّول الاعبد
منعباد ى يد عونى فاستجيب له الاظالم لنفسه يد عوفي فاغفر له الامقتر
فار زقهالامظلوم يد عو فى فانقذه الاعإن يدعيرنىفافكعناه فيكو ن كذلك
حيصي المي ثم يهلوعز وجل على كر يه اخر جه الطبرانى عنعبادة
' 507 رضى أل عنه ٠
3غ إيغزل الله تارك ؤتعالى 6 فى! خر للا تساجات ببقينمن اللبل فينظراشفي
| 'الساعةالاولى منهون فى ال الكتابالذ لحري فيهغيره بره #يحوما, يشا وشت
اتا يعي نه جياه د ج79
م6+١
أكعم
ام
م
5م
مقف
: م م ينظر ف الساعة الكانية في 3208 ا 2 5 5
ْ فهأ احد الاالاني.* و الشيد أء والصدكشون وفيهام ام بره احدد ولاخطر عل
| قلب بشهرتميم بط في١ خرساعةمن الابل فيقول الاامن مستخفر يسرتذفرني فاغفر له
المأ تل ونا لي فاعطيه الا داع بدعوني فاستجيب له حتى يطل الفجر
وذلك كول النوائر ا والنهوا ن قران المبحركا ن مشهو دا» فشهد 2
وملا كد اللبللى و الهاره اخر جه ان جر يرو ا بن ابي <ا تم و الطبرا في
وابنمر دو يه عن ابي الدير د ا» رخىاللاعنه ١ , :
ظ : باز نزلالله ثبار لكوت الى ع فيكليلة لىالسماء “الدما يأ حينليق نصف الليل
اله راوثلثالايل إلا خرفيةو لمن ذاالزى يدعونى فاسته ري له من ذا الذى
هوم
8 لنى فامطيه من ذا الذى يستغفر فى فاغفرله حتى للصدع الكو رو ينصر ف
القارىمن هللواةا لنجر ٠ اخر حهابن الارء نابي هر برة رضي الله عنه ٠
بأدم يغ يوج الله عزو جل كه الى الحفظلة ١ زامالبررة لا تكتبوا على ّ عبد ي
يلد صوره شيا م اخرجهالد ١ ى عن على ررضىالله عدة ؟
6م ْ 4 بو ضمللا أبياء يوه منابر من ذه بجا برو عليواو ؛ ا نير يلا اجلس عليه
قاما بون بد ى رلي عزو حل منتصيالاءتى مذافة ان إبععث لى الي الجنةوة تق
٠» ه١ ٠ #©» ط
ياشمد ذاقو ليارب تمل حسابهم فيد عى بهم ثيحا سبون شنه. من بد ل
|
٠ 5 - -. 0 ب ٠ ٠ '
النة بر حمة الس و.منهم من إيد حل الأنة شما ععَبى فلا ازال اشة نع لمهي
حتى اعطي صكا كا( ١)بزحالقدامر بهم الى التارو حتىان خا زن انا 00 ١
بع شسيي ص مو ع حليوص ا حسم حمس يواسي مر ون شخ سمي ا جما لشو ملسست سج اس مص سبحب حب يريد جم سي عمد سج امبسحو سح جوع مسو احج لم ور بك مسا ومسجيت سويات ٠0 ا اجيج مسمس مسحي ل + لو عطي
اسسسس سس س سوسم سسبس ع 00-0
0112 يكتما ٠ أن أن م كا بكسرائضلة وحمة ة ال فجم دك وهرا الكعا أب ١١ أنهي
مهفا
في حسن الظ. ن باثهوالطبرائى الول بي 0-6 ل
بن ال#ارعق أبن عباس رضى الله عيعا »
0 يوضم الميزان 4 يوم القرامة لوو زن فيه السموات والارض أوسءت
لتةول الملا 0 يارب أن يرك هل 0 ع ساسع من خاتى فتةول
مع ١ لي جزل هذا 0 م ا
ظ صعااق نام اليو أد تلك ٠ اخر جه الام ء 3 لان و( إن اللبارك .
! والاجرى فى الشربعة عنه .و قوقأ وله حك الرفع قتا مل
مسد أبي 0 الصدبق رضي الله عنه ييه
ا أ هنيد ةاليراء 16 أوقل #6 عن والاناأمد ويءن جدرفقة ع نالى كس
رضى الله عنه قال اصيم رسو لالله.صلى الله عليه وما م ذات يورم فصل
الفداة ثم جلس حتى اذ اكان من الى ضبدك ثم جلس مكانه حتى صل
الاو لي وتالعصر والمغرب كل لك لا يتكلم حتى صلى العثبا الا. خرة 3
الى نأهله فيال :الناس لاي بكر الانسا ل رسو ل اللصل الل'عا به و سإماشا
نع | 0 ل إصنعه قظ نأل قال عم عرض ص4 اهو كان بمناص
الد ذاو ام الاخر 3 ع الا واوذو 5 خرونبصعيد و احد ففظلم لدان
بذالك <تىانطلهو ١ لآ دمو أعر 5 كاد با ممم فقالوا اد م أننت ابوالبشر
وانتاصطفاك اليه ناشية ع نال ربكقال لد لهت لا الذ ذعاقيم فانطلقوا
| 0ك الم فص تس لصوم + ا
ا
ا الى ابيكع بعد ١ بيك الىنوح ان الله اصطنى ١ دم ونو حاوال ابرأههم أن 1
[ عمران على العالمين فين طلقون الى نوح فيولوناشغم لناالمر يبك قات تاصطفاكالله ١
3 5 لك فيد غائك ولميدع.على الار ض من الكافر يند يار! فول
00 1 عندى انطلةوا الى ابراهيم فانالهاتخذ ه ليلا فينظلتو ن الى
ابراهيم فيةول ليس ذا ك عندى انطلقوا الى موسى فان انّْ كله تكلوافيقول /
مومى ليس ذ١ > عنددى ولكن انظلقوا الى عسى.بن مريم فانه يبرى؟ |
الك واللابرص وتحى امو تي فيقول ءيسي ليس ذا م عندى ولكن
انطلئو ارسق وار ١ دمقانه اونكمت كو تنشقعنهالار ض يوم القيامةانطلقوا'
| المتمد فليشفع | الكم اير 1 قفنطلة وافيائى جير ثيل ربهءعزو جل فيو لالله ظ
ظ تال يف4 ويشرم بال فينطاق به جبرئيل فيفر ساجد | قد رجعة
ظ
١ *
ؤ
ا اا
2 يهو ل الله “الى أر.قع 50 و قل سم ومع و أشفع لشهع فير فع ان فاذا
نظر الى رربهاخر ساجدا قد ورجمعة اخرى فيقو لان ت الى له أر فم رآ مبك
[ وقل؛سمع و اشفع تشغم قيذهب ليقع ساجدا فياخذ جبر ثيل بضبعيه فخ الله
عليه منالدعاء شيمًا تمه على نط فيقو ل اى رب خلةة:نى سيد وإد ا
١ دم ولانفروراول من تنشق عنه الارض يوم القياسة ولانفرحتى انه
ليرد على الحموض! كرما بين صنعاء و.ايلة ثم يقال إد عوا الصد يقيرن
فيشفعون تميقا لاد عوا الانبياء نيحي النبيمعهالمصابة والنبيو معه الخمسة |
.والتة والنى ديس معه:احد 5 يقال اد عواالشهد اء فيشفعو نان ارادوا ؤ
فاذ ١ فعلت ألشهبد اء 000 نا بر حم الراجين اد خلوا جتى من ظ
ا نالأنة م و انعد انقاروا في النار« ظ
ا لو م يكو زوج لانظر ل
تلقون من احد عمل خيرا قط فيجدو زفي النار رجلافية ول لههل ملت خير اقفط
فقول لاغيرانى »كنت ساح الناس. فى البيم فقول ان اسععوا مبدىكاساحه ||
الى عببدى م يخر جون من النارر جلا فيو للههلحملت خيراقط فيقول
|الاغيرانية_د امى ت وإد سه اذا مت فاحر قوفى با لعا رثم ا وى |
حتى اذا كنت مثل الكحل فاذ هب وب الى البحر فا ذ رو فى فى الر يم
فوايٌ لا يقد رعلى رب للهالميرف ابد ا فقال أت إفعات ذ لك قال حن
نا فنك فيقول الى تما لى | نظرا لى ملك ا عظم ملك فات لك شل
| وعشرة:امثاله فقول إتخربي و ان الملك و ذلك الذى ضحكت منهمن
الم ٠ اخرجه امدوابن المدينى كتابه تعليلالا حاديثالمند :والدارمي /|]
وابن راهويه والحارث والبزار ٠و قال تفرد به البراء بن نوفل عن والان ||].
ولا نعليارويا الاهذا الحد يث و ابن ابى عاصم فى السنةوابو يما ا
وابوعوانةو ابن خزيمة * وقال فياو له انصم الجهر مقال ١ . خره اما |ستشن
صعة الخيرفى الباب لانىفيالوقت الذى ترججت الباب 1| د عن
|| والانخبراغيرهذا ولاراوياغير ابراه ثم وجدات له خبرائائياو راويا اخر
|| قدرو ىعنه مالك بنسمير الحنتىوابنحبان والد ار فطنى؛فى العلل ٠ و قال
| و الان تجهول والمد يث غيرثيت والاصبهانى في الحجة والضياء ٠
396 سند عمر ين ا لخطا ب رفى الله عنهي ,
1 9و عن مر بن الخطاب رضي انه 6قالحدثت انموسىاوعبسىةالبارب أه ٍ
اله مش عم م سم
0ك
ممح ام بع رم دوو ١ حبص ل بساح مصيح يدعم صعب دس عفر السورا كس سا لع ووه مسصيي مسجم عتم ا ا 0ك اتويت
ا لسع بي عط كسس سس
| مأعلامة ار ضاك عن غاقك فتالاشء ا ممم الغفرث اباذز رعهم
|| واحبسه ابانحصادم واجعل امو رثم ايارع وفيمهم في ايدى سعوائبم قال
يارب ماعلا مة الحغط قال ١ ن ١نزل الغيث ايان حصا ثرو احبسه
َ البق في شعب الإيان والطيب فيرو امالك ٠
#عن مر , ن الخطاب رض والله عنه #6 قال ذ كرالنبى صلى لله علية وس سام
ورا
1 0 0( ه_ة4 6 م انه وسشد نه 5 قال و بهو قول.الرحمن 5 أود عليه السلام.
ا
هر بين بد ي فيةو ل داو ديارب١ 2 ف ان د حضنى خطيئتى فقول
ا
[ هرمن انىفيةول يا رب اخاف ان تد حذنى خطيئىفيةول خذبقد ٠
ظ 5
| قباخذ بقدمه فهرة ل فتلك اران فى الي قال اي تما لى فا ن له عند ذا از الى
1 وعمر 110 احه اين مز د وريه عنمه نس«
لام إ عن حمر رضى الله عنه 6 قالان له ملائكيد يكتبو نا عالبنىاد م فيا 9
1 دتمم عزو حل ف.ةوهون بين يديه و بنشر ون ةيم فيقول الله عز وجل
1 القو تلك اأععيفة فتقو الملا تكد ١ الذين امس وا ان يلقوا الصعرفة شهد نا
أ معهم شواور اناذنا لانهم اراد وابه غبر و حش 0 أذر جه رمتة عنه
[ 2 8 زياءن يحي اأوقار»* قالحدتتىابويحبى الوقارقال حد ثبى ابن
| وهب وانااسمم قال قال الثوري تقال مها لد ابو لود اك قال ابوسعيد
1 | قال عمرين 3 ب رض ان عنه قال رسو لال صل' له عل فوسل قالاخى
1 و وياد ميأرب ارفيا الذيكنت ا ميمه فاوحى أن الها
افص سا 200
5 89
امام الك ستراة قر بلبث الايسيزا حتىانا ٠ الحضر و هو قتى طبب لزج |
و خسن الثياب فقا الام عايك و زخنة الله يأموسن بن عفران ان ر بلك 1
يعرئك السلا ع و زعقةات قل مؤمى هو الام و منه السالام واليهالسلام ئ
وا ند 9 رت الماللمين الذى لا احهى نمه ولا ١ قد رع اداه شكرء ||[
الا ف وتئعه ثم قا ل هوسى ١ يدد ا نفث وى بوفتسة ينفمنى الله
بهابعد قال له الأضر ياظالت الغ ان القائل ١ قل ملا له هن المسشم فلا تل ||
حاشنائك 3١ اخد أنى م راع ان قلنك وعاء فا نظر ماذ اتمشوبه و عائك |
فاعؤ ثِ عن الد ناو ان هاو رءاه لك فامهاليس تالل بد ارو لاللك فيال
قرازوانما جغاث بافة للعيا د ليتزو د وا مثها للمعا ذ يامو مى و خأن تدك ١
على الصبرتلتى ١ لحلم و اشعر قلبك التقوى تئل الفلم ورض نفسات على
المبرخاص 0 ينوس تفرغ للعلم اق كنت تريدء فان الغلم أن
تغرغ له ولاك نن مكنا رابالاطة فى مرزا رافاق كثرة اانطق تشين الملا
وتندى ار ى الدعخناء و كن علبك بالاقتصاد فانى ذ لك من التوفبق ا
والسد اد ؤاعرض عن الجهالك وباظتهم و١ علم عن السنباء فان ذ لك أ
فمل التكاء وز إن الملك اذ امك الجا هل فاسكت عنه خلا و حنانة |أ
اوخزما فان مايق من تجبله عليك وشقه ايا ك اعظم و اككبرياابن عمران !
ولاثرى انلك او تيث من العل الا قليلا فان الاند لات والتسف مر:.
| الاقخام و التكاضض يا ابن عمر ان لا تفتون يبا لا ند رى ماغلقه ولا تفلقن
ظ بابالاتد رى ما ” شتمه نيا أن تمران من لاتتمنى م نألد ذا يأ ننمته و لاتنغضى نأ
0ك
0 0
اضف"
اه من قر حال و يتوم الله فيا قضر ى امكض تكن ْ
زاهد اهل يكف عن الشبو أثك .من كد غلن عبته هي أ أو لمعه 005
الع والجهل قدحواه لان سغره الى خر ته وهو مةبل على د نياهو ياموسى.
تم ماتعلت لتعمل به ولا نتعله لتهر ث سه فيكو ن عليك بوره ويك ن
اخير كور هوو يأاصن ثمران ادع ل اأز هد والتقوى باسك والءم والذ كر ْ
قلبك ذانذ لك يرضى ربك و اعءل <.رافانك لابدءا. لسواء قد وعفات أ
ش ان حفظت.فتو لىال1ضرو 5 مو مبى دز ينامكر ويابيكىه اعدرجهاين عدى ّْ
والطبرانى ف الاوسط وامرهبى فياأهل والخطيرب في الإامع وا بنلال ادم
0 بستكم فيه لكن 2 007 0
1 5 أننى الثقات وقال خطى ا 0
ا
قال عن #الدعن ماود تن ابي سعيد وهرزالذوري ٠١ ن النبي
ْ 00 الله عليه واسام قال قا قال هي سي بجوو ا انوا ْ
وه
هذا مااو رر ذا به الاحا 2 اما القد صمية ١ و ١ لي عر هم أءه
: مأخوذ من جمع الججو مد قوتي ر #» ١ باباونهورا
ش الى: ل كل شي
الح
« الذاقة في شرح معنى الحد يث القد سى ع
| القد.س 'لصمنين.و اسكا رت :النا فى هو الطهر.و ا لا رض المقد سةاللطيرة
وببيت المقد س منا معو ف.وتقدس الله و تنزه وهوالقد وس كذا |
|| فى ( المصباح )واتما نسب الاحاد يث الى القد.س لاضاغة معنا هالى ان |
ظ تعالىو حمده على ها في اللمر بنفا ت للد بيث انمد سي فلزما اخبراق بهتبيه |
بالالخام او.بالنام فاخبرعليه السلا .م عن ذلك المعنى بعبارة نفسه فا لقرا ن |
|| مفضلعله لان لفظهمخز ل ايضا انتهى *.و قال مولانا 9 القار خا ا
الحد يث أأقد مم 100 يدصد رالرواة و.بد رالثةات عليه افضل!اصلوات
وأكل التممات عن ان ارك تال طرة واس يرول عل لم ظ
وتارة بالوحى والالحام و المنام مفو ذاليه التعبير باىعبار ةشاء منه انوا اع |
اكلام و مي تنما ير القران الميد.والفرقا ن الجيد با ن أزوله لأيكورت | [
الابوا سظة روح الامين ويكون مقيدا باللذظ المثزل من الاوي الحفوظ /
على و جه اليقين ثم يكون تله متواترا قطي افى كل طبقة وعصر و حيرة
ويتفرع عليهفروع كثيرة ,عند العلراه بهاشبيرة و منها به عد مصعة الصلاة ١
بقراء 5 الاحاديث القدسيةه ومنهاه عد محرمة ل ,اوقرأه تهالونب وا لاض
والنفساء ه ومنهاوعد متعلق الاعواز تجامهاهومنامعد م,كنغرجاحد ها اتن ا
6 فائد ة فيالفرق بين القران و الحد يث القد م بش
فال الوك 6 مانىفياو ل كتاب عر يد لظ مم بووايابة
]| والالى و الربا فى ٠ فان قلت + الاجماد يث كلها كذ للك كيف لا و هو
||| ماشطق عن الموى: قلت ٠ الفرق بان! لبديث القدسى مضافٍ إلى الله علي
| ومروي عنه مجلاف غيرء- وقد يفرقٍ بانالقدسى مايتعلق يتنزيه ذاته
|| وصفاته الجلا لية وامماليةٍ ٠ قال الطب القر'نٍ هو اللفيظ المنزل به جبر ثيل
ش النبي عليه السلا م امته بعيا رة نفيسه وما ثرالا بحاد يث ل بضفها ! لي الى
: و ير وها عنه كذا في كتاب الفوائد لؤرد البنتاز اني»
العمل اللد فى يوم اليميس سب د س عشر من شعيا ن سبنة اد ى ووتسمين
[.ومائةو الف وقتالفيجى وصلى الله على نبينا جيدوا إه.واصسابهاجمون:
|.وقال الجلبي بفيحاشبية ارج )في ار 3 الاول عند إن معني القر أت
- عقف
على النبي صل الله عليه و سل و التقدمى اخبارالله معناه بالالمام او المنام فاخبر
قد نمز لببويد هذ ا الكباب ع يد يجامعه الشيع ميد المد في حيا . ا
4 ابضبا وجوه الفرقي بين القرأين و بين١ لحديث القبِمٍ سي »و
0 الشبخ حبد علي الفاروتى في( كشاف الاصالاحات و الفنون) بمبد
ياي الحديث و تقسيها فقا ل ٠الجديث اما ذوي واماا وسى
جمد يناخد سيا ١ يضأ فالجد يث القد بي قوالد ي ي يرويه النبي مبلى الله
عليهو سلم عن ربو عزو جل والنبوى مالا ايكون كذ لك مكذ ا يفهم
ماب كرابن المجرفي الع المبين بفي شرح اللمد بثإاأر ! والمشرءن)
الاجاد يث اللالحية فى التى اوحاها الله لمإلي لي النبي صل الله عليبه و١ ظ
وسلم ليلة المعرا جو تشجى.بأسر 1.رالو حى ٠ إ.فائدة # قال ابن .الجر
ف 5
هناك لايد ن يان الفرق بين لوجي املو وار سبوا سن رو
عَنه 0010 مسقيو له إومإم عن ,ديه 0 وجل وهو مو ردهمن.
الإحاد يث الاطية و تسبي الفْد سية وا اكثرمن مائة وقد جهها بعضهم
فىجزء كيين اعلم ان التكلا.م المضأ ف١اليه الى أ.قسام ( اونا .و اشرفها ْ
ظ القران ليذه عن البقية با عازه .وأكوانه #مجزة باقية عيلى. مر الدبهور ظ
محفوظة من-ا! لتغييرو التبد يل و يحرمة مسه:اليحدرت و نلا و ته أنحو الجذب ظ
.دو أبتبه بالمعنى و يتعيينه.في الصبلابة و بشميبه ,قرأ آثاوبا بن يكل حر.دف ظ
5 بعشرة و بامتداع بيعهفيزواة عند ادو كراهته عند .نأو يه الجملة ظ
منه آية 0 وغيره 7 قية لكبو إلا حاد يث.القدٍ سية ,لا يشبت ظ
لماثى. من بذ لكفيجوز مسه و تلا.وته أ 00 روالته بالمعنى ولايجز. ىا
فيالصلاة .بل. ببطلها ولايسمى قرا ١ نو لإا لىقارئه كل .حرف عشرة و لا ئ
عع يعه ولايكرء اتفقًا ولا سم بعضه!'ية وبلا.سورة اها قا ايضا.. [
(وثأنيها) كتب إلا نبيا.» علب الصلاءة والسلا.م.قبل. تعيرها وتبدلهاء
( ثلثم ) بقية الابحاد يث القدسيق, .وا ماتقل الينا إجادا عبه مل !عليه
واله وبل بع ١سسباد.م اجن ربه فى من من كلإميه به تعالل فرضاف اليعد وجو
الا غلبي ونسبتها اليه حيكذ شسبة “نشا' .لا به م إلا٠.وقد يضاف ظ
الي النبي. على انه عليه وله وسلولانهالخيرج يفاعن اله تسا يلوف لتر إن فانه ظ
لا يضاف إلااليه تعالمىفية| ال فيه:قال اتوتعالى و فيياة اقالر سوال لاشوصبي! 9 وُعليه
وأ له وسلم فهاير وى .عن د بهي و.اختاف؛ في بفبة. أسية مه له وكله: لوجي
2
ْ اولاوا. ية مإينطق عن البوى تو'يد الاو ل.ومن ثم قالصلى ا معليهوا الول أ ا
]| الاانىاو حي ومشله معه ٠ و لالنحصرتلكالاخاد يث.في كيفية. من
]| كيفيات الوحى بيجو ز انتفزل بايا كيغية من كيفياته كرو ياالنوموالالقاء
في الرودع وعلى اسان الملك. ٠ والراو يهاصيغتان ٠٠ اححد اجما٠ ان يق لقال
ر سولاقّ ص الله عليه و الله وس1فجايرويه عن ربهوثى عبارزة الساف
٠وثا حا ١أنيةولة لاله تعالىقبار واءعنه رسوله صلى'للد عليه واله وسلم | ظ
|| والمعنى و احد انتب كلامه .٠ ٠ وقيفوائد الامبرجيد الد ين الفرق ببينالقر ا:ن
والخحد رن ٠١ الوجه ألا ول ان القران ) مممز
والأدد بث القد مىلاياز مان يكو نمعيزا ١ (و الثانى ) ان الصلاة لاككرنالا |
ا 0 اق بلا فالحددث القد مبىء اوااثليث)انجاحد القرا اتيكفر بخلاف أ ١
|| جاحد ٠٠ ( و الرابع )!نالقرادلابد فيه من كون جبرئيل عليه السلا '
واسطة بون الى 5 لىاله غَلِيهو! 0 :الله تعالى يخلا ف امد يشالقدسى 1
ظ ١والخامس)'ن! مرا نيحسان يكون لنظامن الله تعالي وافي الحد يث القد سى ظ
| تحر دلفظ منالنبي صل اله عليه والموسليو! والساد س :انالقراق لايس |
| الابالطبارة والخدديث القدسييجوزمسه من الحدثاتتعى مو تبينيبذاالفرق |
ب نالجد يث المدسىو بين مانس تلاو تهايضاماء رفت فوانقانامن الانقان من
انه سمي بالة, أن ؤالاية التجي» | ه القاف و بنالغار وق الفالي
7كين
خاتمة الطبع 8
| الحد لله القادر القوى الذى يسر لنا طب هذ الكتتاب ( الاتمافات السنية ||
ف الاحاد يرث القد سية) الذي طبعته < اثر ه المعار ف النظامية التى ادارها |
الد ولة الاصفية ف عهد ( هن تعطرت الافواه بثنائه ٠ و باغ من كل وصف || ١
| حلىحد انتهائه ٠اسط الوك يدا فاثفاة واعد لا قضاء و ارحمها ٠
و الى الد ولة ال صفيسة وحامها مظفر اليا لك ف جنك نظم الدوله |
| نظام املك ا صف جاه «يرجبوب <لى خان بهادى ) متم للهالناس بطو ل بقائه ||
ود و امسلطنته تحت ت نظارة الفاضل الجامع للملوم ٠ .ولا المواري ملا عد الآ
عبد القبوم ابقاه الله وادامه و وقعالطبع بتحر يك العام الجليل الفقيه مولا ! ||
المو لوى مد عنايت! على الحيد ر ابادى ادام للهلاناس فيوضه و يرك ته ٠ |
#صحيم كاتي هذ السطور ابي ال رن الام وى والو لوى قا ضى
جمد شريف الد ينالهالىى #الحيد راباد دى و وقع ام الط جع فى اواخر الصغر
|| الظفر سنة نز ع؟*؟ ) مرية على صاحبها الف الف ا
عوانا ان اذ اله له ربالعالون, ١
اوالحس الا وض
ال
ل ل ل
9 فبر من الاتحافات السئية فى الاحاديث القد
فصهو نْ
كجس | هم
خطة الكتات
ا الناب الاول فيا ضد ر يلظ قال عبد
"٠ | #8 الياب الثانى فماصد ر بلفظ يول ين
5 | نوا الباب الثالث فجا لم يصد ر بها ©
اف در ف المداة - الاالف
بك خرف الحدزة 207 النا؟
6 | خرف اطسرة مع التاه
0 خرف الحموزة .2 انغ * و الجيم فارغ
ايها خررا ف طمن ممع الماء
ايها خرف الطسزة مع الخاء و الدال فارع
ايضا | خر فالهءزة هه الذ ال 5
٠ احرف اطوزذه فم ألرا* وكازاء فارع,
ل 9
| ايضا| حرف المدزة مم السون 5
8 سرف اه م الشين والصاد والضاد فارع
9
نضا | حاف الم ةسه الا * 1
ايضأ حرف الحمزة مع الظاء والعدرة. والغين والفاء والقاف والكاف
واالام فارغ
ابا حرف اهمذة 8 اميم
“6619 فيرش الانحافاتالشنية فيالاحاذ يث القدسية #6
٠. 31
+ |حرف الهمزة مم النون
م١ حرف الممزة مع الواو
س1 حرف الحمزة مع الحاه فارغ
ايضأ حرف الهدزة مع لا
١4 حرف الطْمزة سم ليه ومم ا
دم ١ حر ف اليام
)حرف النا*
|١ 4 حرف الناء
١*6 حرف ايم
/اء ١ حرف الحأه
ارمأ حر ف ااه
11| حرف الدال
م
ايضأ عورف الذالفارغ
ايضا | حرف الراء
؟٠] حرف الزاذى فارغ
ايضا | حرف السين المهملة
06]عير ف الشين والصاد والشاد والطاء وا لظاء فارع
3 عرفالمين ,
حرف الفين,فارغ
ايضا أحرف الفاء
جالن
بره
للكت الاثغافاتالسنبة فيالاجاديث!! ثالند سي 6 #9
م١ عر القاف
5-5 حرف الكاف
]حرف اللام
| حرف الم
|١5* حرف اللون
عوااحرفالماء , *
٠"ا حرف الواو ١ 5
ايض حرف لا
١ ]حرف الأه
9 أمسند ابي بكرا لصد :13 رضى ان تغالى عنه
١ أمسنئد عمزبن الطاب رضى الله تعالى عنه
| وم الخاة في شرح معنى الحد يث القد سى ١ ا
ايضا أ فائد ة فى الغر ق بين القر ان و الحد يث الْقِد مى
5 “مم اإشانجاء الفرق سن القرا نوالحديث القدبى:. م ف :
الاصعاللاحاث والفنبون ['
وم حَاعَة الطبع ق : 7 ود ه المطبغة و مل بح.حصوار التنظام والد ءأ* له ئ 0
ّْ تمالغهر س
# برس مط س مطبو مطبوءات مطبعة دائرة الها رف النظامية الواقمة يخيد رآباد الركن 6 1
3 آي
| إ] ع
|
١
مالكب 2 الوا ل
ظ كتب الاد عب لاد ا
اك
0
رو 0 اله
3
لثما
ليوا
مم
»> ا باو الر 3 ف 5 عند 1 ودر ١ عال | | 0
سم اله الرحمن الرحيم 6* أدرنا ١|
+ د تفسوراعواز البيان في تاو بل الشربخ صدر الد 2 ١ إعال|١ |4
١ ليرا ن 2 الُونوى ظ
“و كدي ا لد يث #*
كنز المال في سبذنالاقو الأ هذ به ان على اليقي 0
ش والافعال إلعمله م4 ة السيروض 3 . ان نأك ظ :
١ #المنصره ن المنتذ ب من كل 0 ابي | لجان كه ١ أيه
0-6
الا ثارللاما : الطواو ى 6 بو سفب ينمو سى ط
9 كتاب الا عتبا رفي بيان لعاف بي بكرعمد المازمي| .
|الناسخوالمسوخ من الاخبار] * ظ
ْ القول المسدد على مسند | إإملامةالجافظ ابن حمر ٠١
الامام ايد رجه ان 2 |المسقلاء فى رحمه إلله..
# .سبد ابي داودالطبالسى © لا بي د اود الطيا اس
صويو
55
| - 3 فبرسمطبوعات مطبعة دائرة المعازف النظاء به ة الؤائمة محيدراباد الد كن ع5
1 2 افات اللنيه ع
الا حاد يث القد ممه
ظ
ا
4 كتنب ١ سما + الرجأ 0
“9 الاستيعاب 6 الحافظ ابن عبدالير .
#إكتاب الكنى والاساء | لاءلامة الدو لابى أ؟
5 |8 تر يد اسماءالصابه للؤيص الملدافظ العلا مة الذ هى أ ؟
اسل الغابه ين
٠٠١ | + تذكرة المفاظ به اللحافظ الامام الذهى]| +
4و كتب السبري؛
هت--02
|| انلا دلائلالشوة 2# الحافظ اينم رحمه الى
4
| ه٠ 2 كفاية اللببب فنخضائص] لاعلا مة جلا لالد ين
ئ اليب المعروف بالحهن' نْص] السيوظلى ظ ظ
| |الكيرىه
ظ ٠١ |9 .ناقي الامام الاعة
اي
ب
للوفق بن ادا لق |
|الخطبب يخو ارزموايضاً
|مناقب الامام لليزازى
الحكرد رى ظ
فبرس مطبو عات مطبعة د ائرة المغاوف النظظا مية الوا قمة ميد رابا د الد كن ييو؟”
و ميض تقال كبريمأ لا:
رح كنا أب ١أوص اراد
ليسم
مس سم مم سوا و م سصور ص بصي لبو سور ل 1
: 1 01 روف بابن وم دون]| ؟ 4
ا عال "١| |"
0 1
كتب الكلام 6
"٠ | شفاءالسقام في زيارةخير| لاملامة اليم تقالدين| ١ إءال| ١|
الانآم عليه الصلاة واأسللام السب إددك ١
كعاب الر وح 6 اللافظ ابنقيم رحداة| ١ أئما| ١ |ع:
9 مجموعة الرسائلالتسعة# | للاهام السيوط وغيره] 3 إدون| ١| ١
ذخيره فمباحثةالفلاسفة| للعلا مة على الطوسى ١] إعال| ١| ١
در ضة البهية 0 لابي عذ به ١ آايضا 5
2
7
ل 0
ام ل 20
2-6" ا ١ فياصول الغو | للعللامة ل د الد بيع ١١ 1
5" 2 الاشباه والنظائرالنمويه»! للدافظ السروض 3 ّ 0
الا علا ني
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11